吴仲题签拜鸳楼校字木刻本《影梅庵忆语》述略（外二种）

吴仲题签拜鸳楼校字木刻本《影梅庵忆语》述略（外二种）
                
                
                
                
    《影梅庵忆语》一文创作于清顺治年间，为“晚明四公子”之一的如皋冒襄所著，记述了冒氏与其姬妾董小宛缠绵悱恻的爱情生活。冒襄自是才子，以文采名动江南，董小宛则为名妓，以才艺名列秦淮八艳之一，才子佳人的结合必然为时人瞩目。后世风传董小宛为顺治帝所夺，被封董鄂妃，又传日后顺治帝出家，也是因董鄂妃病逝之故，这也给冒襄、董小宛的爱情故事平添一抹的凄美与神秘，故而《影梅庵忆语》甫一问世便轰动一时，查为仁《莲坡诗话》中有“一时名士吴园次以下，无不赋诗以赠”等语，可见一斑，有清以降直至今日仍盛传不衰。然《影梅庵忆语》一文并未收入冒襄自己的文集，也未见有冒襄自订的刻本传世，目前所见之最早版本收录在清康熙三十九年的《虞初新志》当中，在此之后翻刻众多，版本纷乱。
    曾见《中国典籍与文化》杂志2003年第二期载有蔚然女士的《<影梅庵忆语>版本源流考》一文，对所见之众多古籍书目中所载的十五种《影梅庵忆语》的版本进行了梳理比较，记述颇详。这十五种版本，分别为：1、《虞初新志》本，康熙三十九年；2、《昭代丛书》杨复吉手稿本，乾隆三十八年；3、《影梅庵传奇》本，道光六年；4、《赐砚堂丛书新编》本，道光十年；5、《昭代丛书》别集本，道光二十九年；6、《影梅庵忆语》不分卷本，早于光绪二十六年；7、《拜鸳楼校刻四种》本，光绪二十六年；8、《香艳小品》本，宣统元年；9、《香艳丛书》本，宣统年间；10、广益书局铅印本，民国三年；11、《说库》本，民国四年；12、《如皋冒氏丛书》本，民国九年；13、《美化文学名著丛刊》本，民国二十四年；14、《影梅庵忆语 香畹楼忆语》合刊本，民国二十五年；15、《影梅庵忆语》（单行本），民国印本。近日，又见《影梅庵忆语》一种，虽非罕见之版本，但比对上文所载的十五种，则似又与所记不尽相同，故简述于下，以备查考。
    在《影梅庵忆语》的流传过程中，番禺沈宗畸可以算的上是一个推波助澜的人物。上文所提的十五种版本中，至少有《影梅庵忆语》不分卷本、《拜鸳楼校刻四种》本、《香艳小品》本与其有直接联系，后世的其他诸多版本也或多或少受到沈氏印本的影响。沈宗畸（1857-1926），字太侔，号南雅、孝耕、繁霜阁主，广东番禺人，其人少年即以文才见长，又有吟诗咏词之好，且喜流连于妓馆和书坊之间，因有个小妾名“拜鸳”，故将自家居室命名为“拜鸳楼”，当时在京与记者徐凌霄、袁世凯之子袁克文、书法家徐半梦并称为“京师四大才子”。或者是因为同样才华横溢，又或者是被冒董二人的爱情故事所感染，沈宗畸将《影梅庵忆语》收入自己的《拜鸳楼校刻小品四种》，反复刊刻，广为流传，此处提及的吴仲题签拜鸳楼校字木刻本《影梅庵忆语》或也是沈氏刊刻的一种。
    吴仲题签本《影梅庵忆语》，全书20.5cm*12.5cm，每半页九行，每行二十字，书口有“拜鸳楼校字”字样。封面题签署“影梅庵忆语，淮南吴仲署”，扉页为桃谿题写的书名，后接宋实颖的《读巢民先生影梅庵忆语感赋四绝》及冒辟疆的和诗，再接冯恺章的《题巢民老年道兄影梅庵忆语次芝麓宗伯韵调寄贺新凉》、陈弘绪的《影梅庵忆语题词》、陈文述的《董小宛像》、张明弼的《董小宛传》、冒襄的《亡妾董小宛哀辞并序》。正文开头署“如皋冒襄辟疆著，番禺沈宗畸太侔刊，江都吴仲梦兰、童闰补罗同校”。正文后有附录，记王士禄的《宣清》、龚鼎孳的《贺新郎》，后接顾贞观的《和龚芝翁题影梅庵词》,又有节选查为仁《莲坡诗话》的部分内容，最后是杨复吉的《影梅庵忆语跋》和李明睿、陈焯、高世泰三人的《书影梅庵忆语后》。
    此种《影梅庵忆语》，内容大致与上文所记第七种“《拜鸳楼校刻四种》本，光绪二十六年”相同，应是同一体系。《拜鸳楼校刻四种》全书有四种五册，分别为《欠愁集》、《海鸥小谱》、《影梅庵忆语》、《影梅庵悼亡题咏》、《板桥集记》，而吴仲题签本《影梅庵忆语》亦属于这样的一套丛书，只不过此时不再署《拜鸳楼校刻小品四种》罢了。不同处则在于：1、题签不同，前者题签为“影梅庵忆语，淮南吴仲署”，后者则题“拜鸳楼校刻小品四种”；2、扉页背面，前者无字，后者有“拜鸳楼印”；3、正文部分大致相同，几乎是同一版式，只是《拜鸳楼校刻四种》本或为早期印本，相对印制更加清晰，而吴仲题签本存在断版、缺字和刷印模糊的情况，如正文第二个筒子页最后一行“此良晤之始也”数字，“晤”字处左边版线不齐，似有起伏，《拜鸳楼校刻四种》本和吴仲题签本皆是如此，可能木版此处有破损，但是《拜鸳楼校刻四种》本印时“晤”字尚在，而到吴仲题签本时，“晤”字已失，由此大致可知吴仲题签本应晚于《拜鸳楼校刻四种》本。
    再以吴仲题签木刻本《影梅庵忆语》与晚一些同样由沈宗畸印行，吴仲题签的《香艳小品》石印本《影梅庵忆语》比较。此二种均为吴仲题签，但前者为木刻本，行款为每半页九行，每行二十字；后者为每半页十一行，每行二十四字，其余内容差别不大。由此大致可以推断，吴仲题签木刻本或晚于《拜鸳楼校刻四种》本，而早于《香艳小品》本，应是两者之间的一种过渡版本。
    
    （外一种）广益书局民国十二年本《影梅庵忆语》
                
                
                
                
    《影梅庵忆语》通行诸本中，铅印本或以民国三年广益书局本为最早，主印者为胡寄尘。 胡寄尘（1886～1938）字怀琛，别署季仁、季尘、有怀、秋山，泾县溪头都人，其曾在广益书局中任编辑主任。据胡氏自言：“甲寅春日，有佛倩君自燕京钞寄忆语，附以考证，余适于是时得番禺沈太侔所刊影梅庵悼亡题咏，乃并刊之”。此后又过了九年，胡氏又印一种，即此广益书局民国十二年本，两者几乎完全一样，只封面和扉页题字不同，故后印者可看作是前者的再版再印本。
    （外二种）大东书局民国二十年本《影梅庵忆语》
                
                
    所见诸本中，还有一种大东书局民国二十年本，《<影梅庵忆语>版本源流考》一文未收。此书为上海大东书局民国二十年九月初版，民国二十二年三月还曾再版过一次。此书为周瘦鹃先生校阅本，书前有周瘦鹃《读影梅庵忆语》一文。