评杨谨伦的《Boxers》
故事概括：
李宝（Lee Bao）是山东某小村里的一个普通到不能再普通的小孩，从小喜欢看戏剧，戏剧里面的英雄和他们的传奇故事在李宝的心里埋下了正义的种子。由于外国势力的入侵，奴役、不公和传教也来到了李宝的村子，这时候red lantern出现拯救了李宝的父亲和村子，武艺高强的red lantern是大刀会的领导人之一，他给李宝带来了极大的震撼，不管是在武功上，还是在价值观与信仰上，他的锄强扶弱也完全符合李宝对于英雄和正义的敬仰。red lantern在村子里组成团练，然后到别村去拯救大刀会被逮捕的兄弟，此去也带上了李宝的两个兄弟，但在路上遇到洋人军队，red lantern被杀，李宝的兄弟们逃回了村子里。李宝跟着red lantern生前传予的藏宝图找到了胖老人，胖老人对李宝一番考验之后，认定他是合适人选，传予了绝技画符请神，这些神，就象李宝在戏剧里面认识的那些英雄和大人物（诸如关公、张飞、秦始皇、猪八戒、孙悟空、穆桂英等，李宝自己是秦始皇附身），从天上走来，附身到请神者的身上。李宝将绝技教给了自己的两个兄弟，以及更多的人，他的队伍越来越壮大，于是不再叫大刀会，起名义和拳。义和拳一路征讨，路上又收编了美雯（Mei Wen）做领袖的红灯教，并且逐渐形成了自己的教义和价值观，发展出10大教规以及扶清灭洋的口号。李宝和义和拳一路打到北京，杀了无数的洋人，以及中国教徒，最后在八国联军的围剿下全军覆没。李宝的梦，也醒来了。
关于另一本《Saints》：
和这本boxers合为一套，义和团讲的是李宝，成为义和拳领袖希望拯救中国的故事，而saints讲的是四妹，成为教徒的故事，两个故事平行讲述，互相穿插，一般来说，先看boxers，然后看saints，当然，反过来也没什么。
简单短评：
杨谨伦的脚本功课做的很足，对义和团的历史背景做了详细的了解，而且进行了合理的改编、大胆的删减串联，终于成就了这个有巨大历史架构的漫画故事，实在佩服，相比《美生中国人》，此作功力更上一层楼，我几乎是一口气读完的，不忍释卷。在故事架构上很有特点，三条线交融，一条线是故事线本身，让我们了解了义和团运动的整个脉络，一条线是各种神话和传说人物，特别是附身于李宝的秦始皇，第三条线是主人公李宝的人生观和价值观的变化，让整个故事变得深刻，留下了很多值得反复咀嚼和反省的点，例如李宝本身确定的大刀会的十条教规，要求保护弱者，但是最后却一步步走向屠杀弱者和妇孺；例如李宝正义感非常强，认为洋人是恶魔evil，于是大量屠杀之，但是李宝和义和拳最后也变成了另一种杀人不眨眼，被正义的借口所麻痹的恶魔；例如李宝一直打着拯救中国的旗号，最后做出的焚烧翰林阁和背叛美雯却确确实实在背道而驰……杨谨伦并没有在作品里赞扬什么，声讨什么，而是用这些冲突和慢慢的变化，让你自己去思考，得到自己的答案。
其他：
我也略为了解一些义和团的历史，虽然本作并不是严谨的历史作品，但是两相呼应比对，也饶有趣味，
（1）李宝是虚构的，当时义和团最著名的领袖应该是赵三多，扶清灭洋的口号就是由赵三多提出的，不过李宝这个名字和赵三多一样很具乡土气息，哈哈；
（2）义和团一开始的口号是反清复明，后来由于有慈禧和政府的扶持，于是改为了扶清灭洋；
（3）义和团起源于山东，赵三多是梅花拳拳师，后来赵三多将梅花拳改为义和拳，再后来被清朝招安纳入民团，于是义和拳改为义和团。不过在起源这点上，除了梅花拳一说，也有认为前身是大刀会的，这个作品里面将两个说法融合了在一起，通过red lantern这个角色，一个会梅花拳的大刀会领导，哈哈哈；
（4）美雯也是虚构角色，但是红灯教是真有其事，义和团里面有很多妇女组织，如普通妇女组成的“红灯照”，寡妇组成的“黑灯照”，妓女组成的“花灯照”；
