浅谈节日

这是一篇很早之前就想要着笔的文章，但又苦于无从下手。

所以接下来的逻辑会很混乱，因为至今都没有想好该怎样表达。

我一直在想，为什么会有节日，为什么一样的日子却是要不一样的过。日子被人为地赋予活动而有了别样意义，日子因为被赋予了名字而变得鲜活。

如若不然，一年三百六十五天，一年复一年，似水的日子不断流淌，年轮的啮痕不断开合。大概因为每一天都是一个样子，只有人自己在逐渐消老。

首先先说说名字。

所有所有的东西都有名字。名字是最短的咒。却最有效。它让你为人，你便是人。它让你作畜，你便是畜。它唤你某物，你便是某物。

我们叫一个日子为元旦，叫一个日子为清明，叫一个日子为除夕，它就变得不是日子了。剩下的都叫日子，用来给人过的空白档。

人自负为万物灵长。人为给所有身边包括自己在内的所有赋予了名字。我们叫日子为日子，叫小山为小山，山川不能唤作河流，以及亘古的日月星辰。有了名字，山川就会像是山川，日子也会像是日子，日月星辰便是日月星辰。好像事情东西都会顺着名字去变化一样。不过最后看来，山川和河流几字，恍恍然就是山川和河流。

然后说说节日。

以及我们耳熟能详的一堆传统节日由来。什么屈原，什么介之推，还有那个从未见过踪影的年兽。

节日它就像一个节点，将无比冗长而又平淡而又平淡无聊的日子划分成一点一点，一段一段。不至于让人过着日子，却像是被吸入了无边的黑洞，既没有边界，也没有盼头。而屈原，介之推，还有那个从未见过的年兽，就是组成这些节点的契石。让你过厌倦了几天便来一次转折，过厌倦了好几百天便来一次跨越。

人这么称呼了日子，也就这么过着了日子。

人自己给日子命名，所以将日子过成了自己口中的样子。人口中的日子，和过着的日子一样，过着的日子，也和人口中的一样。日子，它是被人叫出来的。而被叫出来的日子，依着人的心意变成了人想要的样子。人就过活在这样的日子里。就像世上的路，总是踩的人多了才成了路。

我想这才是节日被唤出来的原由。

不过管他什么原由，我们只要知道，我们是活在先辈们的伟大智慧以及莫大善意中，就够了。