信仰的力量

    这几天，无意看了两部正在上映热潮中的电影。一部《你的名字》，另一部是《血战钢锯岭》。每次看完电影，总觉得心头有很多话想说，可是真正坐到电脑面前，困扰于生活中的诸般琐事，那份敲字的热情就一点点地分散在各种纷杂的思绪中，最后不了了之。
    就比如昨天，看完《血战钢锯岭》时恨不能身边有台电脑给我，雷厉风行地写下自己的观影感受，不过也是身边没人分享，但也想过，有些东西，真的能在语言的交流中完整地表达吗？而自己的嘴会不会完全不听从自己的心，就信口开河了呢？还有与人交流就无法避免相互影响，以自己的性格，受人影响的可能非常大，所以我把嘴巴紧紧地闭上，面容更是无比坚定，希冀把自己最真实的后感诉诸笔端，或者说指尖？
      如今对一样事物，总习惯性地从不好的方面开始说起，这个不知有什么性格缺陷，当然我能意识到这个问题，想改掉它。
      所有的战争片都是反战的，人性的光辉之处也是在特殊时代特殊场合能够照耀众生，影响深远，成为一个时代的意义。从影片来看，主人公是一个英雄，作为一个英雄，他不是试图拯救全人类，甚至不是为了什么高尚的利益在战斗，不是拒绝枪杀别人。他的高贵之处在于让每一个平凡的活生生的人还能活下去，多救一个，就是一份福祉，靠着这种福祉的聚集，他就成了基督徒眼中的上帝。可是战场上，面对战争的残酷，他在几近绝望时试图寻找上帝，原来上帝消失了，那么作为观众的我们，看到上帝正是他自己啊！
      此刻的热泪涌上眼眶似乎比昨天观影时更甚，在主人公扛着、拖拽、背着一副副受伤的躯体时，第一个没有，第二个还没有打动我，至于那些镜头营造的孤寂和伟岸，我不想评价，他的战斗自然是孤寂的，他所做的事也自然伟大，可真正让我开始感动的是，他开始疲惫，开始崩溃，开始踉跄，一个个生命的分量压得他身心俱疲，他用自己的所有在与死亡战斗，最后剩下的、让死神不再狂笑的只有内心那个微弱的声音。
      前几天看了《斯通纳》，里面描写到参战男青年的热血，和那一番热血所隐隐包含的理智消亡。当时自己也颇为理智地觉得，在战争时代，多是被热血蛊惑的人们，要理智地对待多么不容易，不参加，是对人性的尊重也是对生命的保护。可到了这部影片，我认为它的立意原来是可以更深一层的，而这才是精彩之处。毕竟作为一个小小力量的个体，根本无法阻挡大势，在如此危机面前，你体内的激情被唤醒，你也渴望为这个国家做点什么，为后方的父母和妻女做点什么，而你不愿失去自己，那些你坚持了多年的信仰准则，它们不一定要与当下的愿望违背，要找出其中共同存在的可能。（军队是国家机器这句话原以为只是政治上说说而已，那么军人就是机器上的零部件吗？它不是简单的一句话，而是对人性的残忍否定）多少人为了成为其中一个螺丝钉而奋不顾身，沉溺于开创一个伟大事业的这个虚妄的念头。所以信仰真正的崇高之处在于你首先得成为一个人，活生生的人，否则多少带着人性的悲剧色彩。有人说这个影片里还强调了日方如何的坚强和忠心，那是信仰，可也是残缺。
      每个人出生时都带有一定的兽性——animal，美方如此评价。
      和平年代的男主人公，在山野丛林奔跑的疯狂是兽性的，兄弟互相搏击也是兽性的，社会化的过程中，兽性慢慢消失，直到他差点打死自己的兄弟，完成第一次跨越程度较大的社会化，即人性化，再到几乎要用兽性解决自己父亲的生命。这些在影片中的展现，有点轻描淡写了，没有把主人公的那种信仰养成历程表现得更立体，作为一个非基督环境长大的我们，总觉得前面太轻了，似乎杠杆的重量撬不动战争的厚重。
      如果说和平年代的我们是作为一个人来培养，那么显然日本军国主义时代，人一出生就是作为机器来培养的。瞬间便也足够理解《湄公河行动》里那些小孩，中东恐怖基地的人体炸弹等等！
      为什么参战，主人公原本是在教堂修缮壁画还是彩绘玻璃的，经过去医院的几次，经历兄弟参战，看到战士献血，身边越来越多的人志愿参战，而普通人的生活也可能面临鲜血淋漓。那些我曾不在意的蛛丝马迹，回头想原来都是一步步在为主人公走上战场积聚力量呢？而这场战争背后是否正义，是导演不想在这部影片探讨的了，难道说这也不是我们应该思考的了吗？毕竟所有的战争对于国家来说是有正义和不正义，可是对于个人，从来都是沦丧。