黄石公授书之谜

张子房拾履、黄石公授书的故事在华人世界家喻户晓，听来十分传奇，细想却觉得有哪里不对劲儿。
桥上拾履，或许有旁人目睹；拂晓授书，则难有亲见者，何况是一连三回。而这则轶事却传闻开来，被司马迁写入《史记》，流传至今，而且细节完备，连当时二人的对话都一一记录，让人不得不疑惑这件史实的真实来源。
从事件的隐秘性来看，传播的源头只能是当事者。那么，是拾履的张良，还是授书的黄石公呢？从动机分析，应是前者。黄石公是一隐士，连真实姓名都无确切记载，其生平事迹，除下邳授书外，近付阙如，显然不会为了显名而去传播甚至编造故事。况且，事件的另一位参与者乃是当时位高权重、号称帝师的留侯，如若此事无中生有或与真相不符，张良不至于坐视不理，那黄石公岂不是给自己招祸吗？所以，这件轶事应该是从张良口中传出的。
暂不论此事的真实性如何，且看张良的动机何在。他得书十年之后，起事反秦，跟随了刘邦。张良自幼体弱多病，领军打仗非其所能。在刘邦阵营中，他对自己的定位是谋士。既是谋士，就要时时献策，而其自称画策的依据就是《太公兵法》。为了赢得刘邦的重视、同僚的尊重，张良抛出黄石公下邳授书的事迹，指明了这本《太公兵法》的来历，为自己的师承和学问披上了一层神秘的外衣，让人不得不慎重以对。打一个现世的比方。在学术界，如果一个新进者的导师是该领域的权威，同侪对他都不免高看几分，他投出的论文若附带了导师的署名，审稿者也不免多掂量一番，不敢轻易退稿。张良的用心大抵如是。
《史记•留侯世家》有载“良为他人言，皆不省。良曰：‘沛公殆天授。’故遂从之，不去见景驹”。这说明张良为刘邦画策之前，也曾向其他人进言，只是没有被接受。或许这些人的领悟力不及刘邦，也可能是他们对张良不够重视。因而，张良想出用拾履授书的事迹为自己张目正名。
张良出身高贵，家声显赫，祖父与父亲五世相韩。秦灭韩后，他弟死不葬，散尽家资，于博浪沙椎击始皇，品行与勇气令人刮目相看。这些事迹在他跟随刘邦之前已经天下知闻。凭借过往的“仁”与“勇”，他足以赢取刘邦的好感，立足毫无问题。只是若想脱颖而出，实现自身抱负，在“智”——才能方面确是个短板，而这正是刘邦最迫切需要的。为了获其信任，张良急速用黄石公授书之说补上了这个缺失，塑造了自己作为一名谋士仁勇智兼备的理想形象。
授书一事，或许有，或许没有。《太公兵法》，张良可能得自他人。即便有，事实的细节也不大可能如传说的那样神秘离奇。在我看来，历史的真相，是张良为自己铺排了一出营销大戏。
（《史记-留侯本纪》）