被误认的老照片 | 紫禁城中的寡妇圈
被误认的老照片
（清代编-6）
附图1：确认结果为：左起：四格格、二格格、慈禧、元大奶奶、三格格
附图2：左起：三格格、四格格、慈禧、李莲英
附图3：前排左起：二格格、顺承郡王妃、荣寿公主、四格格、载泽夫人静荣（慈禧外甥、隆裕皇后之姊）；后排左起：三格格、垣大奶奶、载振福晋。
附图4：四格格与慈禧。此为慈禧传世照片中唯一有笑容者。
附图5：四格格陪伴慈禧赏雪。
附图6：右起、容龄、慈禧、德龄、二女之母。
历史学家唐德刚曾半开玩笑说，最高领袖中，私德当推慈禧第一。的确，民间关于慈禧捕风捉影的谣言纵然所在多有，却大多为无稽之谈。《宫女谈往录》里，老宫女何荣儿口中的慈禧就是一个恪守寡妇之道的老太太。咸丰驾崩时，慈禧年仅二十六岁。深宫之中，孤儿寡妇生活之艰辛视民间有过之而无不及。因此，她对于同病相怜者往往颇有照顾，身边几乎形成了一个「寡妇圈」。
荣寿固伦公主旗装照
荣寿固伦公主（1854年2月28日－1924年），俗称"大格格" 是恭亲王奕䜣之女，道光帝与孝静成皇后的孙女，也是清代最后一位固伦公主和最后一位载入《清史稿》的公主。
如恭亲王奕欣长女自小被慈禧认作养女，在宫中生活，与堂弟同治为幼年玩伴。后来更封为荣寿固伦公主，爵位与亲王相等。荣寿公主十三岁时，便由慈禧指婚给额驸景寿之子、一等荫生志端。然而婚后半年，志端患病而死。慈禧为了补偿荣寿，遂依旧让她进宫侍奉。《清史稿》云：「公主性骨鲠，而能持大体。」虽然深受慈禧宠爱，却能犯颜直谏，因此人称「女汲黯」。民国十三年，荣寿以七旬高龄去世，哀荣备至。
垣大奶奶，内务府大臣庆善之女、慈禧内侄德垣之妻
情况类似的又有垣大奶奶（一般皆作元大奶奶，误）。她是内务府大臣庆善之女、慈禧内侄德垣之妻，十八岁时刚刚文定便成了望门寡，于是慈禧也让她在宫中作伴。德龄《御香缥缈录》回忆自己入宫时，垣大奶奶才二十四岁；但神态却已跟四五十岁的老妇人无二；所幸她天性「愚笨木讷」，因此环境虽然哀痛，但竟像毫无感觉。
四格格（陈炜舜老师提供），庆亲王奕劻四女。
至于庆亲王奕劻四女（人称四格格）的遭际，就更令人感叹了。德龄说四格格「出奇的漂亮」，而《宫女谈往录》则云：「老佛爷另外喜欢的人是四格格，她是庆王的女儿，大排行在四，所以称四格格。也是老太后指的婚，刚结婚就守寡，老太后过意不去，常接到宫中或园子里来住。这是位聪明伶俐的人，嘴甜手巧，能哄老太后喜欢，做事八面玲珑，很会见庙烧香。……几天不见，老太后就想她，常接到宫里或园子里来，也常陪着老太后坐船游湖。」的确，庚子乱时慈禧前往西安，还不忘把三格格和四格格带上。可是四格格的公公直隶总督裕禄，却因抵御八国联军兵败而服毒自杀，夫家从此家道中落。
进而言之，庆王之孙溥铨回忆，四格格与裕禄第九子结婚，琴瑟和谐，而慈禧很少让她回家，夫妻聚少离多。后来其夫抑郁而终，恰值慈禧要妆成观音菩萨留影。四格格热孝在身，一听要和三姐一起穿彩衣、化浓妆，心中不是滋味，回家哭闹不已。庆王大恐，劝道：「你可千万别抗旨不遵，若惹恼了太后，全家可吃不起呀！」她才勉强陪慈禧留了影。辛亥以后，四格格红颜老去，又无子女奉养，晚景凄凉而终。
附图1：确认结果为：左起：四格格、二格格、慈禧、元大奶奶、三格格
附图2：慈禧扮觀音，左起：三格格、四格格、慈禧、李莲英
附图4：四格格与慈禧。此为慈禧传世照片中唯一有笑容者。
慈禧雪地摆拍，左侧后排是大太监李莲英，右侧的女性是庆亲王奕劻的四格格。
附图5：四格格陪伴慈禧赏雪。
附图6：右起容龄、慈禧、德龄、二女之母。
较权威的《故宫珍藏人物照片荟萃》有一张是慈禧与四位旗服女性合影（附图1），文字称左起为「德龄、四格格、慈禧、元大奶奶、容龄」，网上纷纷因循。除了慈禧和垣大奶奶正确外，其余三人的身分皆认定错误。德龄、容龄遗影甚多（附图6），一照勘便知其非。此外，四格格与慈禧的日常合影也比比皆是（如附图4、5）。相形之下，左一除面容略瘦外，模样与四格格别无二致，当是其人。左五的服装与左一全同，当为姐妹。参照三、四格格与慈禧的观音装合影（附图2），可以确认左五是三格格。换言之，大概因为三、四格格常在宫中走动，故衣着上也比较有默契罢。
