当着和尚别骂秃子——我们为何怕秃头？

                
                
豆瓣的这个话题让我想起了当年读《阿Q正传》，话说阿Q头上长了一个赖疥疮，这让他很恼火，因此讳说“赖”字，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。
如果有人敢犯他的讳，他是打的过就打，打不过就骂，当然一般都讨不到便宜，所以就有了后来的精神胜利法。
“年纪轻轻就禿了”这意思跟阿Q头上的赖疥疮差不多，也是很让人头痛的事，我曾经有个同学，年纪轻轻就掉头发，所以每次出门都戴着帽子，一有时间就去章光101。
那么现在问题就来了，我们为什么怕秃头？
如果详细考证下来，还是有文化渊源的。
中国自古就怕秃头，因为古人讲究“身体发肤，受之父母！”而中国古代又有祖先崇拜的传统，所以对头发看得非常重。
这方面的例证很多：你看一个女的如果对一个男的以身明志，都是割一绺头发，给男的表明自己心意；另外，中国古代刑法有一个髡刑，就是专门割头发。你看以割头发当成惩罚，这也说明头发在古人心目中有多重要了吧。
不过这一观念在明末清初受到严重挑战，当时满清入关，为了驯化汉人，就是从割头发开始，当时的政策是“留头不留发，留发不留头！”
当时的汉人虽说对大明的完蛋没什么惋惜，但是割头发可是犯了大忌，于是奋起反抗，这才有了著名的“扬州十日，嘉定三屠”。
这一杀人不要紧，国人彻底跪了，就跟当初蒙古灭宋一样。
但是满人要求的剃发也不是全剃，只是脑门剃点，你还能把剩余头发盘起来，弄条辫子。就是这条辫子，国人还是爱护备至，直到民国剪辫子，国人对头发的观念才又有了一次革新。
创建民国那帮人都是受欧美文化影响较深的人，本来就不把头发太当回事，何况辫子还是满族统治者给汉人的一个耻辱，所以一定要剪掉它，才能血洗这个耻辱。
现在教科书谈辛亥革命都说是一场资产阶级革命，其实首先它是一场民族革命，当时孙文的口号就是“驱除鞑虏，恢复中华！”
民国初期，满人地位很低，很受迫害，很多人为了免受打击，都入了汉籍。当然，现在毕竟都是一家人了，所以教科书也就不提这事了。
但是国人被强制剪了辫子后，头发情结消退了不少，何况欧美文化侵袭，很多人为了漂亮、卫生，甚至开始主动找人修剪头发。
但是祖先崇拜留下来的文化遗产并没有完全消失，它以潜意识的影响还在发挥作用，比如现在谁要是犯了罪进了局子，即使你还只是犯罪嫌疑人，还没被法官定罪，也得先给你剃个光头，这是什么，羞辱！
抛开了文化渊源，是不是我们就不在乎头发了呢？
也不是，比如我的那位掉发的同学，他当然觉得他的掉发是很难看，有某种羞辱的成分在里面。但他更多的考虑是还没结婚，现在就掉发，让人觉得他有些老。
衰老意味着死亡，这才是人们不喜欢秃头的另一深刻原因。
以前上《比较人类学》这门课的时候，给我印象最深的就是，在原始人群当中，不分地区，都有个图腾崇拜。而且崇拜的东西当中，很多都是生殖器官，比如一根巨大的阳具！
至于为什么这样，我想可能就是出于对死亡的恐惧，所以用生殖来压惊！
那么什么事情预示着死亡呢？
衰老！
那什么事情预示着衰老呢？
掉发，肯定是其中之一。
正是出于对死亡的深深恐惧，才让我们本能的抵抗秃头。那么接下来的问题就是，掉发秃头与死亡有没有相关关系？
反正就我经验观察，长寿的人一般都是，一把年纪还是腿脚灵活，满口牙齿，头发茂密。换句话说，我很少见秃子长寿的。
但也不能因此就武断地说，秃头的人必然短命！这需要进行科学研究——在获取大量样本的情况下，排除相关干扰因素，分组进行比对。
但我目前的科研条件，显然不具备进行这种研究的条件，所以这么一个有价值的课题就只能交给后来人了。说实话，我希望后来人的研究成果能还秃子们一个清白！