光影 • 舷窗｜Vol.21 驴得水究竟能不能称得上是一部“喜剧电影”？

首先，这部电影喜剧的不太明显。
如果不是网上风评的热议，我想我不会去看这样一部电影。名字和《夏洛特烦恼》一样捉摸不透，好在影片的宣发做得好，以“开心麻花”团队第二部电影为噱头显然是太聪明的举动。
影片的故事从一个时间点开始，1942年的中国。镜头迎面就带来了黄土高原上的美丽景色，这样朴实的背景下映衬出一个个晶莹剔透的灵魂。每个人来自不同的地方，但都有同样的追求，为学校为学生，在艰苦的农村奉献青春。故事没有交代太多，四个人之间的对话就猝不及防地走进来，就像在漫长生命中截取一段开始播放，没所谓开始，没所谓结束。
影片像是送观众走进了一座美好的乌托邦，三男一女的农村教师，伟大而朴实，所有的人都活在日升而作日落而息的状态中，从影片最开始就把那旖旎的景色铺展在大荧幕上。当然，如果是一部电影，那平淡的故事就是绝对的失败品，因为观众需要的是戏剧冲突和人物之间的性格碰撞……我从以下几个维度去思考这部影片，希望带给观影后或是还未观影的你一些思考。（而真实情况是，直到我走出影院后三个小时的现在，我仍然无法用言语去形容或评价这部影片）
信仰
或许把这个关键词放在这部影片中，你还有些不知所以。实际上，这部影片最根深蒂固的就是信仰。起初学校的教室是在雨神庙中，教室中供奉着雨神的木像，而一切事情的败露也都是因特派员的一句话。送走了雨神也似乎就不再被雨神所庇护。影片的价值观在给我们暗示：信仰终归是生活中的必需品，无法被其他代替。
 
1942
影片开始便交代了故事发生的时间。本着纪实的原则，1942年河南旱灾与蝗灾泛滥，故事发生在黄土高原，处于灾害波及地带，在这样艰苦的条件下，几名老师的生活却似乎没有受到太多影响，是不是在表达目前我国教师待遇较低的现状呢？这是非常值得我们反思的问题。
贪婪
其实事情的变化都源于此，哪怕在影片开头，所有人的内心都相对纯粹，但拿着“驴得水”老师的公款却满足着各自的需求。我相信，世间所有人都是自私贪婪的，只是每个人贪婪的程度有异。影片中裴魁山的贪婪程度最高，因此他是影片中最先变化的。当然，贪婪与生活的品质息息相关，随着之后不义之财的不断产生，他也就陷地越深。可能你会有疑问，前面说的，每个人都是自私贪婪的，那周铁男在影片中的表现可谓正义凛凛，又怎样去用自私的眼光评判呢。实际上，周铁男并非坚不可摧，在面对真实的子弹经过后，他可以放下自己的尊严磕头下跪，他可以看着昔日伙伴张一曼被警长强奸，他在捍卫仅剩的生命，可以说，在生死存亡的自私是贪婪程度最低的表现。
 
知识
我们经常听到的一句话“知识改变命运”，似乎人生在世，有了知识便能行走江湖无所畏惧。而影片中的铜匠，他是天才，他获得了知识，却忘记了曾经的善良与本分。这是最可惜的，我们总会教育后辈去努力学习，却忘记了做人与做事的道德培养。影片中，雨神庙被搬走后，校长取而代之了一面锦旗（一曼说放上去感觉更空了），上面写着“当代武训”，武训是一个行乞求学，资助穷人上学的善者，最后武训告诫学生们“学好习也不能忘记穷人”，这面锦旗是送给吕老师的，但吕老师后来获得了知识，却丢失了曾经的自己。
绑架
电影的中间部分，校长开会提议几个老师用自己的工资集资建造学生教室，裴魁山不满，他揪着校长之前承诺的每人每月3000块的奖金，并与铁男争执“你凭什么用你的道德标准来绑架我的利益”，这句话乍一听没错，但越往后看我便越想对裴魁山发问“那你凭什么用你的利益来绑架我的道德标准呢？”
 
女权与自由
其实一切的恶原都是从张一曼“睡服”铜匠拍照开始的，张一曼用自己性格上的优势，为所有人争取了利益，她是勇敢的，也是自由的。在面对裴魁山的告白时，她表明出自己向往自由的心，这是在当时哪怕现在都不被人所理解的。从新文化运动到今天，我们一直在解放思想，而实际上，我们又解放了多少呢？我们可以容忍一个男性谈过很多女朋友，我们说这说明男生经历了很多，能够有所成长，而一个女性如果谈过很多男朋友，我们会说这个女人放荡，不守妇道；我们可以容忍大街上的恋人牵手接吻等一系列亲密动作，我们却不能接受两个男生两个女生做出同样的动作；我们推崇一个家庭的诞生从一套房产开始，我们却不能接受在房价高得离谱的当下暂时选择租房的裸婚。每个人都是自由的，只是我们都有太多顾忌，张一曼是悲剧的，她的悲剧性是从她的性格开始的，当她最后疯疯癫癫把缝好的校服叠地整整齐齐后，那一声惨叫与刺耳的枪声便是她最好的归宿。
『喜剧』与『电影』的定义
怎样去定义一个事物呢？我想喜剧未必都是从头笑到尾的，即便有时候过程是荒诞的，结局是悲情的，但我们从中获得过短暂的停留，那么它就可以归类为这样一种影片。喜剧大师卓别林说过一句话：Life is a tragedy seen close, while a drama seen remotely.这句话也可以为喜剧做定义，喜剧其实是悲剧的最高形式。对于这部影片是否可以去定义为一部“电影”，新浪微博@看电影阿郎 在观影后发了这样一条微博，原文如下：
“驴得水”不是一部让人舒服的电影。它在前半部建立了一个壳，在后半部绞碎了壳里的血肉。它对任性的指涉，让每一个观看的人都如坐针毡。除了再次证明了，喜剧是悲剧的最高形式之外，它在知识分子中引发的反应，也证实了，电影中那些人性，仍然没什么变化。只不过那个壳看着更狐媚了而已。另外，是谁规定的什么才叫电影？
我想，不论怎样去定义，怎样去规定，我们都应该通过电影的种种去反思我们的生活。这个时代是一个戾气很重的时代，每个人都被生活的压力逼迫着前行，所以我们会去网络上抒发见解，去争论一件事情，去消费话题人物。其实在这个时候，我真的更想问一个问题：我们真的可以抛弃自己吗？在这条漫长的人生单行道。
影片评分：？ 这是一部无法去用分数去作评判的影片。