阎学通 国际关系分析
1. 好事叫教育,坏事叫灌输,好事叫利益,坏事叫剩余价值,本质是一样的,由于意识立场不同而称呼不同。
2. 价值观是单一要素的政治观点,民族认同是多要素形成的,稳定性高于价值观(意识形态)。
3. 将军准将不能访问台湾,中美共同达成的协议。
4. 追求相对收益,而放弃绝对收益。(美国组织中国收购公司的经济利益 绝对收益,以维护国家安全 相对收益)
5. 在政治理性、宗教理性的影响下,经济理性可能丧失支配作用。
6. 尊重国家领土主权完整和民族自决是相互矛盾的。所有事情到具体问题具体分析就等于没有原则。
7. 干涉内政渐渐成为规范,例如反对种族隔离,拉丁美洲干涉政变上台的国家,不干涉是不道德的,阻止美国发动这些国家的政变,用干涉阻止美国的干涉。干涉内政导致战争,不干涉内政可能导致更多的战争。(我认为原则是没有恒常的,是随着事实变迁的,换言之,并没有所谓的原则可言。)
8. 《孟子 告子》
9. 反对全球化—— 推动全球化(我们只提出经济全球化 不提政治全球化)——积极全球治理(大国治理小国) 没有全球征服,哪儿来的全球治理 global governance
10. 中国哪儿都不好,却最快摆脱经融危机,为什么?
11. 维持秩序没有等级是维持不了的。平等不等于公正。维持秩序必须要有差别。
12. 曾经美国是最强贸易国,所以坚持自由贸易,现在中国强调自由贸易,美国反对之。弱者强调公平,强者强调公正。
13. 社会意义的人与非人的区别在于 文明。(早出生几分钟的姐姐就要但其家庭的社会责任照顾小分钟的妹妹和小两岁的弟弟)
14. 为什么大的要让小的?因为大的应该文明程度比小的高。
15. 生理上的人与社会上的人是否应该拥有同等的政治权利?把社会意义的人转变为生物意义的人,才能有人权的概念。
2. 价值观是单一要素的政治观点,民族认同是多要素形成的,稳定性高于价值观(意识形态)。
3. 将军准将不能访问台湾,中美共同达成的协议。
4. 追求相对收益,而放弃绝对收益。(美国组织中国收购公司的经济利益 绝对收益,以维护国家安全 相对收益)
5. 在政治理性、宗教理性的影响下,经济理性可能丧失支配作用。
6. 尊重国家领土主权完整和民族自决是相互矛盾的。所有事情到具体问题具体分析就等于没有原则。
7. 干涉内政渐渐成为规范,例如反对种族隔离,拉丁美洲干涉政变上台的国家,不干涉是不道德的,阻止美国发动这些国家的政变,用干涉阻止美国的干涉。干涉内政导致战争,不干涉内政可能导致更多的战争。(我认为原则是没有恒常的,是随着事实变迁的,换言之,并没有所谓的原则可言。)
8. 《孟子 告子》
9. 反对全球化—— 推动全球化(我们只提出经济全球化 不提政治全球化)——积极全球治理(大国治理小国) 没有全球征服,哪儿来的全球治理 global governance
10. 中国哪儿都不好,却最快摆脱经融危机,为什么?
11. 维持秩序没有等级是维持不了的。平等不等于公正。维持秩序必须要有差别。
12. 曾经美国是最强贸易国,所以坚持自由贸易,现在中国强调自由贸易,美国反对之。弱者强调公平,强者强调公正。
13. 社会意义的人与非人的区别在于 文明。(早出生几分钟的姐姐就要但其家庭的社会责任照顾小分钟的妹妹和小两岁的弟弟)
14. 为什么大的要让小的?因为大的应该文明程度比小的高。
15. 生理上的人与社会上的人是否应该拥有同等的政治权利?把社会意义的人转变为生物意义的人,才能有人权的概念。
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