小谈伯罗奔尼撒战争
December 28, 2016
说道伯罗奔尼撒战争，就不得不提到以雅典城邦为核心的提洛同盟 (又名雅典帝国)，以及以陆地城邦斯巴达为核心的伯罗奔尼撒同盟。而伯罗奔尼撒战争正是在这两大同盟之间进行的一场持续了30年，并深刻地改变了当时的世界走向的世界大战。因为此次战争的双方在发展过程中相互积累了很深的矛盾，而这一矛盾的产生，其实完全源于两种不同文明，以及不同社会制度导致的冲突。
以斯巴达为例，这个雅典城邦是典型的奴隶制农业社会，有着牢不可破的等级制度。在斯巴达社会顶端的是由两个王室家族以及公民议会共同组建的国家统治阶层，而在统治阶层之下的是由斯巴达公民为主体的战士阶层。而在这一阶层之下的，是半奴隶阶层，这个阶层被允许拥有自己的土地与财产，但必须进行手工业的劳动以生产各种物品 (比如陶罐) 供给上层社会使用，同时为斯巴达城邦提供用于贸易的商品。而最为悲惨的，就是斯巴达社会最底部的阶层【黑洛士】了，这一阶层是完全被奴役，并且被强制进行农业生产的阶层，他们不被允许拥有财产以及任何人生自由。而每当一些重大节日，还有可能被挑选出来牺牲生命以被用于祭祀。
可以说斯巴达城邦是一个典型的封闭式、奴隶制农业社会。而这种类型的社会的最大特点就是稳定性很强，就从它的政治制度来说，直到强大的马其顿王国征服了整个希腊世界 (包括斯巴达) 之前，斯巴达的政治制度几乎在几百年间一成不变。而这也为这个社会带来了几个特点。其一就是很强的道德伦理，这个也是所有农业社会的同性，因为农业生产自身需要稳定的社会结构，所以强大的道德伦理就会油然而生，并且维系着这个社会的稳定。其二，由于斯巴达的公民完全不需要从事劳动生产，因为无论是农业还是手工业都被交给了奴隶们，所以斯巴达的公民只有一个职能，就是从事完全脱产的军事训练。而这也是斯巴达不同于所有希腊城邦地地方，因为他们的士兵是从事完全脱产的军事训练，所以斯巴达的步兵在当时的世界史所向披靡的。
而雅典城邦着完全有着与斯巴达相对立的社会结构。首先而言雅典是从事海洋贸易的城邦，而贸易天生就必须建立在平等之上。所以民主也就逐渐地在这块土地上诞生了，而雅典饿社会结构也就相对简单、以及松散很多，仅仅由公民大会作为城邦最高权力机构来推举执政官，以及重大事务决策。而它的社会也只有公民和奴隶两个阶层，最重要的是不同于斯巴达，奴隶在雅典是可以被解放的。而因为是海洋贸易城邦，所以雅典又是开放的，因为它需要自己的公民走出城邦，驾驶着船只前往其他城邦去贸易，也需要其他城邦地商船前来雅典，为其带来所需物质。
所以雅典完全不同于斯巴达，乃是一个开放式的奴隶制商业社会。而这种类型的社会的最大特点就是非常的不稳定，从他的政治演化过程来看就会发现民主政治在早期其实是有着很多的漏洞以及问题。而这也是为什么当柏拉图在论述政治时会反感民主政治而倾向君主等级制度。而因为贸易的不确定性，所以导致雅典人更为实用主义而非拘泥于道德。而这一特征在外交上就体现出不讲道义这一特点，因为外交是从属于国内利益的。而当贸易是这个社会的主体时，外交关系就要从属于贸易利益。而与斯巴达强于步兵不同，由于雅典长期从事海上贸易，所以它拥有者当时地中海世界最为强大的海军。
而这斯巴达与雅典在波西战争结束之后，便结束了双方的同盟契约，并各自在各自的道路上发展壮大。而这两个城邦所代表的社会结构又恰恰是当时所有希腊城邦的两个极端。希腊象征着商业文明，斯巴达象征着农业文明；希腊追逐利益而轻道义，斯巴达重道义而轻利益。于是在波斯这个强敌退出舞台后，两个城邦便各自繁荣地发展了50年。而当他们各自发展到触及了对方的利益之后，两种文明便不可协调的发生了冲突。于是长达30年，并深刻地改变了地中海文明走向的伯罗奔尼撒战争，便由是拉开了序幕。
