婚姻是充满煎熬的磨练，不是爱情的无限延伸| 神话意义下的婚姻

                
                
约瑟夫﹒坎贝尔
美国研究比较神话学的作家。曾在莎拉·劳伦斯学院学习英国文学和教书。他探讨人类文化中宗教信仰的共同点和神话的共性作用，并认为神话都有四个共性作用，这四个作用分别为神话学即形而上学，宇宙学，社会学和心理学，仔细研究了世界各地文学和民间传说中的神话原型。他的观点深受荣格的影响，在20世纪80年代因一系列电视节目而广为人知。著作包括《千面一人的英雄》(1949)和《上帝的面具》(4卷，1959～1967)。
婚姻的真谛就是婚姻
科克莱尔：乔，可以谈谈你对婚姻的看法吗？据我所知，你是把它看成一件具有神话意义的事件。
 
坎贝尔：我对婚姻的看法是，如果你不把婚姻看作人生的第一要务，就不应该结婚。婚姻是一个攸关重大的抉择，因为它要求你要完全顺服于两个人所构成的关系中，并以这种关系作为一切行动的原点。我常常告诉那些害怕婚姻义务的人，他们为另一半所作的牺牲，并不是为对方而牺牲，而是为双方的关系而牺牲。夫妻关系是一种需要作出牺牲的关系，而如果夫妻双方都能够关联到这种关系上，那就能够合二为一，就像“阴阳”（如果你只想做“阳”或只想做“阴”的话，那千万别结婚）。从你结婚那一刻开始，你人生的一切，就都是关联于这层关系的。如果你能在做任何抉择时都把这层关系摆在首位，你就算是结了婚。
 
婚姻有两个阶段。第一个阶段可以称为生物性婚姻，它会带来子女。接着来到的，是我称为神话性婚姻或炼金术婚姻的阶段。但很多人的婚姻就没有进入第二个阶段。听到哪个朋友离婚的消息，我都会很惊讶。他们不只已经有了子女，而且在外人看来是非常美满的一对。不过没多久，你就听到他们对你说：“我们分了。”
 
如果夫妇真的能协调一致的话，他们的一体感就会慢慢成熟。我觉得很好笑的是现在常常会听到人们说婚姻的真谛是这个或那个。其实，婚姻的真谛就是婚姻，而那表示结为一体。
                
                
婚姻是充满煎熬的磨练，不是爱情的无限延伸
法夫罗：今天社会面对的一个问题就是，由于一些女性追求成就的心理太强烈，以致跟具有相同的丈夫形成竞争关系。这就是现在夫妻关系常常维持不了太久的原因吗？
 
坎贝尔：夫妻不是不可以发展各自的事业，但应该以丈夫的事业为主，而妻子则不应该忽略对小孩的照顾。如果在同一个屋檐下有两分带来同时在发展，而这两分事业又没有交集的话，那要把婚姻关系维持下去，就需要相当多的爱。我的意思是，先生必须要有让太太发展成为完整的人的意愿，并有把婚姻关系维持下去的意愿。在这种情况下，婚姻关系能否维持下去，在于你是不是把这种关系放在首位。应该把这个关系看成是彼此发展自我的沃土。要知道，当你作出牺牲的时候，你并不是为对方而牺牲，而是为你们的关系而牺牲。而这种关系，是你的人生得以不断向前的关键。
 
但凡把婚姻视为爱情的无限延伸的人，最后总会陷入麻烦。因为婚姻根本不是爱情的无限延伸。准确来说，婚姻是充满煎熬的磨练。这是一种会让人成长的磨练。如果不能让人成长的话，结婚就一点好处都没有了。
                
                
能不能把激情转化为恩情，是婚姻的最大课题
阿里恩：有没有一种爱情并不出于投射的？还是说所有的爱情都只是自己内心理想异性形象的投射，我们想借着被投射的对象来跟这个理想的形象联结在一起？
坎贝尔：我从浪漫式爱情里找到的就只有这个理想异性的形象，也就是阿尼玛（荣格的分析心理学中的概念，指男性心中的女性原型意象，所谓的梦中情人，多出现在梦中与幻想中，投射到异性身上，就会产生恋爱的经验。女性的男性原型意象称为“阿尼姆斯”）。
阿尼玛就是你携带在内心的理想理想异性形象，你会把它投射到不同的人身上，以图透过与对方的结合，与它联结。不过用不了多久，你就会发现那只不过是个投射。接下来会发生什么，大家都很清楚。
 
安德森：有可以持之永久的伟大爱情吗？
 
法夫罗：这是个好问题。因为你读荣格的时候，你会觉得，他的理论里根本就没有可容真正爱情立足的余地，一切爱情都只是阿尼玛或阿尼姆斯的投射。我怀疑……
 
坎贝尔：婚姻的磨难可以让人的这种投射解体并接受生命的真实。如果你做到这一点，就能够跟配偶建立一种非常丰富的爱的关系，而且可以一直延续下去。
 
在一见钟情的场合，你会对某个乍然出现在你面前的人产生好感，你会想：“就是她，她就是我的生命。“这就是发生在很多罗曼史里的事情。
 
那你爱上的是谁呢？你并不知道你爱的这个她是谁，不知道你爱的那个她是谁，总之，你对你爱的人根本一无所知。但如果你爱的只是一个你投射的幻像，那真相迟早会向你显现。到时，你要怎么办呢？当然你可以对自己说：“恩，我要把我的爱收回来，另找真爱。“
 
但你还有另一个选择，那就是对自己说：“好吧，我接受这个事实“。这样的话，你的态度就会渐渐改变。你的投射就会消失或是收回。不过，到你三十五岁或四十岁，它又会重新冒出来。这时，你必须再一次处理这个问题。
 
阿里恩：你是否认为，出于需要的爱，要多于出于爱的爱？因为如果你的爱只是出于投射，那你就很难说真的是在爱。
 
坎贝尔：这就是方才我说过的。这也是为什么我称婚姻为一种煎熬、一种磨练。
 
阿里恩：这就是你说激情假以时日就会变成恩情的原因吗？
 
坎贝尔：“这是婚姻的唯一出路。但激情却是不同的，激情会让人不安于现状，想要继续冒险。能不能把激情转化为恩情，是婚姻的最大主课题。
 
夫妻最大的课题是怎样能够在一起而又不产生碰撞。
严格来说，我们都只是半个人，都在孜孜地追寻另一半，好让自己恢复完整。如果你够明智，就会找到正确的另一半；而如果你的目标够正确，那你找到的自然会是对的另一半。
作者 / 约瑟夫﹒坎贝尔
本文摘自《英雄的旅程》