努力生活的人都值得尊敬
最近，我和朋友说：喜欢看日剧，认真的。
和东野圭吾并列、著名的推理作家伊坂幸太郎说过一句很温柔的话——“我希望读者读完这本书后，不是低下头，而是抬起头，哪怕只有一点点。”
这句话，可作为日剧的一个注脚。
日剧的主角都是些普通人，职位普通，收入普通，能力普通。和我们一样，生活磕磕碰碰，为琐事烦恼，为生计奔波。
比如研究生毕业但还找不到工作的女生(《逃避可耻但有用》)；
比如出生在1987年后第一批教育减负、成长环境比较富足的“宽松世代”的孩子，他们走入社会，迷茫，没有紧张的竞争心态，开始猛吃之前人生没有遇到的挫折(《宽松世代又如何》)；
比如大龄独身银行女职员，兢兢业业工作，却因为过于平凡被后辈看不起，被老妈逼婚(《西瓜》)；
……
日剧为各种普通人、怪人写故事，探讨他们的生活和内心状态，让大家了解别人，宽容他人。
但这不是喜欢日剧的全部原因，更重要的原因是，它让人认同自己的存在。
那个找不到工作的研究生女主，后来去做家政，打扫卫生洗衣服，但她不觉得丢脸，反而特别努力完成工作。
有人说她是就职恐惧症，逃避问题。
她说，就算逃跑的方式很丢脸，但活下去更重要。
那些宽松世代的孩子，一旦工作稍有漏子，就被上司否定：“哼，果然是宽松世代啊，吃不了苦，什么都做不好啊”。
下属不负责任，甩锅给他，他稍加责骂，下属就用自杀来威胁他下跪道歉，还要把他道歉的视频传上网。
他能怎么样？
第二天他照常上班。他说，现在低头就什么都没有了。即使被人否定被人逼下跪也要继续上班，继续努力地生活。
——“我就是这么打算的啊！”
那个大龄独身银行女职员和别的女孩合租，其中有个穷困潦倒的漫画家，迷糊，每天拼命画滞销漫画，什么值钱的家当都没有。
看着人生好像一塌糊涂的漫画家，女职员自言自语：这样的存在也可以吗？
刚好被另一个合租的女教授听见。
教授微微一笑，说：可以哟，她也很努力呢。
怎么说呢，女职员觉得，自己的存在也被允许了。
日剧让观者觉得，努力生活的人都值得尊敬。
也许你有些与众不同的小怪癖，也许你是无人知晓的nobody，但你努力生活的模样，是最了不起的存在。
大家也许觉得好笑，难道自己的存在还会被否定吗？
会。
打开微博、朋友圈，最常看到的总是：
《90后创业成功，融资上亿》，
《下班后4小时，改变你的人生》，
《对不起，我只要爱马仕人生》，
……
这些类似的题材，它们都在说一个事情：人的价值，取决于财富和成功。
它们让大家潜移默化地接受了，如果不成功，无论你多努力，你也没有价值，不值得被关注，不值得被尊敬。
也就是说，你的存在，被否定了。
到底是谁规定谁更有价值的呢？
其实，关于“谁有价值”的“故事”一直在变。
古代，血统和出身直接决定了王公贵族的身份高于平民。
工业时代的故事，接受马克思主义教育的我们都很熟悉：虽然资本家有巨额财富，但都是靠剥削工人阶级得来的，所以工人阶级虽然贫穷，但是品德更高尚啊。
现在，“白手起家”和“屌丝逆袭”的故事更受欢迎。
以经济为基础的社会，“平等”和“美国式追梦”成了主流观念，前者说众生平等，没有出身的差异，大家的起跑线都是一样的，跑多远就完全取决于个人能力了，所以个人价值与财富挂钩，你跑得短跑得慢就是loser；后者鼓励大家有梦就要追，没梦就是咸鱼，就是可耻，不干一番事业人生就白走这一趟了。
且不说起跑线到底是否真的一样，出身是否真的没差异——对此我们都了然于心。
就连“运气”，这个不可控的东西，在人生里也扮演重要角色。
例如比尔·盖茨，我们熟知的故事，是他从哈佛辍学，然后建立了微软，从此人生赢家。
再把时间轴往前调一点，1968年，盖茨7年级，转入专为富二代开办的西雅图湖滨学校。那时，连许多大学都没有电脑，那个中学却刚好成立了一个电脑俱乐部，盖茨有了学习电脑编程的机会。
当时的电脑需要连接终端主机才能使用，连接主机的电脑上机时间很短且很昂贵。学校教育基金用完以后，盖茨刚好碰到班上同学的爸爸想利用学校电脑给他的公司测试程序，所以这位父亲又为他们提供了经费。
项目结束后，盖茨又联系到一家信息公司，他们居然愿意雇用中学生编写管理软件，他们再一次得到了经费支持。
在这样一个又一个的机遇的加持下，盖茨累积了足够长的电脑练习时间，到他大二辍学开公司，他已经学习编程7年了。
如果没有这一连串巧合，盖茨也许永远不会接触计算机，也无法走得那么长远。
