读大家之书——孟森《明史讲义》
第一编
第一章
唐代之前多为个人修史，唐代之后“敕撰”成为主流。唐之后众多史书之中，欧阳修的《五代史》独树一帜，孟森所谓“其有因前人已成之史，又经以家重作而精密突过原书者，唯欧阳修之《新五代史》足代之”。
《明史》也是官方史书，本应该独具一格。本来此书撰修之人“多起于遗逸之中”，而且“久久而后告成“。但可惜“隐没事实“尤甚，孟森所谓“从未有若明与清始终相涉，一隐没而遂及一代史之全部”。
第二章
明朝政治体制中，六部一院长官，品级最高。六部是仿效周的六官，都察院的都御史则来自元朝的御史台。
按：此处忽略内阁大学士和首辅，似乎是从政治制度模式考虑，而没有顾及政治运作现实？或者，内阁大学士和首辅在明朝地位究竟如何？
宦官是古代政治的痼疾，但在此之前，士大夫往往对抗宦官势力，到明朝士大夫往往需要和内朝的宦官结盟，而最后的落败罪名中往往有一条是勾结宦官“明代则士大夫之大有作为者，亦往往有宦官为之助而始有以自见。逮其后为他一阉及彼阉之党所持，往往于证人君子亦加以附阉之罪名而无可辨”。（宪宗、光宗时期的怀恩；于谦和兴安，张居正和冯保，杨涟、左广斗和王安）
按：宦官之祸，汉、唐、明，三代最甚。汉朝多幼主临朝，外戚不足为持，故阉党得势；唐朝则因皇权势微，宦官掌控军队，以致成祸。则明朝宦官的规模为前代之所未见，宦官权势之大为前代之所未闻。不过，皇帝如欲解决宦官，总非难事。究其原因，乃在于明朝皇帝专制权力也为前所未有。不仅宦官如此，权臣往往也是如此。张居正之属，权可蔽日，皇帝欲除之，终可除之。
民众起事，多记入那个时代的帅将，只有唐朝把黄巢列入安禄山所在“逆臣”。明朝从永乐年间开始就有人起事，但只有李自成、张献忠列入“流贼”，因为“明无佣兵久乱之逆臣可以连类，遂直以此名传”。
自战国起，民族地区多实行羁縻之制，即当地民众选君长，政府追认，到元朝形成土司之制。明朝则是两者杂糅，“与前代羁縻之意有殊，但终与内地郡县有授任之期有考绩之法不同，故与郡县相别叙述”。
第二编
第一章 开国
中国自三代以后，得国最正者，惟汉与明。
按：此言指开国者起于草莽，而非篡权夺位；明朝更是扫荡异族而登临华夏
明祖奠定国基法度，后代子孙无法固守，终至国祚渐衰，亡于清人。清人照搬明制，国家亦延续二百余年。“清无制作，尽守明之制作，而国祚亦与明相等”。
按：孟森对明高祖评价甚高，认为后世亡明乃因不能守制，殊不知事随时迁，岂有永恒之制。或许此见系于当时之时事，为振奋华人精神而已。
元朝建立靠的是武力，始终未尊建制，“则亦正有《元典章》等传本，岂知元既有因袭前代之文物，元之当国者正绝不行用”。
顺帝至正三年，监察御史乌古孙良桢针对蒙古人儿子在父亲死后娶他的继母，兄弟死后则娶他的妻子，上奏以礼约之，被否决；武宗至大元年西域僧人在上都强行买百姓的柴火，老百姓就去留守李壁那里告状，僧人率人进入公堂，隔着公案，拉着李壁头发，把他往地上摔，然后用棍棒击打，李壁向朝廷的申诉被驳回；后来僧人的同伙龚柯等人和王妃争车道时把王妃从车上拉下来殴打，语言之间对皇帝非常不敬，也没有得到惩罚；
