物道｜听说你怕鬼怪啊？让这个帅小伙来拯救你

                
                
▲ 菌人（灵），《山海经》载：“有小人，名菌人。”《淮南子·地形》：“海人生若菌，若菌生圣人。”
杉泽，爱画鬼的90后国风美学画师
文 | 物道
鲁迅讲，自己幼时，曾魂牵梦绕着绘图的《山海经》，为了得到它，把不识字的保姆阿长，折腾的够呛。他讲，山海经里有画着人面的兽，九头的蛇，三角的鸟，生着翅膀的人，和没有头而两乳当做眼睛的怪物。知道鲁迅喜欢山海经时，物道君还是个孩子，而等物道君终于能用文言文读山海经时，却早已忘记寻找绘图的版本。所以很长时间里，鬼怪们到底生得何等模样，物道君一直不得而知。终于，有这么一个叫杉泽的男孩，让物道君目睹了鬼怪的样子。
──── 物道君
远古时期，先民想象而出的鬼怪，多是表示对无法解释现象的敬畏，或是对先人的崇拜。所以先民口中的鬼怪，其形千奇百怪，其性却如人类一般，有善有恶。只是后来因各种主流文化的冲撞，鬼怪才变成地位低下的惊恐存在，尤其五胡乱华后，佛教大大盛行，鬼被贬入三恶道之内。但其实，《山海经》以及其它古典文献中所描述的鬼怪，是神奇，并且令人敬畏的，尤其看在杉泽眼中，竟然还是唯美的。
                
                
                
                ▲ 翱月·英招，《山海经·西山经》：槐江之山，实惟帝之平圃，神英招司之。其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。
                
                
                
                ▲ 狐骑·乘黄是古代中国神话传说中的异兽名或神马《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。 ”
鬼怪不可怕，相反很可爱
杉泽，中文名叫李一帆，英文名叫viki lee，网友们更喜欢称呼他微博昵称“杉泽”。杉泽是90后成都小伙儿，刚研究生毕业，他喜欢画鬼，被称为国风美学画师，长得像男星蒋劲夫，颜值高，画也美，所以在微博拥有50多万迷弟迷妹。他画的鬼，尽显妖艳瑰丽，其画或人兽结合，或兽兽拼接，甚至植物也融入其中，鬼怪们在空灵深邃的背景之下，孤傲而高贵地挺立，时而飘逸，时而威严，传统元素毫不违和的点缀其中，中国风尽显。
                
                ▲ 虬(qiú)褫(chǐ)，神话传说中的一种白蛇
其实画鬼怪倒在其次了，杉泽更喜欢看鬼怪相关的古籍文献，像《山海经注释》、《中国神怪大辞典》、《中国妖怪百科全书》都会研读，里面的鬼怪，或邪恶，或阴暗，常人看完难免会心有余悸，但杉泽却认为，它们都是可爱的：
“讹兽是会骗人的小坏蛋，可它偏偏是只可爱的小兔子，唉，就是因为长得太纯洁善良，别人才容易上当。”
“树精是条龙，长着两支角，一脸凶巴巴。但它会看着旁边的白色精灵，认真地告诉它：我会为你开出映亮天空的花朵，这样你就不会寂寞了。”
                
                
                
                ▲ 《搜神记》中有记，“木精为游光，金精为清明”。《太平御览》引《玄中记》亦有言，“千岁树精为青羊，万岁树精为青牛，多出游人间。”
                
                
                
                ▲ 《南山经》云：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾。《山海经·大荒东经》：有青丘之国，有狐，九尾。
传统绘画演绎出的另类国风美学
杉泽经常会在上传画作时，把绘画方法也一并呈上。
一张画纸，一支铅笔，一支针管笔，数支毛笔，和几管水彩，都是常见的工具。杉泽一般会采用A4纸或画布作为载体，画风则取决于所用的构图和用笔方式，也会受所选用元素的影响。每遇到一个新的元素，比如小鬼、灯笼或者蛇身等，杉泽都会根据新元素的本身质感，去研究不同的表达方式，由此决定，在用笔方面，该做出怎样的改变。
                
                
中国传统的绘画，给杉泽很大的影响，他尤其喜欢传统绘画中，对“线”的运用和“黑白”的对比，他认为，线条是一种独立的艺术表现形式，它能表达出作者的内心感受。而黑白两色的构图方式，是中国传统绘画的精髓所在。国画向来写意重于写实，简单的线条，简单的笔墨，就能勾勒出难以言表的意境。只是凝视国画，也能给杉泽带来灵感，他的毕业设计，便着重于研究“线”与“水墨”的结合技法。
                
                
                
                
对于技法，杉泽没有太过苛求，他说，真正重要的是，文化气息不能被埋没，没有文化支撑的绘画，华而不实，“功夫在画外”。
灵感来时，迅速用铅笔打上轮廓，针管笔轻描，再铺上背景，刷底色，调明暗，细细的把心中鬼怪，搬上画纸即可。方法易学，但丰富的想象与持之以恒的毅力难得。古语有云：古之成大事者，必经历三大境界：独上高楼，望断天涯路/衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴/蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。分别代表，立志、奋斗、成功。
杉泽说，自己为了画画，脸都熬老了，又老又丑，算是正为伊消得人憔悴的奋斗中，离成功不远了吧，毕竟太多人不愿意为了“伊”人，而憔悴自己。
                
                
                
                
能懂你的，只有你的画和你的笔
现今国内也有比较有名的国风式插画师，如翁子扬，张旺等人。年轻人中像杉泽一样，夜以继日趴在画纸上勾画，并有意识结合传统元素创作的年轻人并不多见。也正因为年轻，对传统概念的使用过程中，难免会有人提出异议。但艺术本就是仁者见仁的东西，就连杉泽自己，也说不知如何写作品说明，因为懂你的，只有你的画和你的笔。
                
                ▲ 白鸾，《山海经·西山经》：“女床之山，有鸟，其状如翟，名曰鸾鸟，见则天下安宁。”
                
                ▲ 頞你罗大将－未羊守护神，本地为摩利支天，通身白色，现忿怒形，头发上耸，头戴羊冠，持弓箭。
                
                ▲ 夫诸，《山海经·中山经》:“有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。”
                
                ▲ 白蛇初化人形，杉泽惋惜她之后遇许仙的宿命
                
                ▲ 鲛人，《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”
                
                ▲ 风生兽，《海内十洲记·炎洲》：“上有风生兽，似豹，青色，大如貍···而张口向风，须臾复活。”
                
                ▲ 金华之猫······《坚瓠集》：“每于中宵，蹲踞屋上，伸口对月，吸其精华，久而成怪···”
后生是阅历尚浅的，他们需要历练和沉淀，同时，后生也是可畏的，看杉泽的画难道不是越来越美了？杉泽说，希望大家能对插画师们宽容一点，同时他也期望着中国插画，能发扬光大走向世界。看到这样的他，物道君好像看到一团光，温暖而充满希望。
                
                ▲ 杉泽
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说到鬼怪
物道君小时候看《聊斋》被吓哭过
你们呢？怕鬼怪吗？相信他们的存在吗？
对于他们，你有有（kě）趣（pà）的经历
想在评论区告诉物道君吗？
文字部分为物道原创，图片来源于「杉泽」微博，图片版权归原作者所有。
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