中国的神话传说杂谈

最近忽然对中国古老的神话传说起了兴趣。 山海经里有许多人面蛇身的神，最有名的就是女娲和伏羲。其他还有共工、相柳等等。当时貌似人面蛇身的神很常见，黄帝所出的轩辕国，全是人面蛇身。《山海经》的“海外西经”写：“轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身，尾交首上。”一直以来都说中国人是龙的传人。那么哪里看出这个龙的传人呢？我研究了下相关资料，发现人体胎儿发育前期是有腮裂和尾巴的，但后期就消失了。那么这至少说明人类起先是生活在水中的。西方的波塞冬海神其实就是人面鱼身。（有没有觉得美人鱼和美人蛇很接近？只是尾巴长短不同而已。）这里我想起了大洪水。东西方都有大洪水的传说神话。而大洪水需要生物能够在水里长期生活。有种说法认为其实应该是龙身，我觉得这种说法比较靠谱。因为蛇是没有腮的，它是爬行动物，靠肺呼吸，蛇在水里主要靠憋气。而龙是有腮的。 但关于龙，还是有不少疑惑的地方。龙的普通类型是有两个杈角、蛇身、四足、鳞片、腥味浓烈。《海外南经》云：“南方祝融，兽身人面，乘两龙”（1）。《海外西经》云：“大乐之野，夏后启，于此舞九代；乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。”在大运山北，一曰：“大遗之野”（2）。《海外西经》云：“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙”（3）。《海外东经》云：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙”。除《山海经》之外，《大戴礼·五帝德》中也有相同意义的记载。文献云： “黄帝乘龙戾云，顺天地之德；颛顼乘龙而至四海，北至于幽陵，南至于交趾。西至于流沙，东至于蟠木。帝喾春夏乘龙，秋冬乘马。执中而获天下”。这段史料又介绍了“黄帝”、“颛顼”、“帝喾”乘龙而游世界的事情。其次，关于古帝“乘龙”的史料，还在《韩非子》、《史记》、《列仙传》等古籍中有所记载。 这么看，当时龙貌似只是半人半兽的神的宠物或坐骑。为什么后来变成了图腾了呢？又有种说法，说黄帝、女蜗等其实就是龙，算是龙变人后的形象。这个说法在神话中有很多体现，比如大禹的父亲鲧，就是偷息壤的那位治水英雄，他死后尸体三年不腐，剖开后化为黄龙。所以我猜想，当坐骑的龙是差等级的，有大能力的都能化为人面或人身。也就是说，人面人身其实代表了进化。有一些其它古籍又称伏羲龙身、龙首、龙唇和龙颜：如《拾遗记》称其：“长头修目，龟齿龙唇”；《春秋元命苞》称伏羲：“龙颜”；《春秋合诚图》称其：“龙身牛首”、“龙唇龟齿”；《白虎通》称伏羲：“鼻龙状”；《云中记》称其：“伏羲龙身”。 古人为什么一会儿称“伏羲”、“女娲”的形像是“蛇身人面”，又一会儿称“伏羲”、“女娲”的形像是“龙身龙面”呢？关于这个问题，有种说法是因为古人认为“龙蛇”原本是个大家族，只不过它们个子大小不同。所以古人将“蛇”称为：“龙子”或“小龙”。 再从佛教看，佛经称呼龙为那伽，在印度语里，是一种多头，头型酷似眼镜蛇，长身无足，无角，并且有剧毒的水属精怪类生物，居水中，有宫殿，喜欢财宝。具有控制水，行云雨的力量。也就是佛教天龙八部众，所谓的龙众。“那迦”的天敌是金翅鸟，在中国又称大鹏，金翅鸟是“那迦”同父异母的弟弟，但金翅鸟每一天要吃一条大“那迦”与五百条小“那迦”，此后“那迦”皈依佛陀，得袈裟护体，才免金翅鸟吞噬。注意那伽无足，偏蛇。中国的龙按理说是有足的，但是他们化身的人面蛇身又是无足的。所以这里就不好说到底是有足还是无足了。我猜测佛经里说的那伽，龙众，应该与中国的龙接近，龙蛇可能区分并不是很严格。 非洲多贡人的祖先据说是天狼星人，多贡人称，在远古时代，来自天狼星系的智慧生物到达地球后，将这些知识传授给了他们。他们将这种智慧生物称为“诺母”，其外貌像鱼又像人，是一种两栖生物，必须在水中生活。也就是说，他们是土著，外星人是人面蛇身。这个说法和山海经多么接近啊！也许现在的人其实是外星人和人类土著的后代？ 世界各地其实都有人面蛇身的古老传说，比如美索不达米亚大众信仰的丰育神宁吉茲达，便是人首蛇身的形像。而从另一件公元前五世纪的文物上来看，在西方希腊有个神灵，他就是希腊神话传说中的雅典的第一位国王凯克洛普斯。他的形像也是‘人首蛇尾’，尾卷在背上的形象。印度的创世神毗湿奴和湿婆，也是人首蛇身的形像。 所以结论是，现在的人类真的是“龙的传人”。而且还是进化版（已经无蛇尾）的。佛说人身难得，咱得好好珍惜：） 但山海经中以及其他国家的传说中，除了人面蛇身，还有人面虎身，人面马身，人面鸟身等等其他奇怪的生物。外星人貌似还不止一种。但人面蛇身的最后占据了大多数。 说到这里，我忽然想起来《封神演义》，里面说道家的三位人物，元始天尊，老子，通天教主，分别创立了阐、道、截教。阐道主要是人做徒弟，老子当时没徒弟，通天的徒弟全是各种兽类。联想一下，感觉是外星人和人类杂交以后，人类想夺回自己的地位。于是当时元始、老子和释教的接引、准提联手打败了通天。鸿钧来了也于事无补，最后鸿钧令三个徒弟吞了毒丹，不可再起是非，和通天离去。接引准提以及早期参与的女蜗都没事人一样。封神演义中奇怪的地方很多，说不通的地方也很多，暂且先放着，不在这边讨论。不过通过这次战役，基本上兽类神仙死了大半，留下的寥寥无几是真的。此后阐教和截教都衰落了，道教和释教崛起。 备注：1，人首蛇身即是“道”字的原型，用其表示道。 2，关于西王母，《山海经》-西山经：又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也，西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。《山海经》-大荒西经：西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之，其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母，此山万物尽有。《穆天子传》中有记载周穆王见西王母的记录，西王母自述是帝女，因为天帝令她驻守此地，不得离开。 《类聚》引《黄帝出军诀》上说：“西王母遣玄女授符于黄帝”，黄帝藉此打败了蚩尤。后来的尧舜禹，都受过她的恩惠（《焦氏易林》上说：“稷为尧使，西见王母。”；《竹书纪年》上说：“舜九年，西王母来朝，献白环玉。”；《论衡别通篇》上说：“禹、益见西王母。”；《荀子》上说：“禹学于西王母。”等等），这位娘娘，似乎和中国夏商周的历代君王国君都有联系，还老送一些玉器之类的东东，这不仅在文献中有记载，在夏商周的甲骨文中也有记载，后世她还赐给过汉武帝蟠桃。西王母与中国统治者的关系可谓密切。