大师阿城先生的读书法，你要不要学？

大师阿城先生的读书法，你要不要学？
                
                
凡事是要讲究方法的，读书亦然。
小时候语文老师经常在课堂上说，读书百遍其义自见，这算是最简单实用的一种读书方法吧。
我非常喜欢的作家阿城先生有一篇文章里讲读书。他说不管书好还是不好，先读了再说，读过了才能够判断这本书对自己而言好与不好，好，那好在哪里？不好？又是为什么？
先生还提到咱们中国古代的读书法“素读”，是素读，不是速读。素读不求快而在于用心。同时阿城先生也讲了在素读之外的进阶法，一种速读方法。后面我会细说。
素读就是看书的时候不带自己的观点，抛开自己脑子里的任何想法，先读。读完后再回头思考文章的内容，再用自己积累的东西去分析文章。而不是随时带着批判的眼光去读书，文章还没读完，已经把作者批判得七零八落。
其实这个素读也就是保持注意力集中在书本上，读的时候抛开一切私心杂念。
关于注意力，李笑来老师也有分析过，他也是极其推崇注意力的。我们现在学习最缺的就是注意力，他认为注意力是每个人能够拥有的最宝贵的财富。
注意力为什么这么重要呢？举例来说，我在读一篇文章的时候，读到文中某个特别的说法、观点、事件，或者作者提到某个特别有名的人，我想更进一步的去了解情况，于是我暂时停下阅读，跑去网上搜索这个说法、观点、事件或者某某人，而我打开网页的时候却被网页上很多不相关的内容所吸引，转而点进去看别的东西了，浪费了半天时间后才想起我本来要做的事，有时甚至注意力被别的内容转移了，我竟然都想不起自己打开网页原本是要查找什么内容了。
由此可见，读书的时候注意力全神贯注集中在所读的书本上是很有道理的。
田园诗人陶渊明在《五柳先生传》中讲，好读书，不求甚解。我们会发现很有意思的情况是，小时候被老师和家长逼着死记硬背的很多古诗词、古文，那些之乎者也太烧脑，年幼时背诵的时候完全不懂是什么意思，而多年之后，我们回头再读一些从未读过的古文，竟然发现自己几乎能完全理解文章的意思而无需查阅字典。
可见无论“素读”还是“读书百遍其义自见”，抑或是“好读书，不求甚解”，其实是相通的，要求我们大量的读，注意力放在文章本身，大量的积累。有了积累，学到的知识便会有质的飞跃。
阿城先生推荐我们素读的同时还讲到一个特别的读书方法:对角线阅读。我认为这算是在大量的素读之后的进阶法，这种方法是一种速读，教我们提高读书效率。
具体是怎样的呢？先生说“对角线阅读，譬如这一页，你头里选个词，中间选个词，斜下角再选一个，对这一页的信息就基本有个判断，如果是知道的，那就翻过去了。还有大量的形容词、修饰语，也都翻过去嘛。那些你没读过的信息会自动跳出来，也许这本书读完只有一句话。”
对角线阅读法可以省却大量时间，对于我个人而言，阅读一些快餐式的小说、畅销书，我认为这个方法就很好，一页书里，只摘取左上角、中间、右下角三五句话，其他内容我们用眼睛快速去扫描，这一页的大概意思便了解了。
素读增加知识的积累，我认为是基础。对角线阅读则可以快速拓宽我们的知识深度和广度。两种方法都是非常值得我们学以致用的。