荣寿固伦公主与宫内女眷合影（前排中为：荣寿固伦公主）
附图3：前排左起：二格格、顺承郡王妃、荣寿公主、四格格、载泽夫人静荣（慈禧外甥、隆裕皇后之姊）；后排左起：三格格、垣大奶奶、载振福晋。
有趣的是，左二与左五虽然服装不同，却容貌相似，应是较少入宫的二格格。比对荣寿公主与贵妇们的合照（附图3），前左一为二格格，左四为四格格，后左一为三格格，左二为垣大奶奶，可谓原班人马再度出现。则附图1中的人物身分，更可进一步厘清矣。
附带一提，《荟萃》一书在第二章〈西太后慈禧〉所录合照中数次标出四格格，然第十四章〈社会剪影〉收有四格格大头照一张，却仅标为「旗人贵族妇女」，亦一时疏忽也。
| 完
陈炜舜
香港人，先后执教于台湾佛光大学文学系、香港中文大学中文系。
学术兴趣主要在于中国古典文学、文献学、神话学及翻译研究等。著有《神话传说笔记》、《林云铭及其文学》、《明代楚辞学研究》、《楚辞练要》、《屈骚纂绪》、《从荷马到但丁》、《明代前期楚辞学史论》等专书，发表论文70馀篇。暇时喜好创作散文、新旧体诗歌，翻译外文诗歌与歌词，结集出版者有新诗集《话梅》与音乐随笔《寻找缪思的歌声》。
（清代编-6）
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附图1：确认结果为：左起：四格格、二格格、慈禧、元大奶奶、三格格
附图2：左起：三格格、四格格、慈禧、李莲英
附图3：前排左起：二格格、顺承郡王妃、荣寿公主、四格格、载泽夫人静荣（慈禧外甥、隆裕皇后之姊）；后排左起：三格格、垣大奶奶、载振福晋。
附图4：四格格与慈禧。此为慈禧传世照片中唯一有笑容者。
附图5：四格格陪伴慈禧赏雪。
附图6：右起、容龄、慈禧、德龄、二女之母。
历史学家唐德刚曾半开玩笑说，最高领袖中，私德当推慈禧第一。的确，民间关于慈禧捕风捉影的谣言纵然所在多有，却大多为无稽之谈。《宫女谈往录》里，老宫女何荣儿口中的慈禧就是一个恪守寡妇之道的老太太。咸丰驾崩时，慈禧年仅二十六岁。深宫之中，孤儿寡妇生活之艰辛视民间有过之而无不及。因此，她对于同病相怜者往往颇有照顾，身边几乎形成了一个「寡妇圈」。
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荣寿固伦公主旗装照
荣寿固伦公主（1854年2月28日－1924年），俗称"大格格" 是恭亲王奕䜣之女，道光帝与孝静成皇后的孙女，也是清代最后一位固伦公主和最后一位载入《清史稿》的公主。
如恭亲王奕欣长女自小被慈禧认作养女，在宫中生活，与堂弟同治为幼年玩伴。后来更封为荣寿固伦公主，爵位与亲王相等。荣寿公主十三岁时，便由慈禧指婚给额驸景寿之子、一等荫生志端。然而婚后半年，志端患病而死。慈禧为了补偿荣寿，遂依旧让她进宫侍奉。《清史稿》云：「公主性骨鲠，而能持大体。」虽然深受慈禧宠爱，却能犯颜直谏，因此人称「女汲黯」。民国十三年，荣寿以七旬高龄去世，哀荣备至。
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垣大奶奶，内务府大臣庆善之女、慈禧内侄德垣之妻
情况类似的又有垣大奶奶（一般皆作元大奶奶，误）。她是内务府大臣庆善之女、慈禧内侄德垣之妻，十八岁时刚刚文定便成了望门寡，于是慈禧也让她在宫中作伴。德龄《御香缥缈录》回忆自己入宫时，垣大奶奶才二十四岁；但神态却已跟四五十岁的老妇人无二；所幸她天性「愚笨木讷」，因此环境虽然哀痛，但竟像毫无感觉。
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四格格（陈炜舜老师提供），庆亲王奕劻四女。