至正三年广州起义之后，禁止汉人、南人、高丽人使用军器、骑马，八月份，高丽人解禁；皇帝下诏，省院台部宣慰司廉访司和部府幕官之长，不得用汉人；又认为为汉人官员中有为汉人减轻罪名的，可以算作逆党处死；这一年，巴延请求屠杀张、王、刘、李、赵五姓汉人，皇帝没有答应，“是为宰相起意屠戮汉人，先就人数最多之姓为始”。
按：元朝制度建设，关系元朝之评价，可留意。五等人制始终制约元朝集聚人心，清朝似乎吸取殷鉴，得以保全数百年。
第二章 太祖起事至洪武建元以前
三国到明以前，改朝换代表面上因为禅让，实则篡权，明朝权力获得方式是最为合法的。论证：“高筑墙，广积粮，缓称王”的政策；倡农政策；廖永忠处死韩林儿并非出自朱元璋的命令（“帝以咎永忠，止封侯而不公”；朱元璋对其他对手的封赐）
按：韩林儿和其他对手不同，为朱元璋名义上的领袖，自然对他不可不提防。而对廖永忠的处置，到底是一时缓兵之计，还是长久之策，需做长时段观察。另外，起事前后朱元璋和廖永忠关系亲疏也是考察的一个维度。
太祖于胜后谢刘基，谓：“不听劝阻，从事安丰，使友谅不顾兵于洪都（太祖取龙兴，改名洪都，后改南昌）”
先定南方。友谅中流失而亡，太尉张定边挟其子回武昌，第二年投降；士诚之弟士德被俘之后劝士诚降元，从之，士德不食而死，士诚及其家人自死；方国珍自降。北方之前，常遇春建议直捣元都，朱元璋：“元建都百年，城守必固，悬师深入，顿于坚城之下，馈饷不继，援兵四集，非我利也。先取山东，撤其屏蔽；旋师河南，断其两翼；拨潼关而守之，据其户槛。天下形势，入我掌握，然后进兵元都，彼势孤援绝，不战而克。即克元都，鼓行而西，云中、九原以及关陇，可席卷而下”。
按：若此事为真，朱之见识可见一斑。自古帝王成事，皆北下，北上而得天下（秦汉隋唐宋元清、太平天国皆如此；民国也是自南而北，不过北方仅有军阀而无统一政府，且北方也只是名义上统一，更何况交通武器均不同于前代），只明一朝，课细究之，究竟元之气数已尽，或朱之见识卓绝。
徐达平定大都，王保保（扩敦帖木儿，察罕后继者）占山西由雁门缘边向北平（明取大都，改名北平），达军乘虚取太原，保保还救，又大败，保保走甘肃，后败走北边，辅元嗣主，屡扰边。后徐达北征，败之。王保保卒。同年其后，元十余年五易其主，后左丞投降，元去帝号称汗。
按：此处专为《倚天屠龙记》而做笔记。王保保即书中张明敏的爹。不过奇怪的是，明敏为何汉文姓张，而不是姓王？
明初，立即统计天下户籍，实行里甲制度（一百十户为里，丁粮多者十人为长，余白户为十甲，甲凡十人，岁役里长一人，甲首一人），建立黄册（畸零；户科；十年造册，乃年年有所更改，阅十年而清造一次。当太祖时，户部与司、府、县均直管此册，并郊祭荐天），命有司料粮多者，专督其乡赋税。输以时至，得召见，语合，辄蒙擢用。八年十二月，并定粮长有杂犯死罪及流徙者，许纳铜赎罪。孟氏认为此是太祖亲民之一端。洪武时又有诏天下民年五十以上来朝京师，访民疾苦，有才能者拔用之；其年老不通治道，则宴赉而遣之。
洪武元年，规定百姓种田之余，必栽种桑、麻、木棉。十四年加意重本抑末，下令：“农民之家，许穿绸纱绢布；务贾之家，但有一人为商贾者，亦不许穿绸纱”。且多次减税
第一章