被《时代》周刊评为全球最有影响力的100位人物之一的马尔科姆在他的重要著作《异类》中，统计了史上最富有的75人，其中14人（20%）都是出生在1830-40年的美国人，因为1860-80是美国经济转型期，工业大生产、华尔街金融等都刚开始拉开序幕——时代提供了好机遇。
甚至现在，信息时代的发展使程序员成了高收入职业。但在一开始选专业、择业，许多人也是懵懵懂懂就选择了和互联网、人工智能相关的，然后某天突然发现，这成了吃香的行业，自己成了别人羡慕的对象。
将成功与个人能力完全等同其实是过分夸大了能力的作用。
但媒体的报道总让人觉得，这个时代每个人都能创业，都能成为网红，不成功就不值一提，完全否定了许多努力生活、努力工作的人的价值。
我们读到这些光鲜亮丽的故事，不知不觉会提高对自身的期望。因为人都是通过寻找参照物来锚定个人价值，这些故事传递的价值观，给我们锚定了过高的、单一的个人价值。
哈佛心理学教授詹姆斯曾总结出一个公式：
如果对自己的期待过高，无论你多么努力，都没有办法达到自己的目标，就会否定自己，自尊心受挫，陷入深深的焦虑。
如果能恰当降低期待，整个人会轻松许多。
所以，不妨和朋友圈里驰骋时装周的时尚博主们、融资上亿的90后创业者们保持一点点冷静的距离。
“平等”，我更偏向于理解为个人“可控”的才是平等，每个人都能选择的才是平等。
那这个可控的、每个人都能选择的因素应该是“努力”。
不管自身条件如何、不管外界环境如何，我都选择努力地生活，这样就是有价值的。
啊，好像扯远了，其实我就是想说为什么喜欢日剧。
它使人们意识到，个人价值的判断不应该那么单一粗暴。
让努力生活的普通人，都能抬起头，哪怕只有一点点。
END
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和东野圭吾并列、著名的推理作家伊坂幸太郎说过一句很温柔的话——“我希望读者读完这本书后，不是低下头，而是抬起头，哪怕只有一点点。”
这句话，可作为日剧的一个注脚。
日剧的主角都是些普通人，职位普通，收入普通，能力普通。和我们一样，生活磕磕碰碰，为琐事烦恼，为生计奔波。
比如研究生毕业但还找不到工作的女生(《逃避可耻但有用》)；
比如出生在1987年后第一批教育减负、成长环境比较富足的“宽松世代”的孩子，他们走入社会，迷茫，没有紧张的竞争心态，开始猛吃之前人生没有遇到的挫折(《宽松世代又如何》)；
比如大龄独身银行女职员，兢兢业业工作，却因为过于平凡被后辈看不起，被老妈逼婚(《西瓜》)；
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日剧为各种普通人、怪人写故事，探讨他们的生活和内心状态，让大家了解别人，宽容他人。
但这不是喜欢日剧的全部原因，更重要的原因是，它让人认同自己的存在。
那个找不到工作的研究生女主，后来去做家政，打扫卫生洗衣服，但她不觉得丢脸，反而特别努力完成工作。
有人说她是就职恐惧症，逃避问题。
她说，就算逃跑的方式很丢脸，但活下去更重要。
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那些宽松世代的孩子，一旦工作稍有漏子，就被上司否定：“哼，果然是宽松世代啊，吃不了苦，什么都做不好啊”。
下属不负责任，甩锅给他，他稍加责骂，下属就用自杀来威胁他下跪道歉，还要把他道歉的视频传上网。
他能怎么样？
第二天他照常上班。他说，现在低头就什么都没有了。即使被人否定被人逼下跪也要继续上班，继续努力地生活。
——“我就是这么打算的啊！”
那个大龄独身银行女职员和别的女孩合租，其中有个穷困潦倒的漫画家，迷糊，每天拼命画滞销漫画，什么值钱的家当都没有。
看着人生好像一塌糊涂的漫画家，女职员自言自语：这样的存在也可以吗？
刚好被另一个合租的女教授听见。
教授微微一笑，说：可以哟，她也很努力呢。
怎么说呢，女职员觉得，自己的存在也被允许了。
日剧让观者觉得，努力生活的人都值得尊敬。
也许你有些与众不同的小怪癖，也许你是无人知晓的nobody，但你努力生活的模样，是最了不起的存在。
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大家也许觉得好笑，难道自己的存在还会被否定吗？
会。
打开微博、朋友圈，最常看到的总是：
《90后创业成功，融资上亿》，
