榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪

    洛桥晚望
    孟郊
天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。
榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。
    北郭贫居
    孟郊
进乏广莫力，退为蒙笼居。
三年失意归，四向相识疏。
地僻草木壮，荒条扶我庐。
夜贫灯烛绝，明月照吾书。
欲识贞静操，秋蝉饮清虚。
陈可抒说，
1，
「冰初结」的时候，仿佛一切也都被「咔」的一下凝住。已经很冷了，人们会尽量减少室外的活动，尤其是晚上，能不出去就不出去。城里的街道上，已经是冷冷清清，更何况「洛阳陌上」，自然没什么行人了。
但是孟郊显然还在郊外，此时能陪着他的唯有榆柳和楼阁。不过，正因为一切都显得萧疏，月亮才分外明亮，此时的诗人，心情一定颇为壮丽，寻常景象也有了不寻常的气概——「月明直见嵩山雪」。
这句诗笔力雄壮、高逸，是孟郊集中难得一见的、读来使人感动愉悦的佳句。但是，它却并不是像李白「欲上青天揽明月」那样，在幻想中进行恣意的遨游；它依然只是用最现实主义的方式，写了一件平常之事。
前三句的视角，虽然已经由低而高，却基本上都是平视，笔法上也是孟郊一贯的简洁、冷峻，而最后一句，突然升华，把视角拉高，又拉到极远处，仿佛作者一下子跳出了一个层面。
2，
孟郊是元和文坛的代表人物，在中唐时期，为很多人所赞赏、学习。根据李肇《唐国史补》所载，「元和以后，为文笔则学奇诡于韩愈，学苦涩于樊宗师，歌行则学流荡于张籍，诗章则学矫激于孟郊，学浅切于白居易，学淫靡于元稹，俱名为元和体」。但是，因为他的诗过于悲苦，以致于读起来往往并不感到愉悦，吐槽孟郊「诗苦」，更是成为了某种固定话题。
比如苏辙在《诗病五事》里说孟郊「工于为诗而陋于闻道」，理由是他在穷困之中没有乐观的精神。吴处厚《青箱杂志》说孟郊「赋性褊隘」，原因也是因为孟郊过于埋怨命运，而显得不够豁达。
虽然前面我们也分析过，孟郊的格局确实不免窘促，但是，也应该看到，孟郊性格「刚直峻急」（《新唐书》），不愿意同流合污，而他所处的环境，也确实比别人要更加恶劣些。韩愈在《答孟郊》中称，「人皆余酒肉，子独不得饱」，可见其生活窘困，低于平均水平。
在困苦的生活里，抱怨比别人多一些，并不能说是多么大的问题，而孟郊有没有潇洒的时候呢？当然也有。「月明直见嵩山雪」，从这里我们能感受到作者的感情投射，既平静又从容，那一瞬间简直像一个美好的圣人。
《洛桥晚望》这首诗，可能写于他心情较好、生活压力不大的时候，写得确实很有情致，不过，最能体现出他的性格的，却是《北郭贫居》这四句：
    地僻草木壮，荒条扶我庐。
    夜贫灯烛绝，明月照吾书。
灯烛贫绝，继之以明月，并且，是「明月照吾书」，而不是「携书寻明月」，并无山穷水尽之态，而颇有峰回路转之意；地虽荒僻，草木却茁壮，并且，不是相扰，而是相扶，这一个「扶」字，仿佛从绵绵不息的荒条中获取了源源不断的力量。这才是孟郊性格中的动人之处。