略谈泰国禅法中的“觉性”

下文谈的觉性以隆波田尊者的禅法和隆波帕默尊者禅法为叙述对象。

泰国一些禅法一直都重视觉性的开发，什么是觉性？应该说是对名色的了知能力，时时地知道名色的动态，泰国心念处禅法更倾向于对名法的了知，名法中更重视对心的状态的了知，心在干什么？心在哪里？心在知道什么？窃以为如此重视觉性开发，目的就是避免心深入或者一头扎入到感官对象中去了，搅入六尘。

持续不断训练开发觉性，心搅入六尘的机会就会慢慢少起来，直到觉性成片，或者如链环一环扣一环，心就会极少地搅入对象中，这时候，心与对象的区别就会变得明显起来。这种原理跟《摩罗迦子》经的原理是相同的。

除非你能识别出心与对象的不同，否则你的禅修将不能进步，不能进阶到毗婆舍那，也不会见到缘起，不能见法开悟，也别想什么证初果了。

2017.02.16

于深圳