《未来简史》七：万物之网
1. 神人的副作用
7万年前智人一次偶然的基因突变很可能只是一个非常小的变化，就获得了一个全新的认知能力：联合想象一个不不存在的事物，而这个能力一出来，没有这种基因突变的人种，就再也无法理解智人的体验了。那么这次我们用生物技术升级了的人，或者说和计算机结合的技术，也获得一个全新的认知能力，我们作为智人，还能指望理解他们的体验吗？
虽然说技术人文主义，虽然还叫“人文主义”，也认为人的体验是最宝贵的，但他们关注的，可能是神人的体验。也许就是智人所无法体会的一种体验。
不过赫拉利说，你要当神人，可别高兴的得太早。人的体验能够升级，但是也能够降级。神人搞认知升级，会主要着眼在对经济和政治有用的各种能力上，市场和经济系统要求他们坐车这些升级的同时，也会要求他们吧另外一些认知能力给降级。如感知能力。
神人要做另一件事就是要能够选择自己的欲望。技术人文主义者这条路走到最后将会无所适从，他们会再次遇到意义危机。
赫拉利比较看好的是 数据教
如果把人看成一个处理器，人和人之间就是信息交流，那么整个人类就是一个信息处理系统，整个人类的历史其实就是给这个信息系统增加效率低历史，到时候真正的万物之网会形成，任何人所作的事情都是在给这个网络增加东西。这个网络包括各种算法，比人更了解你自己，帮你做各种决定。 到那个事与其信奉人，神人，还不如信奉这个网络，那么这就是就是数据宗教。
数据宗教或者说数据人文主义 就得有价值观：数据的价值观就是信息流动，过去我们说的言论自由是人的权利，那么信息自由的流动就是信息的权利。
宗教也得有戒律：数据主义的戒律有两个：一你要跟尽可能多的媒体和信息连接，不断产生和消化信息，最大化自己的信息流。二是你要把更多的东西跟万物之网相连，哪怕是有些东西不愿意联网，你也要设法让它连上网。
那么数据主义有什么体验呢：哪就是必须上网分享路体验，才有价值。
三个大问题值得思考：
生物真的是一堆算法吗？生命真的只是数据处理吗？
智能和意识到底那个更有价值？
如果那些没有意识，但是高度智能的东西比我们还了解我们，这对我们政治经济文化是什么样的影响。。。
7万年前智人一次偶然的基因突变很可能只是一个非常小的变化，就获得了一个全新的认知能力：联合想象一个不不存在的事物，而这个能力一出来，没有这种基因突变的人种，就再也无法理解智人的体验了。那么这次我们用生物技术升级了的人，或者说和计算机结合的技术，也获得一个全新的认知能力，我们作为智人，还能指望理解他们的体验吗？
虽然说技术人文主义，虽然还叫“人文主义”，也认为人的体验是最宝贵的，但他们关注的，可能是神人的体验。也许就是智人所无法体会的一种体验。
不过赫拉利说，你要当神人，可别高兴的得太早。人的体验能够升级，但是也能够降级。神人搞认知升级，会主要着眼在对经济和政治有用的各种能力上，市场和经济系统要求他们坐车这些升级的同时，也会要求他们吧另外一些认知能力给降级。如感知能力。
神人要做另一件事就是要能够选择自己的欲望。技术人文主义者这条路走到最后将会无所适从，他们会再次遇到意义危机。
赫拉利比较看好的是 数据教
如果把人看成一个处理器，人和人之间就是信息交流，那么整个人类就是一个信息处理系统，整个人类的历史其实就是给这个信息系统增加效率低历史，到时候真正的万物之网会形成，任何人所作的事情都是在给这个网络增加东西。这个网络包括各种算法，比人更了解你自己，帮你做各种决定。 到那个事与其信奉人，神人，还不如信奉这个网络，那么这就是就是数据宗教。
数据宗教或者说数据人文主义 就得有价值观：数据的价值观就是信息流动，过去我们说的言论自由是人的权利，那么信息自由的流动就是信息的权利。
宗教也得有戒律：数据主义的戒律有两个：一你要跟尽可能多的媒体和信息连接，不断产生和消化信息，最大化自己的信息流。二是你要把更多的东西跟万物之网相连，哪怕是有些东西不愿意联网，你也要设法让它连上网。
那么数据主义有什么体验呢：哪就是必须上网分享路体验，才有价值。
三个大问题值得思考：
生物真的是一堆算法吗？生命真的只是数据处理吗？
智能和意识到底那个更有价值？
如果那些没有意识，但是高度智能的东西比我们还了解我们，这对我们政治经济文化是什么样的影响。。。
