读《答谢中书书》有感
《答谢中书书》和是徐老师乙未课程文课第二篇。
答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
诏问山中何所有赋诗以答
山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
作者陶弘景是南朝齐，梁时期的道家文学家，医药家，炼丹家，人称“山中宰相”。第一篇文章是他寄给好朋友谢徽的一封信笺（jiān)。大意就是：我这里的风景很美啊，就特别想告诉你。有高山，清泉，绿油油的树木和竹林；清晨雾散的时候，会传来猿和鸟叫声，夕阳西下的时候，又会看到鱼儿跳出水面的景象；真是太美了！
这让我想到徐老师说他们一行人去山上采草药的故事，晚上大家围在一个湖边，因为湿气比较重，就生了火，大家围在一起烤背。本来说着想开篝火晚会然后做些活动娱乐的，结果不一会儿大家就纷纷表示困了，而早上呢，鸡刚叫的时候大家又纷纷醒了，这种现象和他们在家里完全不同。当他们在北京的时候，晚上灯红酒绿的，心里就总想着给谁打个电话约饭啊什么的，或是明明很晚了，却总觉得心里有事没完成，总想弄出点什么事。我想，这就是自然和人为的灯火的区别吧。
第二篇是陶弘景隐居之后回答齐高帝诏书所问而写的一首诗。齐高帝想劝他出山从政辅佐，然后就问他山上有什么好玩的你一直待那。然后他就说你问我山中有什么，山上有很多白云，只可以我自己欣赏，没办法送给您。
我在香港参加禅修会的时候，就涉及过这个问题，当时我问我们的导师Jessica，说道我们是不是可以拒绝一些事情，逃避一些不喜欢的事情。她和其他同学给的答案都是不可以，因为如果你的心的质量很低的话，你永远逃避不了，因为你不快乐的事情永远都会有，不管你做什么。所以相比完全躲起来的人，我更喜欢和敬佩能好好活着的人。最有感触的是看徐老师的一个电视节目，他被请去做一个关于中医普及的演讲。当时说到现在大众去健身房健身只是健体而已，并没有健身。运动锻炼的只是外在的肢体，如果想让内在的五脏运动的话只有不动，就是静坐或站桩。所以急中生智，静能生慧，现在大家普及的知识只是智慧中的智，是一种知识的累加和聚集，而并没有涉及到带有心字底的慧，如果要开慧的话，只能静中求。所以我也一直认为教育水平的高低在某种程度上根本没有意义，而能不能开慧才是我们进步的标准，不过这种好东西都没办法量化和衡量，反而让它更加珍贵，让事情变得更有意思。说回到那个电视节目，当时徐老师说完健身这件事时，就遭到了主持人的反击，说这种说法打破了传统科学的看法，让很多健身的人很难堪啊。在很多轮攻击之后，徐老师还是气定神闲地阐述着自己的道理，完全没有被影响。
包括他的厚朴，和梁冬录制的黄帝内经，差不多已经十年了，我总觉得当一个人很软弱的时候，才会想躲起来，去一个没有污染的地方好好生活。可是很矛盾的就是当一个人越这么想，越找不到这个地方，因为如果心里没有亮光，去哪里都是黑暗。所以就像Jessica说的，我们去学习静坐，学习正念，并不是让你学会怎么快乐，怎么放下，当然它有这种功能，但只是一小部分而已。而大家学习中医，也不只是治病，不只是养生，当然这也是它的一小部分而已。就像徐老师说的，虽然我们都是凡人，但希望身体在人间，灵魂在高处，做一个勇敢的人。
答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
诏问山中何所有赋诗以答
山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
作者陶弘景是南朝齐，梁时期的道家文学家，医药家，炼丹家，人称“山中宰相”。第一篇文章是他寄给好朋友谢徽的一封信笺（jiān)。大意就是：我这里的风景很美啊，就特别想告诉你。有高山，清泉，绿油油的树木和竹林；清晨雾散的时候，会传来猿和鸟叫声，夕阳西下的时候，又会看到鱼儿跳出水面的景象；真是太美了！
这让我想到徐老师说他们一行人去山上采草药的故事，晚上大家围在一个湖边，因为湿气比较重，就生了火，大家围在一起烤背。本来说着想开篝火晚会然后做些活动娱乐的，结果不一会儿大家就纷纷表示困了，而早上呢，鸡刚叫的时候大家又纷纷醒了，这种现象和他们在家里完全不同。当他们在北京的时候，晚上灯红酒绿的，心里就总想着给谁打个电话约饭啊什么的，或是明明很晚了，却总觉得心里有事没完成，总想弄出点什么事。我想，这就是自然和人为的灯火的区别吧。
第二篇是陶弘景隐居之后回答齐高帝诏书所问而写的一首诗。齐高帝想劝他出山从政辅佐，然后就问他山上有什么好玩的你一直待那。然后他就说你问我山中有什么，山上有很多白云，只可以我自己欣赏，没办法送给您。
我在香港参加禅修会的时候，就涉及过这个问题，当时我问我们的导师Jessica，说道我们是不是可以拒绝一些事情，逃避一些不喜欢的事情。她和其他同学给的答案都是不可以，因为如果你的心的质量很低的话，你永远逃避不了，因为你不快乐的事情永远都会有，不管你做什么。所以相比完全躲起来的人，我更喜欢和敬佩能好好活着的人。最有感触的是看徐老师的一个电视节目，他被请去做一个关于中医普及的演讲。当时说到现在大众去健身房健身只是健体而已，并没有健身。运动锻炼的只是外在的肢体，如果想让内在的五脏运动的话只有不动，就是静坐或站桩。所以急中生智，静能生慧，现在大家普及的知识只是智慧中的智，是一种知识的累加和聚集，而并没有涉及到带有心字底的慧，如果要开慧的话，只能静中求。所以我也一直认为教育水平的高低在某种程度上根本没有意义，而能不能开慧才是我们进步的标准，不过这种好东西都没办法量化和衡量，反而让它更加珍贵，让事情变得更有意思。说回到那个电视节目，当时徐老师说完健身这件事时，就遭到了主持人的反击，说这种说法打破了传统科学的看法，让很多健身的人很难堪啊。在很多轮攻击之后，徐老师还是气定神闲地阐述着自己的道理，完全没有被影响。
包括他的厚朴，和梁冬录制的黄帝内经，差不多已经十年了，我总觉得当一个人很软弱的时候，才会想躲起来，去一个没有污染的地方好好生活。可是很矛盾的就是当一个人越这么想，越找不到这个地方，因为如果心里没有亮光，去哪里都是黑暗。所以就像Jessica说的，我们去学习静坐，学习正念，并不是让你学会怎么快乐，怎么放下，当然它有这种功能，但只是一小部分而已。而大家学习中医，也不只是治病，不只是养生，当然这也是它的一小部分而已。就像徐老师说的，虽然我们都是凡人，但希望身体在人间，灵魂在高处，做一个勇敢的人。
