中国人的堪舆学术

       堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。
    堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学元素，那就是骗子的乐土。
    堪舆之学，博大精深，关乎人运家运乃至国运。举一个简单的例子，两次世界大战前夕，都有彗星出现，这或多或少地都说明了天象运行，地道从之的理论。就象哲人所说：宇宙有大关合，气运为主，山川有真性情，气势为先，地运有推移，而天气从之，天运有转变，而地气应之。因此，我们应努力挖掘风水学之精髓，弘扬我华夏民族之灿烂文明，广推四海，造福众生。
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    最近研习中国风水，被某友人冠以迷信头衔，无奈哭笑不得。就像奇书《易经》，很多人未了解或一知半解的情况下，便将此神书等同于算命卜卦书籍来看待，殊不知这是多大的珍宝被掩盖了。
    老实说，对于选购心仪的风水类书籍，我是没能找到哪本好的，但发现香港苏民峰几年前的电视节目《峰生水起精读班》还挺有意思，苏先生语言生动，在详解苏派风水理论的同时能营造一种轻松愉快的氛围，让观者容易接受并乐在其中。
    
    本人最欣赏苏先生有话直说、不矫饰不造作、劝谕大家不盲目迷信“风水叔叔”的客观态度。正如苏先生所说，从古代到现代，风水其实是一门人类选择舒适生存活动空间的经验统计学问。而这些统计数据与经验，结合现代人的生活习性，便能对人如何选择有利地理位置、如何设计生活空间家居布局、如何摆设家具家电，而不至于令人产生不适的感觉甚至是生病的办法有据可依。如此看来，风水也是一种追求美好的生活智慧，教予人积极向上的生活态度。《易经》上说，凡是顺应自然的，就是好的，那么风水从这个角度来说，的确是好东西。