唐代之前多为个人修史，唐代之后“敕撰”成为主流。唐之后众多史书之中，欧阳修的《五代史》独树一帜，孟森所谓“其有因前人已成之史，又经以家重作而精密突过原书者，唯欧阳修之《新五代史》足代之”。
《明史》也是官方史书，本应该独具一格。本来此书撰修之人“多起于遗逸之中”，而且“久久而后告成“。但可惜“隐没事实“尤甚，孟森所谓“从未有若明与清始终相涉，一隐没而遂及一代史之全部”。
第二章
明朝政治体制中，六部一院长官，品级最高。六部是仿效周的六官，都察院的都御史则来自元朝的御史台。
按：此处忽略内阁大学士和首辅，似乎是从政治制度模式考虑，而没有顾及政治运作现实？或者，内阁大学士和首辅在明朝地位究竟如何？
宦官是古代政治的痼疾，但在此之前，士大夫往往对抗宦官势力，到明朝士大夫往往需要和内朝的宦官结盟，而最后的落败罪名中往往有一条是勾结宦官“明代则士大夫之大有作为者，亦往往有宦官为之助而始有以自见。逮其后为他一阉及彼阉之党所持，往往于证人君子亦加以附阉之罪名而无可辨”。（宪宗、光宗时期的怀恩；于谦和兴安，张居正和冯保，杨涟、左广斗和王安）
按：宦官之祸，汉、唐、明，三代最甚。汉朝多幼主临朝，外戚不足为持，故阉党得势；唐朝则因皇权势微，宦官掌控军队，以致成祸。则明朝宦官的规模为前代之所未见，宦官权势之大为前代之所未闻。不过，皇帝如欲解决宦官，总非难事。究其原因，乃在于明朝皇帝专制权力也为前所未有。不仅宦官如此，权臣往往也是如此。张居正之属，权可蔽日，皇帝欲除之，终可除之。
民众起事，多记入那个时代的帅将，只有唐朝把黄巢列入安禄山所在“逆臣”。明朝从永乐年间开始就有人起事，但只有李自成、张献忠列入“流贼”，因为“明无佣兵久乱之逆臣可以连类，遂直以此名传”。
自战国起，民族地区多实行羁縻之制，即当地民众选君长，政府追认，到元朝形成土司之制。明朝则是两者杂糅，“与前代羁縻之意有殊，但终与内地郡县有授任之期有考绩之法不同，故与郡县相别叙述”。
第二编
第一章 开国
中国自三代以后，得国最正者，惟汉与明。
按：此言指开国者起于草莽，而非篡权夺位；明朝更是扫荡异族而登临华夏
明祖奠定国基法度，后代子孙无法固守，终至国祚渐衰，亡于清人。清人照搬明制，国家亦延续二百余年。“清无制作，尽守明之制作，而国祚亦与明相等”。
按：孟森对明高祖评价甚高，认为后世亡明乃因不能守制，殊不知事随时迁，岂有永恒之制。或许此见系于当时之时事，为振奋华人精神而已。
元朝建立靠的是武力，始终未尊建制，“则亦正有《元典章》等传本，岂知元既有因袭前代之文物，元之当国者正绝不行用”。
顺帝至正三年，监察御史乌古孙良桢针对蒙古人儿子在父亲死后娶他的继母，兄弟死后则娶他的妻子，上奏以礼约之，被否决；武宗至大元年西域僧人在上都强行买百姓的柴火，老百姓就去留守李壁那里告状，僧人率人进入公堂，隔着公案，拉着李壁头发，把他往地上摔，然后用棍棒击打，李壁向朝廷的申诉被驳回；后来僧人的同伙龚柯等人和王妃争车道时把王妃从车上拉下来殴打，语言之间对皇帝非常不敬，也没有得到惩罚；
至正三年广州起义之后，禁止汉人、南人、高丽人使用军器、骑马，八月份，高丽人解禁；皇帝下诏，省院台部宣慰司廉访司和部府幕官之长，不得用汉人；又认为为汉人官员中有为汉人减轻罪名的，可以算作逆党处死；这一年，巴延请求屠杀张、王、刘、李、赵五姓汉人，皇帝没有答应，“是为宰相起意屠戮汉人，先就人数最多之姓为始”。
