学《诗》琐话 | 子兮 子兮
2014年夏天我打算读《诗经》，和朋友去杭州博库书城挑版本。朋友对古典文学造诣很深，我们一起选了中华书局出版的，周振甫译注的版本。我翻开时恰好翻到一篇叫《绸缪》的诗，朋友指着其中一句念道：“子兮子兮，如此良人何？”
子兮是朋友的网名，但我们平时也这么叫她。我以前不明白什么意思，只觉得她学问深，起名字很文艺。直到她只给我这一句时，仿佛突然有所感悟，虽然我也记不清她是否因为这句诗而起了这个名字。
今年，子兮结婚了。11月末我去参加她的婚礼。她发给我的电子请柬做得非常好看，配了许多古装婚照，旁边配上诗词。其中一帧配的是《绸缪》的句子：“子兮子兮，如此良人何？”
我想她终于找到了对的人。
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
三千年前唱这首歌的人早已化为尘土，就连接受祝福的新郎新娘也没有留下什么信息。但文字所蕴藉的情感却是不可磨灭的，虽然现代文明远别于远古文明，但读到这样的文字，想起身边走入婚姻殿堂的朋友，感动之情却始终如一。古人与今人并没有太多的不同，人性中总有那么些东西是不变的。
今人熟悉绸缪一词，主要来自成语未雨绸缪。整个成语的意思都很明了，即要事先做好计划和防范，避免临事捉急。但独把绸缪挑出来，就显得晦涩不解了。其实绸缪一词的意思古今未变，就是牢牢缠绕，进而引申为缠绵之意。未雨绸缪中也是这个意思，意即下雨前将门窗缠紧。而在《诗经》中，原始意与引申义并存。起句“绸缪束薪/刍/楚）”中的“绸缪”就是缠绕捆绑的意思，薪、刍、楚是柴草荆条一类的东西。用绳子捆绑起来，整齐好打理。在上古时代，捆绑好的柴草荆条常常具有引申含义，主要指夫妻。《郑风·扬之水》里有“不流束楚/薪”这样的句子，意思是水流激荡却不能冲散捆绑好的荆条柴薪，我们夫妻也不该因为别人的诽谤而生嫌隙甚至分离。是妻子的哭诉和对丈夫的祈求。
作为一首祝贺新婚的诗歌，以捆绑好的柴草荆条为起兴，联想直观，是非常恰当贴切的。接下来的“三星在天/隅/户”表明时间和季节。三星是参星，点名婚礼在晚间举行。这符合周礼对婚礼的规定，而古人的黄昏是比现在的黄昏要晚的，其实就是天黑之后了。而根据参星在天空所处的不同位置可以判断季节是冬际。但这只是一种解释，因为按周礼，冬季不是结婚的季节。因此爱以讽刺来解读《诗经》的《毛诗序》立即补刀，说此诗“刺晋乱也。国乱则婚姻不得其时也。”先不说晋乱很多次，不知他指的是哪一次。而《绸缪》一诗的确切成诗年份都搞不清，又有什么证据说是刺晋乱？《毛诗序》的说法缺乏说服力，倒是清人方玉润的解读较为合适：“此贺新婚诗耳……不必添出‘国乱民贫，男女失时’之言。”《毛诗序》总喜欢给《诗经》上政治枷锁，拉开其与人民群众的距离。不过那个时代里，《诗》是经，倒的确不是给人民大众看的普及读物，更不是文艺标本。《毛诗序》就是一个历史烙印吧。
晚间结婚应该是什么样的场景？古时没有电灯，先秦时照明器具也不发达，属于照明稀缺时代。参加婚礼的宾客们都应该是打着火把来的，或者新婚人家会提供火把。在“明星有烂”，净月高悬，风清夜朗的时候，亲朋好友纷纷赶到，红红的火光照得人满面神彩，更添一层喜色。那时婚礼是否宴请宾客？我猜会的。人们赶来吃着平日吃不到的佳肴，看着新郎新娘服装整齐，喜结连理。心里高兴之余，不由得高声唱起：
今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
当我们遇到美好的事物时总难免生出这是什么日子啊的感慨，仿佛遭遇幸福也犯了错误，生怕自己不配，不免忐忑。而一旦确定了，这个人就是真实存在的，并且要相伴一生时，我们也会发问，这人究竟怎么样？作为旁观者的宾客们，看到一对新人从此结合，不免想要做些参与，问问新郎新娘的心声。像是在逗趣，但趣中亦见真言。还用问？自然是喜欢且满意的。忠诚不打折，信赖一百分。
