一记如来神掌
望你珍慑
《西游・伏妖篇》在这个春节上映了。
表演很突破——徐老怪和周星驰两位大佬卖力调教下，小鲜肉可以继续横行天下。
人设很亲民——尤其是悟空，人设化，妖魔化，神化状态的都给人“就是酱紫”的即视感。
特效很燃——妙杀同档期的所有3D大片，徐老怪的长镜头对特效团队的考验永远是打怪路上的BOSS级挑战，变态级模式，完成的不错，鼓掌。
情节很赞——周星驰的西游，剧情闹哄哄，台词很扯淡，却适合一个人一遍遍的品味，不需要什么仪式感，端杯热水，抠着脚丫子，一样可以升华你的灵魂。
关系混乱而骚包——所有西游式的人物关系，都可以让你在身边找到印证。这个混乱骚包的社会关系，我们爱她。
总之，就是很好看就对了！
1､每个人心中，都有一部西游记
西游，已经超越了一部伟大的文学作品。在它所架构的人、魔、妖、佛共生共存里，我们清清楚楚的看到了众生。
这部作品的伟大魅力所在，我们可以完全置身事外，看着或许是唐僧的自己，或许是悟空的自己，或许是八戒的自己，或许是沙僧的自己，或许是红孩儿、白骨精甚至是观音如来的那个自己，嘻笑怒骂，相生相杀。
我们可以是他们中的任何一个，又或者谁都不是。
西游，给了我们一个冷静观照人生和当下的机会。
众生迷惘，这么硬生生的看戏看了几百年。
却不知道，看戏的人，正是戏中的自己。
2､每个人心中，都有一个周星驰
这么多年，我们都爱过这个男人。
他曾经是我们的美猴王。
他希望自己是齐天大圣。
一记如来神掌，打到他飞升。
五百年之后，没有了曾经沧海，他成了悟空。
破除执着，银发飘散。
但是在我们心中，他就是斗战圣佛。
他用他自己经历告诉我们：
我们都要面对，那一记如来神掌！
他曾经说，其实我是一个演员。
有没有一个演员，可在一个没有他参演的电演里，让你觉得到处都是他。
有，他就是周星驰。
这就是是我们爱他的原因。
3､每个人心中，都有一个悟空
在西游记中，八戒最可爱，沙僧最亲切，唐僧最没人缘。
因为八戒就是我们自己。
陷在欲望的执念中，不能自拔，
慢慢的乐在其中，于是不想自拨。
沙僧，就是我们的最佳损友。
甘心付出，任劳任怨，永远忠诚，永远宽容，永远不离不弃。
唐僧，就是我们的领导，导师或者是监护人。
他并非社会规则的制定者，但却是社会规则的有限拥护者、代言者、执行者。
作为西游团队的经理人，唐长老手里的权限并不多，掌控宇宙生杀大权的如来神掌这种BOSS级的技能包，是不可能给CEO的。
所以他只能用一些“唱儿歌”、教跳舞的小伎俩来暂时的收服一个个暴虐的妖怪下属。而这样的场景，当下历历可见：早会上的“抓钱舞”，晚会上唱“感恩的心”。可见唐长老早在千年就领悟了“斯德哥尔摩效应”，并且掌握了“团队文化建设”的技能。
在西游中，作为管理者，不管他的出发点是如何的高尚，慈悲为怀，渡人为本，在所有下属面前，他作为管理者，规划的执行者，都不会是讨人喜欢的。
人的本性是反规则的，规则限制了欲望的成长，都是可憎的。我们天生对直接的规则执行者反感，这个原理在当下社会，同样适用。
人们不会看一个企业家所创造的巨大社会价值，也不会关心一个个基层行政管理者们为社会稳定作出的贡献。我们更喜欢津津乐道企业家的原罪和政治家的腐败。在这个批判才是高逼格行为模式的年代里，批判的执念深入人心，批判的执念付之行动，就是反叛和抗争。
所以，唐僧这个人物，在大众的潜意识里，只剩下了一副好皮囊来讨喜。
众多女妖内心里，唐长老可以拿来超渡她们的，只有美色了。
谁要你的以德服人，以经渡人，奴家只想和你结秦晋之好举案齐眉享齐人之乐滚滚床单啥的。
唐长老的九九八十一难，皆是情关。
悟空一生都在反叛和抗争。
不甘于作孤独的石猴，于是聚众猴占山为美猴王，然而还是觉得这个世界不公平，再挑战王权大闹天庭，自封齐天大圣。
一记如来神掌，五百年的幽禁，他真的悟了吗？
一个金箍，一个悟空的名号是另外一种禁固，将他在禁固在一个看不见的规则体系内，在这个规则之内，你真以为他怕的是唐僧的“儿歌三百首”？他怕的是，苍穹之上，时刻悬着的如来神掌。
但是这一切，去不了他的暴暴桀之气，一路上以除妖之名，发泄被禁固的不满和愤怒。
