报仇的保质期有多久？

《神雕侠侣》里，瑛姑花了一辈子时间想杀了裘千仞为儿子报仇，但是在几十年后，两人都须发如雪时，仇恨却骤然放下了。几十年的时间将杀子之仇已然冲淡。而且旁人也觉得这是对的，放下仇恨，原谅仇人是对的，于己于人都有利。如果再这么苦苦纠缠下去，反倒是这个人不对了，心胸太狭窄了，且诱惑且道德胁迫地让人“心甘情愿”地放下仇恨，完全忘了仇人当初是怎样的心狠手辣，面部扭曲，人的健忘与好为“以德报怨”可见一斑。
中国有句人人都爱说的老话，叫作君子报仇十年不晚，似乎对于中国人来说，报仇的话十年之期就算长的了，再长了便不是君子。而人人都想当君子，十年报不了仇的话，便说放下吧，放下心魔，放下执念，冤冤相报何时了？我就不明白了，报仇怎么能算是心魔？你杀了我亲戚朋友，躲了十年就可以站在道德高位让我不报复你了？什么玩意儿？如果人人都这么君子，那杀人害人倒是桩好生意。
最烦的就是那些旁人，总爱劝的也是这些旁人，被伤害的人和他没半毛钱关系，但是这些人总爱跳出来打你一棍道德闷棍，让你真觉得是自己不够宽容。但往往这些旁人又是最不知宽容的，如果是他的亲戚朋友被伤害，估计就不能这么宽容君子了。慨他以慷最是无赖。
既然如此，那么报仇有时效性吗？其实这个问题早在春秋时就有答案了。古时候有个故事，叫作九世之仇。讲的是齐襄公出兵灭掉纪国的故事，为什么呢？原来在春秋的时候，齐襄公的祖宗齐侯被纪国的祖宗纪侯陷害了，纪侯给周夷王进谗言，周夷王就把齐侯招到京城烹杀了。齐国人为此伤心不已，谥为哀公，从哀公下到九世就是齐襄公了，齐襄公想来想去还是想不过味，于是一股怒气喷涌而出，就出兵灭掉了纪国，为哀公报了仇。这本来是件很快意的事情，但是在当时却引起了很大争论，因为当时的社会风气是，家仇只论五世。你齐襄公都过了九世，怎么还好意思报仇呢？
但也有支持齐襄公的：《公羊传·庄公四年》中说：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”意思是不但九世可以复仇，百世也可以，不过左传反对这个，觉得不该这么冤冤相报。但孔子却站在了公羊传那一方，孔子说：“王道复古，尊王攘夷。十世之仇，犹可也！”又说：“以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。”还是孔子说得明白，把报仇的本质和意义都说清楚了，这样的话，仇是什么时候都可以报的，而且有仇报仇有德报德不是很好吗？这样一想，孔子老夫子的印象下，竟然也有了侠客那样快意的一面。
后来汉武帝也站出来大吼了一声，齐襄公复九世之仇，《春秋》大之，于是挥兵北上，灭了匈奴。
当然公羊传、孔子他们说的是国仇，但对于个人来说，国仇家仇又有何区别？哀公为一人，其死关齐国何事？何以为国仇，对齐襄公而言，非是国仇，实乃家仇也。
所以我觉得，不管国仇家仇，永远都可以报复，其实大可不必同情心泛滥，觉得很久过去了，仇人都没了，就留下子孙，而且都弱鸡极了，怎么还可以报仇呢？对于这样的说法，只要闭着眼睛想想当初仇人凶残的面目就好了，想想纪侯阴毒地中伤哀公，想想哀公被烹杀时的惨状大概就没有那么多同情心了。再譬如南京大屠杀这类仇恨，虽百世千世，也不可忘了。
妄言宽容者，可杀也。豪杰如伍子胥，智者如范雎，枭雄者如恒温，霸者如李存勖，皆有仇必报，不轻言宽容。而报仇也并不损害他们原本的功业，我们普通人，又为何妄言宽容宽恕呢？
施害者必受其报，被害者必申其冤，天道轮还，一点差错都是没有的。
我最喜欢的一个故事是黄宗羲的，当时他父亲被宦官陷害，刑部会审时，他一个文弱书生便孑然北上，当庭锥刺痛打害他父亲之人。此所谓君子之怒。
有仇虽百世必报，有恩虽百世必偿，一点也不丢面子。
2016/11/28于北京
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