今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？
讲讲你们的相遇吧！婚礼上常常会发生的环节，司仪请新人出来讲讲恋爱经历，给嘉宾们解解馋。新郎新娘总是会害羞的，但为了场面，也难免会有些透露。底下一众听得仔细认真，不时喝彩起哄，引得讲述人脸更红了，但大家都很开心。
美丽的邂逅就是真爱的开始。《郑风·野有蔓草》里说：“邂逅相遇，适我愿兮/邂逅相遇，与子偕臧。”遇到了，符合自己的心愿，便祈愿相伴一生。翻开《左传》，我们发现郑国人很重视这一句，常常唱给国际友人听，引申政治含义。但它的原始本意同样动人，回到最质朴的初衷，抹去了那些虚伪的外交辞令，文学本身所传递的情感才最长久地留在心底。
今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
婚礼结束了，新人们要入洞房。年轻的宾客们依然不肯罢休，跟着去闹一闹。歌谣不停，反反复复地念叨着：这优秀的人怎么就遇到了呢？你觉得他怎么样？怎么样啊？新人只笑不答，宾客们却不依不饶。这样的热闹大约要持续到半夜时分，最终不得不酒足饭饱而去，想着自己的未来也会如此美满。
夜静下来，时间都留给新人自己了。但忙碌了一整日的新人早已疲惫不堪，恐怕连说话的力气也没有了。但那歌声似乎还萦绕于耳际。
子兮子兮，如此良人何？
诗文注释参见：
绸缪
※文中图片来自网络，侵删。
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子兮是朋友的网名，但我们平时也这么叫她。我以前不明白什么意思，只觉得她学问深，起名字很文艺。直到她只给我这一句时，仿佛突然有所感悟，虽然我也记不清她是否因为这句诗而起了这个名字。
今年，子兮结婚了。11月末我去参加她的婚礼。她发给我的电子请柬做得非常好看，配了许多古装婚照，旁边配上诗词。其中一帧配的是《绸缪》的句子：“子兮子兮，如此良人何？”
我想她终于找到了对的人。
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
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三千年前唱这首歌的人早已化为尘土，就连接受祝福的新郎新娘也没有留下什么信息。但文字所蕴藉的情感却是不可磨灭的，虽然现代文明远别于远古文明，但读到这样的文字，想起身边走入婚姻殿堂的朋友，感动之情却始终如一。古人与今人并没有太多的不同，人性中总有那么些东西是不变的。
今人熟悉绸缪一词，主要来自成语未雨绸缪。整个成语的意思都很明了，即要事先做好计划和防范，避免临事捉急。但独把绸缪挑出来，就显得晦涩不解了。其实绸缪一词的意思古今未变，就是牢牢缠绕，进而引申为缠绵之意。未雨绸缪中也是这个意思，意即下雨前将门窗缠紧。而在《诗经》中，原始意与引申义并存。起句“绸缪束薪/刍/楚）”中的“绸缪”就是缠绕捆绑的意思，薪、刍、楚是柴草荆条一类的东西。用绳子捆绑起来，整齐好打理。在上古时代，捆绑好的柴草荆条常常具有引申含义，主要指夫妻。《郑风·扬之水》里有“不流束楚/薪”这样的句子，意思是水流激荡却不能冲散捆绑好的荆条柴薪，我们夫妻也不该因为别人的诽谤而生嫌隙甚至分离。是妻子的哭诉和对丈夫的祈求。