在我们看到的可爱背后，随心的欲的浪漫主义情怀之中，其实是巨大的、豪无休止的、无法满足的欲望洪流在鼓舞着他。
这其中巨大的反噬作用和破坏力，是我们难以想像的。
有没有仔细想过，这个妖孽如果真的将天地翻覆，会建立一个什么样的世界？细思极恐！
所以，悟空的命运注定是悲剧的。
每个人心中，都有一个悟空。
因为在执念下的我们，
时刻都在接受欲望的鼓舞。
美猴王，齐天大圣，悟空，斗战圣佛，
这些美好而浪漫的执着啊，
一刻也不曾随风而去。
4､每个人，都会挨一记如来神掌
一直觉得春节这个节日，是一种民族文化矛盾和戏虐的存在。十二种动物，以岁为计轮回。然后，这十二种动物作为食物，在人这种高级动物的餐桌上，完成他们生命的轮回。
节日，规则的一种体现，而你作为图腾还是食物，也是另外一种规则的体现。
规则的制定者，需要你在不同的场景去扮演不同的角色：我让你成为图腾，来掌管这一岁的人世繁华，然后，我要吃了你。
成为图腾，是你存在的一种价值；
作为回报，成为食物，是你另外一种价值的体现。
这就是规则制定者的逻辑。
遮天蔽日的如来神掌，即使你是日行千里，金刚不坏之身，也无法逃脱。
这样的场景，是不是似曾相识呢？
放不下的执着；
无法抗拒的欲念；
支配着我们东奔西走；
想占有，就会有破坏；
想享受，就会有肆意的践踏；
想要尊严，就会牺牲别人的尊严。。。
直到有一天，要面对高在天外，迅如闪电，猛赛飓风，烈若岩浆的如来神掌；
才会明白，我们都生存在宇宙的大法则之下。
曾经的那些执着，在这个大法则之下，如梦幻泡影般灰飞烟灭。
那一掌来临的时候，齐天大圣成了悟空。
那一掌来临的时候，我们会成为谁？
我们还会不会有机会？
5､每个人，都有修行的权利和机会
前些天看到一篇文章，苦口婆心的告诉我们，从物质获得幸福的时代已经结束。
事实上，除了满足基本的生存需要，我们从来没有从物质上获得真正的幸福。
拥有了财富，随着而来的是偷窃和掠夺。
宇宙的基本法则，就是守恒。你所有占有的、消耗的甚至是挥霍的，都必需给予相应的回报，又另外一种方式，还回去。
真正的幸福，却是可以累加的。
二十二年前，窦唯在红堪那次中国摇滚势力的大阅兵上，正值少年，意气风华的他迷惘的吟唱“幸福在哪里？”。如今的窦唯布衣跣行，化成北京胡同里的一位散仙。音乐是灵魂，也成了天外飞仙。电动车出行，小面管里就着蒜瓣，吸溜着面条，脑门儿带着汗。
两个窦唯，两种人生。
但是我相信，他是幸福的。
因为，幸福不是在哪里，幸福就一直在这里。
怀有一颗敬畏之心，用修行的态度去生活。
尊重时间，拥有时间，比拥有金钱要重要。用不着去和时间赛跑，将碎片化的方式，变成系统的计划化工作、学习和生活。让一个个时间的节点和里程碑将人生的时间，变得丰富，可以看到成长，时间必不负你，给你一次次的惊喜回报。
尊重物质，不去过多占有，奉行主动简朴，一切以够用为前提，不让自己的心因过多的物质欲望所累。不以拥有而喜悦，而以实用为骄傲。真正需要的东西，尽可能要好一点的，然后充份利用。
尊重社会关系和规则，获得快乐不打扰别人，拥有幸福不为他人制造伤痛，拥有财富不掠奔他人财富，宽以待人，而后可宽以待已；多给别人机会，多成就别人，多提供帮助，尤其是弱者。
尊重自然法则，珍惜自己的身体，关注亲人健康，努力改善自己的生存环境，但不以破坏环境为代价；选择适合自己的居住环境，并好好维护它的平衡。生老病死，顺其自然。
尊重平台，但不依赖平台，作一个靠自己的实力说话的人。但是尊重平台规则，致力于改良而不是破坏。
保持自己独力思考的能力，尊重常识，勇于打破常规，是获得新幸福的智慧能力。
每个人，都有修行的权力和机会。
珍惜当下这个世界的赐予，
珍惜放下执着，修行自我的机会。
然后，坦然面对，
生命中不可逃避的，
那一记，如来神掌。
最后，请让我们沉痛悼念
沉痛悼念雅戈尔动物园丧生虎口的壮年打工者！
为您的家人祈祷！
愿丧生虎口的朋友，天堂没有动物园！
沉痛悼念雅戈尔动物园被击毙的老虎！
你本为山中之王，拘压园中供人享乐！
奋起抗争，却无法悍动规则。
我们为您祈祷！
愿被击毙的虎，天堂没有动物园！
请我们谨记
在这个新春的时候
150元的门票
一记如来神掌
