《哲学的慰藉》

     苏格拉之死
  ”如果我们做不到这样的泰然自若，如果我们听了几句对我们的性格或业绩的严厉批评就忍不住掉眼泪，那可能是因为我们相信自己正确的能力主要由他人的赞许构成的。我们对于不受世人喜爱很在意。不仅是出于实用的理由—例如生存或升迁，更重要的是世人的嘲弄似乎是一种信号，毫不含糊地表明我们已误入歧途。”
   “我们的思想和生活方式的错误决不能简单地以遭到反对来证明”
   “免去自以为非的软弱感”
  “真正的尊严不是来自大多数人的意志，而是来自正当的说理”
  “批评的价值取决于批评者的思想程度，而不是多数人的多少或是他们所在的阶层”
  ”如何在不合逻辑的反对面前维持信心和清醒的立场“
  “努力做到永远听从理性的律令，就会得到最大回报”
    对缺少钱财的慰藉
  哲学家：伊壁鸠鲁 公元前341年出生 生于萨摩斯岛 他的哲学的与众不同之处是强调感官的快乐
  “伊壁鸠鲁的学说影响持续了500年，只是在西罗马帝国衰落过程中才逐渐为残暴的野蛮人和基督教的敌视所消灭”
  快乐—伊壁鸠鲁的需求清单
 
1.友谊
  一小群真正的朋友可以给予我们的关爱与尊敬是财富不见得能提供的
2.自由
3.思想
  对于真正懂得不活着没有可怕的人来说，生命中就没有什么可怕的事了。
快乐的要素和非要素
 
自然而必要：朋友，自由，思想（关于焦虑的主要原因：贫、病、死、迷信），食物，避风雨处， 衣服
自然但不必要：广宅，私人浴室，宴饮，仆役，鱼肉
既不自然有不必要：名望，权势
”在消除了匮乏的痛苦之后，清茶淡饭与丰富筵席带来的快感是相同的。”
对受挫折的慰藉
哲学家：塞内加
  “哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆”
  “塞内加认为：促进我们发怒的原因是我们对世界和他人持有过分乐观的观念，这种乐观达到危险的程度”
  “智者应该能够泰然离开命运女神一切恩赐，这是斯多葛派最极端而奇特的要求”
  “但求室内安然无扰，任凭室外疯狂世界”
 “何必为
  部分生活而哭泣
  君不见
  全部人生都催人
  泪下“
 对缺陷的慰藉
 “蒙田的哲学是调和的哲学，“最愚蠢的自讨苦吃就是蔑视自己的身体。”不要企图把自己切为两半。我们应该停止同自己令人尴尬的皮囊打内战，而要接受它，承认他是我们存在的不可更改的事实，既不可怕也不丢脸”
  “一个人可能在世人面前奇妙非凡，然而他的妻子和随身仆人看不出他有什么过人之处，几乎没有人在家里被当做是奇人”
  “善良而平凡的生活，努力寻求智慧而从未远离愚蠢，有此成就足矣。“
 对伤心的慰藉
 阿瑟.叔本华 生平（1788-1860）生于但泽 《作为意志和表象的世界》
 “爱情在生活中占统治地位，因为：它对缔造下一代......对未来人类的存续和特有的体质起决定性作用”
 “意向到我们的境遇不过是千万分之一，就足以感到慰藉”
  对痛苦的慰藉
  弗里德里希.尼采
                                                                                                             2016年1月24日