文明冲突和秩序重建摘录七

23. 这场（阿富汗）战争是作为圣战而发动的，它极大地增强了伊斯兰的自信心和权力。事实上，它对于伊斯兰世界的影响，可以与1905年日本在东方世界击败俄罗斯人的胜利相比。这场被西方人视为自由世界的胜利的战争，却被穆斯林视为伊斯兰的胜利。P221

24. 在所有这些地区，穆斯林和属于其他文明的人-天主教徒、新教徒、东正教徒、印度教徒、华人、佛教徒和犹太人-之间的关系总体上是对抗性的，他们之间大部分在历史上的某一时刻曾发生暴力冲突，很多在20世纪90年代仍处于暴力冲突之中。沿着伊斯兰周边看去，穆斯林总是难以与其邻居和平共处。P231

25. 在任何文明的历史中，历史都曾经有过一次终结，有时还不止一次。随着一种文明的普遍国家的出现，它的人民由于汤因比所说的不朽的幻想而变得盲目，确信他们的文明就是人类社会的最终形态。P277

26. 当文明停止将盈余用于创新，用现代的说法就是投资率下降之时，文明便衰败了。这种情况的发生，是由于控制了盈余的社会集团为满足非生产性的、个人享受的既得利益，将盈余用于消费而不是提供更有效的生产方法。当人们依靠资本生活之时，文明便从普遍国家走向衰败阶段。P279

27. 在一个世界各国人民都以文化来界定自己的时代，一个没有文化核心而仅仅以政治信条来界定自己的社会哪里会有立足之地？政治原则对于一个持久的共同体来说只是一个易变的基础。在一个讲求文化的多文明的世界里，美国可能不过是一个正在消失的讲求意识形态的西方世界中残留下来的最后一个不合时宜者。P282

28. 白皮书将新加坡人的“共同价值观”确定为：国家先于（民族）群体，社会高于个人；家庭是社会的基础单位；个人应受到重视和得到群体的支持；重视共识而不是斗争；种族和宗教和谐。P294