“西游”外记46：唐僧取经成功，得感谢道家炼丹术

点金炼汞成何济，唤雨呼风总是空。
（见《西游记》第46回）
                
                
——古人瞧不起奇技淫巧，但可能不包括炼丹术。因为达官贵人甚至皇帝，都有很多信这个。据说秦始皇之死，或许与服食丹药有关。
晋代有位著名的炼丹术士兼医学家叫葛洪，道家大人物，某种意义上说，是中国古代罕见的化学家呢！他的《抱朴子》一书影响深远。显然，他不是凡人。但他炼丹一事在今天看来，似乎是走了歧途。对不对呢？咱觉得难说。因为葛洪究竟取得什么成就，不是外人能通过他的书，随便揣测的。
古人因为“点金炼汞”，拓展了化学知识。如果不是主流意识形态抑制它，中国的科学技术发展，也许比西方快很多，也不至于后来挨打。至今腰杆子还不够硬朗。
所以，如果以葛洪为典型代表的炼丹术士，能有自由发展的空间，不显得那么神秘，在民间广泛存在的话，我们的各种自然科学进步，可能会很领先。
可惜的是，它不但神秘，还被少数贵族为追求长生私藏了。是少数人的“专利”。
《西游记》在这一回否定了“点金炼汞”，看不起“唤雨呼风”，貌似实在，却与全书气氛不符。咱老祖先向来重视包括炼丹术在内的各种奇技淫巧。以风水八卦算命之类居多。在主流文化中，它们难登大雅之堂，却能进皇宫贵族的私人处所。当然，这个情况养育了很多骗子，并非所有的炼丹术士都是有理想有追求的葛洪。
孙悟空因为与虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙斗法，施展了求雨、滚油锅、剖腹等等奇技淫巧，并战胜三个妖道。这个场景很对应古代道家和佛家在民间的文化氛围——道家在底层的表现，很神秘，玩的技术类东西比较多；佛家则相对平实，像唐僧一样，花样较少。所以给人的印象是，道士们更有神通。佛家中比较像道家的一支，是禅宗，独来独往的感觉，也有很多神奇故事，只是不如道家那么“实用”。
孙悟空是代表佛家，打败这几个妖道，但他采取的奇技淫巧，却不是佛家赞赏的行为。其实孙悟空最初学艺，就在道家呢！他是横贯佛道的人物。
车迟国的佛道之争，认真分析起来，有点没头绪。因为并无“理论之争”，本质上是奇技淫巧之争。当初三个妖道就是因为求雨技术高明，才获得车迟国王尊敬，压制了佛家。所以斗争本质单纯。否则，也轮不上孙悟空来解决这次争端，因为唐僧的理论水平是极高明的，可以用文斗来取胜。
奇技淫巧在《西游记》中太多，离开它们，故事没法推进。在这个层面看，《西游记》不但是一本关于修佛的书，也涉及修道的很多东西。最初大闹天宫，太上老君的炼丹炉就是道家东西，连孙悟空都被扔进去炼过。一双火眼金睛就是这么来的嘛！再加上先前修道学的诸多本事，孙悟空才成其为不可一世的英雄。
所以，唐僧取经成功，也得感谢道家炼丹术呢！