作为一首祝贺新婚的诗歌，以捆绑好的柴草荆条为起兴，联想直观，是非常恰当贴切的。接下来的“三星在天/隅/户”表明时间和季节。三星是参星，点名婚礼在晚间举行。这符合周礼对婚礼的规定，而古人的黄昏是比现在的黄昏要晚的，其实就是天黑之后了。而根据参星在天空所处的不同位置可以判断季节是冬际。但这只是一种解释，因为按周礼，冬季不是结婚的季节。因此爱以讽刺来解读《诗经》的《毛诗序》立即补刀，说此诗“刺晋乱也。国乱则婚姻不得其时也。”先不说晋乱很多次，不知他指的是哪一次。而《绸缪》一诗的确切成诗年份都搞不清，又有什么证据说是刺晋乱？《毛诗序》的说法缺乏说服力，倒是清人方玉润的解读较为合适：“此贺新婚诗耳……不必添出‘国乱民贫，男女失时’之言。”《毛诗序》总喜欢给《诗经》上政治枷锁，拉开其与人民群众的距离。不过那个时代里，《诗》是经，倒的确不是给人民大众看的普及读物，更不是文艺标本。《毛诗序》就是一个历史烙印吧。
晚间结婚应该是什么样的场景？古时没有电灯，先秦时照明器具也不发达，属于照明稀缺时代。参加婚礼的宾客们都应该是打着火把来的，或者新婚人家会提供火把。在“明星有烂”，净月高悬，风清夜朗的时候，亲朋好友纷纷赶到，红红的火光照得人满面神彩，更添一层喜色。那时婚礼是否宴请宾客？我猜会的。人们赶来吃着平日吃不到的佳肴，看着新郎新娘服装整齐，喜结连理。心里高兴之余，不由得高声唱起：
今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
当我们遇到美好的事物时总难免生出这是什么日子啊的感慨，仿佛遭遇幸福也犯了错误，生怕自己不配，不免忐忑。而一旦确定了，这个人就是真实存在的，并且要相伴一生时，我们也会发问，这人究竟怎么样？作为旁观者的宾客们，看到一对新人从此结合，不免想要做些参与，问问新郎新娘的心声。像是在逗趣，但趣中亦见真言。还用问？自然是喜欢且满意的。忠诚不打折，信赖一百分。
今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？
讲讲你们的相遇吧！婚礼上常常会发生的环节，司仪请新人出来讲讲恋爱经历，给嘉宾们解解馋。新郎新娘总是会害羞的，但为了场面，也难免会有些透露。底下一众听得仔细认真，不时喝彩起哄，引得讲述人脸更红了，但大家都很开心。
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美丽的邂逅就是真爱的开始。《郑风·野有蔓草》里说：“邂逅相遇，适我愿兮/邂逅相遇，与子偕臧。”遇到了，符合自己的心愿，便祈愿相伴一生。翻开《左传》，我们发现郑国人很重视这一句，常常唱给国际友人听，引申政治含义。但它的原始本意同样动人，回到最质朴的初衷，抹去了那些虚伪的外交辞令，文学本身所传递的情感才最长久地留在心底。
今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
婚礼结束了，新人们要入洞房。年轻的宾客们依然不肯罢休，跟着去闹一闹。歌谣不停，反反复复地念叨着：这优秀的人怎么就遇到了呢？你觉得他怎么样？怎么样啊？新人只笑不答，宾客们却不依不饶。这样的热闹大约要持续到半夜时分，最终不得不酒足饭饱而去，想着自己的未来也会如此美满。
夜静下来，时间都留给新人自己了。但忙碌了一整日的新人早已疲惫不堪，恐怕连说话的力气也没有了。但那歌声似乎还萦绕于耳际。
子兮子兮，如此良人何？
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诗文注释参见：
绸缪
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凉言 转发了这篇日记 2016-12-09 21:03:14