（5）义和团在组织上极为松散，几乎是人人都可以入团，所以龙蛇混杂，这个也导致了其失败；
（6）最后，义和团直接导致了后面八国联军侵华和签订丧权辱国的辛丑条约；
（7）杨谨伦在考究脚本历史背景时，参考了很多的资料，可以在本书最后的附录里面找到。
关于杨谨伦：
杨谨伦是美籍华裔，出生在加州，毕业于加州大学伯克利分校，是奥克兰一所高中的电脑科学老师，父母分别来自中国台湾和香港。《美生中国人》应该是他比较出名的作品，探讨关于身份认同和文化冲突的主题，这也是很多美籍少数族裔喜欢触碰的题材，容易出彩。这部作品让杨谨伦获得了美国国会图书馆大奖，并被聘为全美青少年文学大使，这个是第一个绘本作家获此殊荣，给我们华人争光了。16年9月底，杨谨伦获得了麦克阿瑟天才奖，厉害啊！（ 麦克阿瑟天才奖被视为美国跨领域最高奖项之一，每年奖励20至40名在各个领域内具有非凡创造性的杰出人士。获奖者每人将获得62.5万美元的奖金。）
对于这本书，杨谨伦在接受《纽约客》采访时是这么说的：“我第一次对义和团运动产生兴趣是在2000年，当时的教皇保罗二世册封了一批中国的圣徒。这批中国的圣徒有120位，其中87位是华人。我从小就是华裔天主教徒。我所在的家庭教会对梵蒂冈宣布的这个消息感到极度的兴奋，因为这是深深植根于西方的教会第一次认可华人。当我了解这些新册封的圣徒生平时，我发现他们中许多人都是在义和团运动中牺牲的，这有些引起了我的关注。不久之后，我发现对这次封圣是有些争议的。中国政府发表声明对此表示抗议，因为从他们的角度来看，罗马天主教会是在表彰中国文化的叛徒。所以，我越多地了解这一历史事件，就越觉得它实际上体现了两种身份之间的冲突，体现了东方和西方看待事物方式之间的冲突，而我从小到大一直亲身经历着这种冲突。”
李宝（Lee Bao）是山东某小村里的一个普通到不能再普通的小孩，从小喜欢看戏剧，戏剧里面的英雄和他们的传奇故事在李宝的心里埋下了正义的种子。由于外国势力的入侵，奴役、不公和传教也来到了李宝的村子，这时候red lantern出现拯救了李宝的父亲和村子，武艺高强的red lantern是大刀会的领导人之一，他给李宝带来了极大的震撼，不管是在武功上，还是在价值观与信仰上，他的锄强扶弱也完全符合李宝对于英雄和正义的敬仰。red lantern在村子里组成团练，然后到别村去拯救大刀会被逮捕的兄弟，此去也带上了李宝的两个兄弟，但在路上遇到洋人军队，red lantern被杀，李宝的兄弟们逃回了村子里。李宝跟着red lantern生前传予的藏宝图找到了胖老人，胖老人对李宝一番考验之后，认定他是合适人选，传予了绝技画符请神，这些神，就象李宝在戏剧里面认识的那些英雄和大人物（诸如关公、张飞、秦始皇、猪八戒、孙悟空、穆桂英等，李宝自己是秦始皇附身），从天上走来，附身到请神者的身上。李宝将绝技教给了自己的两个兄弟，以及更多的人，他的队伍越来越壮大，于是不再叫大刀会，起名义和拳。义和拳一路征讨，路上又收编了美雯（Mei Wen）做领袖的红灯教，并且逐渐形成了自己的教义和价值观，发展出10大教规以及扶清灭洋的口号。李宝和义和拳一路打到北京，杀了无数的洋人，以及中国教徒，最后在八国联军的围剿下全军覆没。李宝的梦，也醒来了。
关于另一本《Saints》：
和这本boxers合为一套，义和团讲的是李宝，成为义和拳领袖希望拯救中国的故事，而saints讲的是四妹，成为教徒的故事，两个故事平行讲述，互相穿插，一般来说，先看boxers，然后看saints，当然，反过来也没什么。
简单短评：
