黄袍怪真是个好老公

（“西游”外记29）
那（黄袍）怪道：“浑家，你好多心哩，甚么打紧之事，我要吃人，那里不捞几个吃吃。这个把和尚，到得那里，要放就放他往后面去了罢。”
（见《西游记》第29回）
——碗子山波月洞里的婚姻状况不比现代人差多少。洞主黄袍怪捉了唐僧准备吃掉，却因为老婆一句话，放了他。可见他对老婆的感情还是深厚的。
妖怪尚且看重爱情，不为“物质”所左右，这拿来对比现代社会，就有些尴尬。因为能与“唐僧肉”比价值的东西，是没有的。黄袍怪为爱情放弃的，其实是他长生不老的可能性，而这又是全人类共同的欲望。
——可谓慷慨！
                
                
当然，另一面看来，这么赞美黄袍怪是不对的。因为其夫人是宝象国公主。若不是强行掠来，哪会嫁给他呀？这个婚姻起初就是一起强奸案。既成事实后，历经十三年，夫妻俩才在时间的漫长磨合中，关系趋于平稳。如果为此感谢黄袍怪，那也许对应了“斯德哥尔摩综合症”（人质情结）。也就是面对强权的死亡恐惧，在得到一点恩惠时，感激不尽。
十三年了，妖怪与公主的故事渐渐被感情丰富了，近乎人间婚姻生活。以强大的黄袍怪来对应宝象国公主，在世俗利益上可能也不亏什么。如果公主真的接受他，那么婚姻就这么走下去，也不是不行。
问题出在公主对祖国、对父母的思念。托唐僧捎信，最终掀起轩然大波。
为了保卫婚姻，黄袍怪是很容忍也很卖力的。可见他离不开这个老婆了。就这一点而言，他并不像一般的冷血妖怪——一个“情”字，将他划分到“好妖怪”的少数派阵营。
一如今天的“好老公”少数派阵营。
这么说也许得罪了很多兄弟？
咱是这么按照目前的世俗价值观分析的：黄袍怪在波月洞，相当于现在一个集团单位的总裁，社会地位比今天的一般兄弟高很多。但现在的总裁们为工作鞠躬尽瘁死而后已，很难像黄袍怪一样天天与老婆在一起，更难以因为老婆一句话，而放弃巨大利益吧？何况以黄袍怪的能力，他要多少美女不成？却甘心守护一个女人十三年，而没显出厌倦迹象。
所以，黄袍怪不但是好老公，而且是社会成功人士中难得的好老公。把他划归少数派阵营，应该没问题吧？
咱说了，拿他们的婚姻对比当今社会情形，有些尴尬，不是非得要讽刺挖苦什么。即便有讽刺和挖苦，那也是某些现实情况自己在否定自己，与旁观者的言论无关。旁观者顶多用不好听的语言道出了真相，就像皇帝新装里的男孩子一样。他们无法创造事实，而事实能够引发（创造）评论。就是这个关系。
在此不是号召向黄袍怪学习。但凡是有过家庭暴力经验的人，尤其是女性受害者，或许真希望老公能向黄袍怪学习呢！
以黄袍怪面对猪八戒、沙僧的暴力表现来看，他的本性绝不文雅、温柔。一嗓子吼起来，手起刀落杀一批人，易如反掌。要是拿古代英雄来对比黄袍怪，那么项羽或许是首选！因为项羽那么粗暴的人，面对虞姬，也有类似黄袍怪的柔情。所以，黄袍怪若不是妖，在人间肯定也算个英雄或枭雄。
这就是当今很多男人不能超越黄袍怪的几点。有些女人在嫁人之前是“公主”，但后期的婚姻生活，将她变成一个“祥林嫂”也说不定。那么她所面对的男人，肯定不如黄袍怪。