除了生猛海鲜，还有什么让旗津如此惊艳？
说到高雄的旗津，不得不说一下高雄的旧称：打狗。
原住民之一的马卡道族为了抵抗海盗及倭寇的入侵，在家园四周种植了竹林作为防敌的篱笆，而平埔族语中的竹林叫「Takau」，汉人於是将音译为打狗。而“打狗”，最早其实是指今天的旗津地区。
而在游人眼里，管它什么打狗不打狗的，旗津就是一个吃海鲜的好地方。所谓“靠山吃山，靠海吃海”，处于高雄外围海域的旗津岛，为高雄港遮风挡雨的同时，也获得了自然的馈赠，自古便鱼获丰富，贸易繁荣。
旗津岛是高雄对外海域上的一带状沙洲岛屿，从高雄市区到旗津岛，必须从鼓山乘坐轮渡到达对岸的旗津。靠近晚饭时分，轮渡前排起了机车长龙，无论是外地游客，还是高雄市民，都热衷于前往岛上尝鲜。
在吹吹海风，吃吃海鲜的同时，到海水浴场看一眼黄昏的景致，如此惬意的行程，很适合作为一天旅程的最后一站。
从旗津轮渡出来，远远就看到沿街热闹繁华的摊档，如织的游人不断往街的深处涌去。而在游人中间，却自觉地让出了一条通道，一个个踩着高跷的神像，挥着长长的臂膀，在通道上阔步前进。神像那黝黑的面庞，略带狰狞的表情，着实吓了我一跳。
岛上到底在进行什么活动呢？来来来，我们先去吃个海鲜，等晚上揭晓！
沿街有不少开胃小吃，烧酒螺、旗鱼黑轮（台湾管关东煮叫“黑轮”）、鱿鱼干……不过呢，尝尝鲜就好，晚上的胃，当然要留给后面的海产街啦！
附近的海域盛产虱目鱼、乌鱼、旗鱼、鲨鱼等，如果你在遗憾不能将海鲜带回家，那么倒可以试下这里出名的副产品“乌鱼三宝”——乌鱼子、乌鱼腱、乌鱼膘！
“乌鱼诞生在台湾新竹以南的西南沿海，产卵场最远不超过东港、枋寮附近，最适宜生长温度是20.5℃~23℃。乌鱼卵孵化成为小鱼苗之后，当天气逐渐变暖时向北方游去，前往大陆沿海的海底沙地或者河口栖息和长大。
每年冬天寒流来了，成熟的乌鱼就会从长江口等地的海底向海面浮游上来，并且沿著台湾的西南海岸约20.℃左右的水温向南游过来。”
据说乌鱼到达高雄海域时最为肥美，就像那句街头名言，“行过路过千企唔好错过！”（粤语：走过路过千万不要错过~）。
终于来到海产街，港真，我有点小失望的。原以为是类似渔港一样，渔民捕获海鱼后直接贩卖然后加工。而事实是沿路的就是煮食的店家，在里面挑好海鲜后加工，总感觉不够过瘾。
不过品种倒是十分丰富，有点眼花缭乱，秉着“台湾人民淳朴真诚经商公道”的印象，也没有多作比较，我们就随意挑了一家入座点菜。
爆炒蚝仔、清蒸海鱼、白灼鲜虾、白贝清汤……菜式和品种在家也很常见，吃着倒不觉得有太大惊喜。反而是凉拌海草没见过，算是尝了个鲜。
吃完晚饭出来，夜色已浓，可旗津却是比白天还要更热闹，原因就是妈祖诞。台湾南部果然是宗教重地，这次出行不但有佛祖遶境，还能碰上妈祖诞，算是近距离地体验了一把湾湾人民的宗教活动气氛。而我们之前碰到的高跷神像到底是何方神圣呢？就是农历三月二十三妈祖诞的游行仪式。
旗津除了生猛的海鲜，不得不提的，就是岛上那座三百多年历史的旗后天后宫（也称旗津妈祖庙）。
作为高雄最早的一座妈祖庙，天后宫已经被高雄政府核定为三级古迹。虽然是始建于康熙12年，但文物工作者认为，根据造型，庙中的神像是属于“天妃级”的妈祖像，属于明代的神像雕刻，可见庙内妈祖像的历史比天后宫要更为悠久（历代对妈祖的赐封根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”）。
而今晚的妈祖诞祭典民众聚集，让人很难靠近天后宫，一见妈祖真容。只见沿街热闹的游行队伍，在一束烟火冲天后，仿佛得到了号令，变得更为躁动。
从旁边的巷子中，参加妈祖诞的队伍抬着精美绝伦的轿子，汇入主街道，与装饰着霓虹灯的小货车相遇。
货车的后方车门打开，上面竟然搭着小型的表演台，音响和架子鼓齐备，只见车尾的大叔一手拿着啤酒，一手执着打鼓棒，身子随着热情的音乐肆意摆动，好不投入，让人有种置身垦丁音乐节的错觉。如此中西合璧的妈祖诞祭典，让旁人看得欢快无比。
此时妈祖庙前天神们玩起了cosplay，面目恐怖的高跷神像已经不见踪影，取而代之的是憨态可掬天神们，在忙碌地与民众合影。
如此盛景，真是旗津之行的一个意外之喜。我们随着游行队伍一路来到轮渡，准备乘船离开，却遇上了一群穿着艳丽的小女孩，手持锣鼓，似乎是晚上有表演。她们的团长，还很热情地让我们一起合影。那些神采飞扬的脸庞，成了今晚最后的美好回忆。
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