组织的困境

当你想要做成一件事，势必要借助各方之力。而共享目标的人群，无疑是最直接的合作对象。而现实的问题是，即使打着崇高的旗号，去做事的人群仍然鱼龙混杂，人渣败类比比皆是。可以说，越是没有人愿做风险越大崇高事业，里面混杂人渣比例就越高。所以毫不客气地说，什么维权民主斗士中，人渣比例可能还远高于某派对。

用逻辑分析，一件没有投入产出回报比的事，能让人真的全心投入么？指望人人皆圣贤，还不如指望不买彩票也能中500万大奖。这个世界上不是没有高尚而优秀的人，只不过不要指望能遇到高尚而优秀的人。

当然，成功未必需要殉道者。如某人所云，团结一切所能团结的对象。实际上，这句话直接就暴露了其对合作对象的不信任。当然，理想主义者基本是不会相信苟且的合作对象的。而实用主义的理想主义者，践行起来就技巧性更足一些。某人能成功的原因，在于即使他的理想再疯狂再偏执，他仍然能认清什么是理想，什么是现实，如何才能让现实像理想转化。

而红色高棉明显就是一群偏执的理想主义者，也许还加一些投机分子，缺乏分辨现实和理想的能力。这样的人无疑是恐怖的。因为他们有着殉道者的情节，却缺乏思考能力，只能把激情做成炸弹带给世界。

回到组织的困境这个标题。纵然康德说过，心中的道德和头顶的星空之美，是他唯二相信的事物。而现实中无关先验后验，能找到相信其一的人已经不容易，能坚持两者的人凤毛菱角。在这种环境中，一项伟大而需要牺牲的事业，若是无利可图，是很难找到为之奋斗之人的。所以如今的环保组织、人权组织，愿意参加那些浮夸的基金会晚宴，也可以接受并利用对现实不满的中二暴民、各怀鬼胎的异见人士。

真正能出淤泥而不染的人，是不大可能愿意踏入这摊浑水的。入世从来不是件高尚的事，只能是一件去伤害别人，同时玷污自己内心的事。但出世的人，哪怕是以最简单的形式，将自己隔绝于纷扰是非的人们，是不可能提供这样的行动力的。

那么话说回来，这样的困境要如何解决？当然是让组织变成一个操蛋的组织，自己也变成一个操蛋的人啦！什么理想，用来装点门面就好了，你看多拉风多酷！对吧？实际上只要有利有名可图有满足感，理想可以去当卫生纸。如果说让一个走狗对自己言听计从，需要一万元；那么让一个立牌坊的“正义人士”顺从，大概需要十万吧？不行就再加上“顾全大局”的美名，或者送几个姑娘？

当然，若是精神洁癖，还是老老实实待在家里或者去野外吧。虽然不赞同康德，但无论是书本文艺中的智慧与审美，还是景色各异的自然景观，的确能给人带来简单美好的治愈。