按：元朝制度建设，关系元朝之评价，可留意。五等人制始终制约元朝集聚人心，清朝似乎吸取殷鉴，得以保全数百年。
第二章 太祖起事至洪武建元以前
三国到明以前，改朝换代表面上因为禅让，实则篡权，明朝权力获得方式是最为合法的。论证：“高筑墙，广积粮，缓称王”的政策；倡农政策；廖永忠处死韩林儿并非出自朱元璋的命令（“帝以咎永忠，止封侯而不公”；朱元璋对其他对手的封赐）
按：韩林儿和其他对手不同，为朱元璋名义上的领袖，自然对他不可不提防。而对廖永忠的处置，到底是一时缓兵之计，还是长久之策，需做长时段观察。另外，起事前后朱元璋和廖永忠关系亲疏也是考察的一个维度。
太祖于胜后谢刘基，谓：“不听劝阻，从事安丰，使友谅不顾兵于洪都（太祖取龙兴，改名洪都，后改南昌）”
先定南方。友谅中流失而亡，太尉张定边挟其子回武昌，第二年投降；士诚之弟士德被俘之后劝士诚降元，从之，士德不食而死，士诚及其家人自死；方国珍自降。北方之前，常遇春建议直捣元都，朱元璋：“元建都百年，城守必固，悬师深入，顿于坚城之下，馈饷不继，援兵四集，非我利也。先取山东，撤其屏蔽；旋师河南，断其两翼；拨潼关而守之，据其户槛。天下形势，入我掌握，然后进兵元都，彼势孤援绝，不战而克。即克元都，鼓行而西，云中、九原以及关陇，可席卷而下”。
按：若此事为真，朱之见识可见一斑。自古帝王成事，皆北下，北上而得天下（秦汉隋唐宋元清、太平天国皆如此；民国也是自南而北，不过北方仅有军阀而无统一政府，且北方也只是名义上统一，更何况交通武器均不同于前代），只明一朝，课细究之，究竟元之气数已尽，或朱之见识卓绝。
徐达平定大都，王保保（扩敦帖木儿，察罕后继者）占山西由雁门缘边向北平（明取大都，改名北平），达军乘虚取太原，保保还救，又大败，保保走甘肃，后败走北边，辅元嗣主，屡扰边。后徐达北征，败之。王保保卒。同年其后，元十余年五易其主，后左丞投降，元去帝号称汗。
按：此处专为《倚天屠龙记》而做笔记。王保保即书中张明敏的爹。不过奇怪的是，明敏为何汉文姓张，而不是姓王？
明初，立即统计天下户籍，实行里甲制度（一百十户为里，丁粮多者十人为长，余白户为十甲，甲凡十人，岁役里长一人，甲首一人），建立黄册（畸零；户科；十年造册，乃年年有所更改，阅十年而清造一次。当太祖时，户部与司、府、县均直管此册，并郊祭荐天），命有司料粮多者，专督其乡赋税。输以时至，得召见，语合，辄蒙擢用。八年十二月，并定粮长有杂犯死罪及流徙者，许纳铜赎罪。孟氏认为此是太祖亲民之一端。洪武时又有诏天下民年五十以上来朝京师，访民疾苦，有才能者拔用之；其年老不通治道，则宴赉而遣之。
洪武元年，规定百姓种田之余，必栽种桑、麻、木棉。十四年加意重本抑末，下令：“农民之家，许穿绸纱绢布；务贾之家，但有一人为商贾者，亦不许穿绸纱”。且多次减税
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角刀牛虫桑 赞了这篇日记 2019-11-13 13:16:28