《下班后4小时，改变你的人生》，
《对不起，我只要爱马仕人生》，
……
这些类似的题材，它们都在说一个事情：人的价值，取决于财富和成功。
它们让大家潜移默化地接受了，如果不成功，无论你多努力，你也没有价值，不值得被关注，不值得被尊敬。
也就是说，你的存在，被否定了。
到底是谁规定谁更有价值的呢？
其实，关于“谁有价值”的“故事”一直在变。
古代，血统和出身直接决定了王公贵族的身份高于平民。
工业时代的故事，接受马克思主义教育的我们都很熟悉：虽然资本家有巨额财富，但都是靠剥削工人阶级得来的，所以工人阶级虽然贫穷，但是品德更高尚啊。
现在，“白手起家”和“屌丝逆袭”的故事更受欢迎。
以经济为基础的社会，“平等”和“美国式追梦”成了主流观念，前者说众生平等，没有出身的差异，大家的起跑线都是一样的，跑多远就完全取决于个人能力了，所以个人价值与财富挂钩，你跑得短跑得慢就是loser；后者鼓励大家有梦就要追，没梦就是咸鱼，就是可耻，不干一番事业人生就白走这一趟了。
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且不说起跑线到底是否真的一样，出身是否真的没差异——对此我们都了然于心。
就连“运气”，这个不可控的东西，在人生里也扮演重要角色。
例如比尔·盖茨，我们熟知的故事，是他从哈佛辍学，然后建立了微软，从此人生赢家。
再把时间轴往前调一点，1968年，盖茨7年级，转入专为富二代开办的西雅图湖滨学校。那时，连许多大学都没有电脑，那个中学却刚好成立了一个电脑俱乐部，盖茨有了学习电脑编程的机会。
当时的电脑需要连接终端主机才能使用，连接主机的电脑上机时间很短且很昂贵。学校教育基金用完以后，盖茨刚好碰到班上同学的爸爸想利用学校电脑给他的公司测试程序，所以这位父亲又为他们提供了经费。
项目结束后，盖茨又联系到一家信息公司，他们居然愿意雇用中学生编写管理软件，他们再一次得到了经费支持。
在这样一个又一个的机遇的加持下，盖茨累积了足够长的电脑练习时间，到他大二辍学开公司，他已经学习编程7年了。
如果没有这一连串巧合，盖茨也许永远不会接触计算机，也无法走得那么长远。
被《时代》周刊评为全球最有影响力的100位人物之一的马尔科姆在他的重要著作《异类》中，统计了史上最富有的75人，其中14人（20%）都是出生在1830-40年的美国人，因为1860-80是美国经济转型期，工业大生产、华尔街金融等都刚开始拉开序幕——时代提供了好机遇。
甚至现在，信息时代的发展使程序员成了高收入职业。但在一开始选专业、择业，许多人也是懵懵懂懂就选择了和互联网、人工智能相关的，然后某天突然发现，这成了吃香的行业，自己成了别人羡慕的对象。
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将成功与个人能力完全等同其实是过分夸大了能力的作用。
但媒体的报道总让人觉得，这个时代每个人都能创业，都能成为网红，不成功就不值一提，完全否定了许多努力生活、努力工作的人的价值。
我们读到这些光鲜亮丽的故事，不知不觉会提高对自身的期望。因为人都是通过寻找参照物来锚定个人价值，这些故事传递的价值观，给我们锚定了过高的、单一的个人价值。
哈佛心理学教授詹姆斯曾总结出一个公式：
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如果对自己的期待过高，无论你多么努力，都没有办法达到自己的目标，就会否定自己，自尊心受挫，陷入深深的焦虑。
如果能恰当降低期待，整个人会轻松许多。
所以，不妨和朋友圈里驰骋时装周的时尚博主们、融资上亿的90后创业者们保持一点点冷静的距离。
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“平等”，我更偏向于理解为个人“可控”的才是平等，每个人都能选择的才是平等。
那这个可控的、每个人都能选择的因素应该是“努力”。
不管自身条件如何、不管外界环境如何，我都选择努力地生活，这样就是有价值的。
啊，好像扯远了，其实我就是想说为什么喜欢日剧。
它使人们意识到，个人价值的判断不应该那么单一粗暴。
让努力生活的普通人，都能抬起头，哪怕只有一点点。
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