看山是不是山

岁月静好。

结束教研以后，一种踏实和安定的宁谧之感，渐渐随着新家的落成而至。无论上学抑或工作，都太久没有一段看起来漫无边际的安逸时光，可以任由我慢悠悠地随心所欲地研究自己想要看的书目。以前看书，要么为了作业，要么在课业的狭缝中偷闲阅读，心态太浮躁，时间不充裕，如风行水上，离批解散，心急贪多，最终还是一事无成，以至于略知一二，跟有心研究的同伴谈论起来，却支支吾吾不知如何应答。在我内心深处，总盼着有一日经过潜心修炼，筑成体系。 岁月蹉跎。大学在白云山下的图书馆进进出出，读的书却杂，多是文学小说，古今中外，在中文系每周每节课的跑火车体系梳理下，匆匆浏览，研究生马鞍山中文大的图书馆有五所，无奈课业繁多，终无所获，时间匆匆以至于今时今日，阅读了牟宗三的《中国哲学十九讲》若干书目，才有一种研究做学问的感觉，或者说，才明白自己需要什么读什么书，以及怎样读书。这种灵光一现的感觉让人畅畅然。今日看书时才发现，朱夫子二十四岁中进士，三十二岁见老师李延平时，老师嘱他研究中和问题，然而到了三十七岁，他才正式用功思考中庸中的“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，经过一两年，他自以为了解了中和问题，连续和张南轩讨论了好几封信，可是到了四十岁的时候，忽然放弃了从前所说，认为荒诞不已，最终形成了新定论，并确立了自己的系统。孔子说，“三十而立，四十而不惑”，如何不惑，我想，从治学而言，大概就是学问体系的建立，立场已定，不是小聪明的主观发挥，而是长期下工夫之后的通透，这时，主观的了解与客观的原意相合。

在韩山脚下，图书馆设备并不绝好，没有经过装饰的天花板，与图书馆风格不搭的桌椅和斑驳的玻璃窗，这样的图书馆未能让我深处其中就能立刻专心致志发奋学习，然而，此时此处，于我而言，有一所近家地图书馆可以常常方便阅读，有基本应有尽有的书籍供我学习，已然感恩兴奋。在秋日的山气夕照下，读书，散步，回味，仿佛回归校园，而此时与校园的我相比，更多几分淡定。我也于是琢磨着这些山。从广外在白云山脚下，望着云雾缭绕的山，后至香港中文大，便在山间，群山围绕，海港相隔，现在安居韩师，依然是傍山靠水。

山，在《易经》中，是艮卦之象，艮象征山，山即是止，是阻碍。以前山横亘大地，便阻隔了沟通，因此很多人遐想着山那边是什么。现代交通无阻，大概南方的山只能说是丘陵山地，所以我从小无此念想，反而想的是，山里是什么呢，山的神秘让我猜测，山的高大令人仰望。想常伴我左右的山，大概与我命中有缘。琢磨之下，便顺手用易经的卦象思考之，艮上坎下，谓之蒙，蒙有童稚学习之象，如山间流出清泉，由小及大；艮上乾下，群山映日，日在山中，由小阻大，谓之大蓄。大蓄之意，在于嘱人沉住气积蓄力量。

曾经想过自己手上有些进货渠道，不如也在朋友圈做中间商赚钱，由于笃信易经，自用梅花易数起卦，得颐卦初爻，颐卦象征颐养，养正则吉，叮嘱人要观其所养，观其自养，也就是走正道，慎言语，节饮食，外求养生，内求养贤，正在其时。而所占事的初爻显示，舍尔灵龟，观我朵颐：凶。灵龟是古人认为的可以咽息不食的龟。此爻以一阳居下非常生动地告诉我，当前的地位卑下，资历尚浅，难以伸张的时局，与此一阳心怀升腾之志，难以自持，甚至目光短浅，不珍惜自己所有的东西，不懂得积蓄安养的矛盾。欲成事者，当具天时地利人和，天时不具而事不成。很多时候我们都在困境中急于求变，但是参考儒释道三家哲学，其实反而应该顺应天命，所以，一动不如一静，潜龙勿用，应该踏实自养，以待时机。爻的卜辞，与我在求学过程中，不停地被群山所围之象，是否不谋而合地预示着阻隔尚在，需要力量的积蓄呢？是否当有一天完成了自身的积淀，可以大展拳脚时，周边的生活景象也会随之改变呢？这是一个有趣的现象。

前几天与好友闲谈，由她的经历讲起了外面的世界之大，真是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。27岁，离30岁还有2年，大龄女青年，在家家长催婚甚至担忧嫁不出，自己甚至也焦急也几乎要自怨自艾自我怀疑了，可是在香港甚至国外看来，27岁，SO YOUNG，换个工作，或者一次偶然机会，也许已婚的人都要感慨，哎结婚得太早。找工作或者实现自我价值也是如此。