吃面包

　　看到面包后的人，大致有这么几种表现：
　　【不纯粹的净土宗同修1】看到面包后的表现：
　　哇，这个面包太好了，终于有面包吃了，我终于找到我需要的面包了，看到这么好的面包，我欢喜得要跳起来，我激动得掉眼泪，因为我知道我吃了面包就能饱，我知道我得救了。
　　面对这块面包，无限激情在我心中踊跃，啊，伟大的面包，我甚至无法用语言表达对你的感激。
　　大富长者您就是我爸，我就是您亲儿子，爸当然会毫无保留的把面包给儿子吃了。
　　（可是，他却怎么都不去吃这个面包。不吃面包，焉能饱腹？）
　　【不纯粹的净土宗同修2】看到面包后的表现：
　　哇，这个面包太好了，我一定要努力的吃这个面包，一定要专心致志的吃这个面包，否则这个面包吃了也白吃。
　　如果吃面包能吃到一心不乱，我相信我可以饱；但如果吃面包时还有妄想杂念，完了，吃了也不会饱。
　　我能饱，是因为我吃面包时有一心不乱的功夫；我不能饱，是因为我吃面包时还做不到一心不乱。
　　哎，我真是没用，吃面包时怎么还有这么多妄想杂念呢？我怎样才能吃饱呢？
　　我要继续精进的吃面包，一定要力求吃到一心不乱才行……
　　【不纯粹的净土宗同修3】看到面包后的表现：
　　哇，这个面包太好了，听说吃了面包就能饱？有这么好的事？我有点不相信呢。
　　再说，干嘛非要吃饱啊？吃饱后不再能享受饥饿时的美妙感觉了。我已经习惯饥饿了，就让我继续这么饥饿下去吧，我并不想吃饱。
　　面对这个美好的面包，他拿起又放下，放下又拿起，拿起又放下，放下再拿起，闻闻味道，咽咽口水，犹犹豫豫，恍恍惚惚，始终没有果断的拿起来吃。
　　【非净土宗同修】看到面包后的表现：
　　吃面包能饱？大富长者你骗小孩呢。
　　你是我爸？我才不信，我只是一个穷孩子，我哪里有这么高富帅的爸爸，这个我坚决不信。
　　世上哪里有直接吃就能饱的面包？打死我也不相信。
　　想吃饱，一定要吃自己亲手生产的面包才行，一定要先亲自去耕地、播种、施肥、收割麦子，然后磨成面粉，还有揉面等种种动作和过程，才能把面包烤出来。哦，还不够，还需要发酵粉，还需要加点糖。买现成的发酵粉和糖是不行的，我必须自己生产发酵粉和糖啊……我只相信一切都要靠自己的双手。
　　【无神论者】看到面包后的表现：
　　这是啥？面包？你逗我呢吧？我怎么看着不像啊……
　　吃饱是什么鬼？世界上有吃饱的人吗？吃饱，有我饥饿时爽吗？
　　……
　　【纯粹的净土宗同修】看到面包后的表现：
　　看到大富长者赐予的面包，我知道我得救了。
　　这位大富长者是我亲爸，我知道只要吃面包就能饱。
　　我知道我能吃饱完全是因为我吃面包这个行为本身，完全是因为大富长者赐予的这块管饱的面包。
　　即使我吃面包时还不是那么欢喜（暂时还不完全知道这个面包的营养），但吃了照样能饱。
　　虽然我吃东西还没有养成很好的习惯，还会在吃面包时忍不住想其它事甚至在吃面包时说话或看一眼手机，但只要吃面包就能饱。
　　不过我清楚，如果能养成更好的吃饭习惯，对我的健康更有益。
　　饥饿的感觉太痛苦了，是非人的折磨，我想吃饱。
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　　以上譬喻，有所漏洞，仅供参考。
　　送面包的大富长者：阿弥陀佛
　　面包：万德洪名
　　吃面包：信愿持名
　　吃饱：往生。