金惟纯-10
林苍生是这么相信的:他根据玛雅历法的演算,认为二〇一二年地球完全进入以心灵层次为主的水瓶世纪。因此企业经营也必须要兼顾到“企业管理”“企业文化”及“企业心灵”三个层次,也就是企业的“身、心、灵”。所谓“企业心灵”,主要是要深入到细微的企业动机的层次,也就是企业的价值观和存在的目的。
不仅企业,我们的社会也应寻求“身、心、灵”的平衡,找到“幸福的感觉”,也就是从“清贫”转化为“清富”,逐渐显现出一种“安逸心境”来。
中国古人十分推崇“清福”,都认为人间最大的福份是“清福”,但他们也都同意“清福难享”。享清福的条件有二:一、基本需求能够满足;二、“衍生性需求”不再丛生。得此二端,则心清净,心清净则得大自在,大自在则天人合一。
由此可知,欲享清福,人与自己、人与他人、人与大自然都必处于某种和谐状态。这样的状态,现代比古代难,富人比穷人难。因此,现代的“清富”比古代的“清贫”难上加难。就政府而言,如果人民都不想“享清福”,政府就不可能做对事,只能继续“凯恩斯”,不断刺激需求促进生产,弄到人心,社会和地球都越来越“不清”。
不仅企业,我们的社会也应寻求“身、心、灵”的平衡,找到“幸福的感觉”,也就是从“清贫”转化为“清富”,逐渐显现出一种“安逸心境”来。
中国古人十分推崇“清福”,都认为人间最大的福份是“清福”,但他们也都同意“清福难享”。享清福的条件有二:一、基本需求能够满足;二、“衍生性需求”不再丛生。得此二端,则心清净,心清净则得大自在,大自在则天人合一。
由此可知,欲享清福,人与自己、人与他人、人与大自然都必处于某种和谐状态。这样的状态,现代比古代难,富人比穷人难。因此,现代的“清富”比古代的“清贫”难上加难。就政府而言,如果人民都不想“享清福”,政府就不可能做对事,只能继续“凯恩斯”,不断刺激需求促进生产,弄到人心,社会和地球都越来越“不清”。
来自 豆瓣App
还没人赞这篇日记