至于庆亲王奕劻四女（人称四格格）的遭际，就更令人感叹了。德龄说四格格「出奇的漂亮」，而《宫女谈往录》则云：「老佛爷另外喜欢的人是四格格，她是庆王的女儿，大排行在四，所以称四格格。也是老太后指的婚，刚结婚就守寡，老太后过意不去，常接到宫中或园子里来住。这是位聪明伶俐的人，嘴甜手巧，能哄老太后喜欢，做事八面玲珑，很会见庙烧香。……几天不见，老太后就想她，常接到宫里或园子里来，也常陪着老太后坐船游湖。」的确，庚子乱时慈禧前往西安，还不忘把三格格和四格格带上。可是四格格的公公直隶总督裕禄，却因抵御八国联军兵败而服毒自杀，夫家从此家道中落。
进而言之，庆王之孙溥铨回忆，四格格与裕禄第九子结婚，琴瑟和谐，而慈禧很少让她回家，夫妻聚少离多。后来其夫抑郁而终，恰值慈禧要妆成观音菩萨留影。四格格热孝在身，一听要和三姐一起穿彩衣、化浓妆，心中不是滋味，回家哭闹不已。庆王大恐，劝道：「你可千万别抗旨不遵，若惹恼了太后，全家可吃不起呀！」她才勉强陪慈禧留了影。辛亥以后，四格格红颜老去，又无子女奉养，晚景凄凉而终。
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附图1：确认结果为：左起：四格格、二格格、慈禧、元大奶奶、三格格
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附图2：慈禧扮觀音，左起：三格格、四格格、慈禧、李莲英
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附图4：四格格与慈禧。此为慈禧传世照片中唯一有笑容者。
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慈禧雪地摆拍，左侧后排是大太监李莲英，右侧的女性是庆亲王奕劻的四格格。
附图5：四格格陪伴慈禧赏雪。
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附图6：右起容龄、慈禧、德龄、二女之母。
较权威的《故宫珍藏人物照片荟萃》有一张是慈禧与四位旗服女性合影（附图1），文字称左起为「德龄、四格格、慈禧、元大奶奶、容龄」，网上纷纷因循。除了慈禧和垣大奶奶正确外，其余三人的身分皆认定错误。德龄、容龄遗影甚多（附图6），一照勘便知其非。此外，四格格与慈禧的日常合影也比比皆是（如附图4、5）。相形之下，左一除面容略瘦外，模样与四格格别无二致，当是其人。左五的服装与左一全同，当为姐妹。参照三、四格格与慈禧的观音装合影（附图2），可以确认左五是三格格。换言之，大概因为三、四格格常在宫中走动，故衣着上也比较有默契罢。
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荣寿固伦公主与宫内女眷合影（前排中为：荣寿固伦公主）
附图3：前排左起：二格格、顺承郡王妃、荣寿公主、四格格、载泽夫人静荣（慈禧外甥、隆裕皇后之姊）；后排左起：三格格、垣大奶奶、载振福晋。
有趣的是，左二与左五虽然服装不同，却容貌相似，应是较少入宫的二格格。比对荣寿公主与贵妇们的合照（附图3），前左一为二格格，左四为四格格，后左一为三格格，左二为垣大奶奶，可谓原班人马再度出现。则附图1中的人物身分，更可进一步厘清矣。
附带一提，《荟萃》一书在第二章〈西太后慈禧〉所录合照中数次标出四格格，然第十四章〈社会剪影〉收有四格格大头照一张，却仅标为「旗人贵族妇女」，亦一时疏忽也。
| 完
陈炜舜
香港人，先后执教于台湾佛光大学文学系、香港中文大学中文系。
学术兴趣主要在于中国古典文学、文献学、神话学及翻译研究等。著有《神话传说笔记》、《林云铭及其文学》、《明代楚辞学研究》、《楚辞练要》、《屈骚纂绪》、《从荷马到但丁》、《明代前期楚辞学史论》等专书，发表论文70馀篇。暇时喜好创作散文、新旧体诗歌，翻译外文诗歌与歌词，结集出版者有新诗集《话梅》与音乐随笔《寻找缪思的歌声》。
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