杨谨伦的脚本功课做的很足，对义和团的历史背景做了详细的了解，而且进行了合理的改编、大胆的删减串联，终于成就了这个有巨大历史架构的漫画故事，实在佩服，相比《美生中国人》，此作功力更上一层楼，我几乎是一口气读完的，不忍释卷。在故事架构上很有特点，三条线交融，一条线是故事线本身，让我们了解了义和团运动的整个脉络，一条线是各种神话和传说人物，特别是附身于李宝的秦始皇，第三条线是主人公李宝的人生观和价值观的变化，让整个故事变得深刻，留下了很多值得反复咀嚼和反省的点，例如李宝本身确定的大刀会的十条教规，要求保护弱者，但是最后却一步步走向屠杀弱者和妇孺；例如李宝正义感非常强，认为洋人是恶魔evil，于是大量屠杀之，但是李宝和义和拳最后也变成了另一种杀人不眨眼，被正义的借口所麻痹的恶魔；例如李宝一直打着拯救中国的旗号，最后做出的焚烧翰林阁和背叛美雯却确确实实在背道而驰……杨谨伦并没有在作品里赞扬什么，声讨什么，而是用这些冲突和慢慢的变化，让你自己去思考，得到自己的答案。
其他：
我也略为了解一些义和团的历史，虽然本作并不是严谨的历史作品，但是两相呼应比对，也饶有趣味，
（1）李宝是虚构的，当时义和团最著名的领袖应该是赵三多，扶清灭洋的口号就是由赵三多提出的，不过李宝这个名字和赵三多一样很具乡土气息，哈哈；
（2）义和团一开始的口号是反清复明，后来由于有慈禧和政府的扶持，于是改为了扶清灭洋；
（3）义和团起源于山东，赵三多是梅花拳拳师，后来赵三多将梅花拳改为义和拳，再后来被清朝招安纳入民团，于是义和拳改为义和团。不过在起源这点上，除了梅花拳一说，也有认为前身是大刀会的，这个作品里面将两个说法融合了在一起，通过red lantern这个角色，一个会梅花拳的大刀会领导，哈哈哈；
（4）美雯也是虚构角色，但是红灯教是真有其事，义和团里面有很多妇女组织，如普通妇女组成的“红灯照”，寡妇组成的“黑灯照”，妓女组成的“花灯照”；
（5）义和团在组织上极为松散，几乎是人人都可以入团，所以龙蛇混杂，这个也导致了其失败；
（6）最后，义和团直接导致了后面八国联军侵华和签订丧权辱国的辛丑条约；
（7）杨谨伦在考究脚本历史背景时，参考了很多的资料，可以在本书最后的附录里面找到。
关于杨谨伦：
杨谨伦是美籍华裔，出生在加州，毕业于加州大学伯克利分校，是奥克兰一所高中的电脑科学老师，父母分别来自中国台湾和香港。《美生中国人》应该是他比较出名的作品，探讨关于身份认同和文化冲突的主题，这也是很多美籍少数族裔喜欢触碰的题材，容易出彩。这部作品让杨谨伦获得了美国国会图书馆大奖，并被聘为全美青少年文学大使，这个是第一个绘本作家获此殊荣，给我们华人争光了。16年9月底，杨谨伦获得了麦克阿瑟天才奖，厉害啊！（ 麦克阿瑟天才奖被视为美国跨领域最高奖项之一，每年奖励20至40名在各个领域内具有非凡创造性的杰出人士。获奖者每人将获得62.5万美元的奖金。）
对于这本书，杨谨伦在接受《纽约客》采访时是这么说的：“我第一次对义和团运动产生兴趣是在2000年，当时的教皇保罗二世册封了一批中国的圣徒。这批中国的圣徒有120位，其中87位是华人。我从小就是华裔天主教徒。我所在的家庭教会对梵蒂冈宣布的这个消息感到极度的兴奋，因为这是深深植根于西方的教会第一次认可华人。当我了解这些新册封的圣徒生平时，我发现他们中许多人都是在义和团运动中牺牲的，这有些引起了我的关注。不久之后，我发现对这次封圣是有些争议的。中国政府发表声明对此表示抗议，因为从他们的角度来看，罗马天主教会是在表彰中国文化的叛徒。所以，我越多地了解这一历史事件，就越觉得它实际上体现了两种身份之间的冲突，体现了东方和西方看待事物方式之间的冲突，而我从小到大一直亲身经历着这种冲突。”
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