罗洛梅：心理治疗中的绝望

                
                
我们在心理治疗中知道，对于使患者发现他或她潜藏的能力和基本价值来说，绝望常常是绝对必要的。
绝望的这种功能就是要消除我们的一些表面的观念、我们的那些有错觉的希望、我们的简单化的道德。有一些误入歧途的治疗师，他们往往感受到，他们必须在病人绝望的每一刻都要向病人重新保证。但是，如果患者从未感受到绝望，他是否还将感受到任何深刻的情绪，这是值得怀疑的。
在思考伏尔泰的“绝望常常打胜仗”这句话时，一位朋友写下了这首五行诗：
从前有个人名叫伏尔泰，
他在绝望中发现了最好的希望。
要是这听起来有悖常理，
这可能会更糟糕。
伏尔泰可能会宣称，“我不在乎。”
当患者体验到他已经没有更多的东西可以失去，他也可以根据生活对他的要求而作出任何飞跃时，这种体验肯定是有价值的。我认为，这正是俗话说的“绝望和自信都可以消除恐惧”所表达的意思。
那些能够感受到健康的绝望的人，常常是那些同时也能体验到最强烈的快乐和欢乐的人。萨特在他的剧本《苍蝇》中谈到一种提升生活的绝望，在宙斯指出俄瑞斯忒斯将要面临的所有绝望之后，俄瑞斯忒斯反对宙斯的观点，他坚称“人类的生活就开始于那种极端的绝望啊”！他也可以说，人类的自由和人类的欢乐也开始于那种极端的绝望。这就是为什么我们在看过一个悲剧而不是喜剧的表演之后，我们更加坚定地相信人的尊严和高贵：哈姆雷特、麦克白、李尔王，甚至在《冰人来临》中的哈里，这些人物及其垮台给我们提供了关于人生意义的某种信念。当我们离开剧院的时候，我们不仅感到宽慰，我们还感到鼓舞。我们在戏剧中感受到的绝望突出了其对立面，即生命的高贵。
绝望是不顾一切地拒绝成为他自己。克尔凯郭尔说得好，他列举了不同水平的绝望：“不愿意成为自己的样子的绝望；或者甚至更低，不愿意成为自我的绝望；或者所有的绝望中最低的，除了他自己之外也不愿意成为另一个的绝望。”绝望是一种精神的失败，是一种无精打采。“当人具有无业打精的特点时，他就变成了一个会说话的机器，根本没有办法阻止他学会一种冷静而冗长的废话，就像对信仰的忏悔和通过死记硬背而重复的政治口号那么容易。”此外：“绝望是一种精神的资格，它和人类的永恒有关……在处于绝望的潜意识之中，一个人就最难以意识到作为精神的他自己。”
“绝望这种表情是人自己身上内在固有的；但是，如果他不是一个综合体，也就不可能绝望。”克尔凯郭尔认为，人类是一种有限和无限的综合体，而这正是使绝望成为可能的东西。他还强调说，所有的情况下最糟糕的是夸口说自己从未处于绝望之中，因为这意味着，这个人从未本真的意识到他自己。
文章摘自罗洛梅《自由与命运》