故事的结局或已写在开头——重读《秦崩》《楚亡》有感
自从春节期间有幸购得一套李开元先生签名版的《秦崩》、《楚亡》后，便动了心思想将这两本书再读一遍。闲暇间囫囵吞枣下来，更加为开元先生独到的眼光，严谨的治学和优秀的文笔所折服。
《秦崩》、《楚亡》二书，集中展示了开元先生对于秦汉之际风云变化的历史研究心得。不同于一般的学术著作，开元先生依托严谨的文献考证和地理考证，充分发挥自己的想象力，用文学化的手段生动地还原了秦政崩溃、楚汉争雄的场景。读罢全书，仿佛自己正扮演着一位位历史人物，置身于一幕幕历史场景。是一套可读性极强，充满着人文关怀的历史著作。而全书中诸如“嬴政与刘邦只有三岁的年龄差，是同一时代的人”，“赵高并非阉臣而是一流的政治家”以及“‘明修栈道，暗度陈仓’中修栈道的是樊哙而非韩信”等众多极具颠覆性的观点，不仅指出了传统叙事中的诸多误传，更令人赞叹历史的神秘与丰富。
秦汉之际，最令人感兴趣的，莫过于楚汉争霸中，为何项羽败，刘邦胜。古往今来对此的解答不胜枚举。项羽的冲动鲁莽，刘邦的阴险狡诈，常常是人们最为津津乐道的答案。应当讲，最高领导人的性格对一个集团的命运确有影响，但是不应认定为是决定性的因素。尤其对于一个国家而言，再有个性的领导人，其性格的影响力也会因为庞大的机构层级而被不断削弱。因而真正决定一个集团命运的，是制度。这一观点，也是开元先生对于楚汉战争最终结果的看法。
“战争促成国家，国家发动战争”，此是西方政治学家查尔斯·蒂利（Charles Tilly）的至理名言。国与国之间相争，拼的是人民动员和资源调动。谁能更加高效地动员人民、调动资源，谁就是战争的赢家。而用于动员人民、调动资源的手段，就是制度。秦虽二世而崩，但是作为剿灭六国基础的秦军制，仍然是当时最先进、最高效率的军事制度。因而对于秦制度的态度，实是楚汉双方胜负转变的核心。
对此，开元先生写道：“从以后的历史看来，汉王国建立以后，废除了楚制，采用了秦制，确立了全面继承旧秦国的国土、人民和制度的秦本位国策，这个重大的决策，是刘邦能够战胜项羽的根本原因和制度保证。（《楚亡》，P36）”
但是，这里有个问题开元先生并未说透，这个问题便是，为什么刘邦集团会选择继承秦制，而项羽集团却没有如此选择？
开元先生在《秦崩》中曾写道，秦政末期，刘邦集团和项羽集团对秦军民的处理产生了不一样的态度。刘邦方面采取柔化政策，从南阳开始将秦军成建制地编自身集团。“由于南阳处置秦军投降得当，从此之后，秦之官吏军民，开始大规模地倒向刘邦。（《秦崩》，P300）”。项羽方面则采取报复政策，大肆屠城掠夺。因此开元先生评价道：“新安坑杀降卒，使项羽失去了秦国，断送了项羽入关以后在关中立足的可能性。新安坑杀降卒，埋下了秦国人民仇恨项羽的种子，使秦国军民从此敌对于项羽。二十万秦军被活埋于新安地下，数百万敌对军民被制造于秦中。……可以说，新安坑杀秦军降卒，是项羽一生中最大的政治失误，是项羽由盛而衰的转折、失败的起点。（《秦崩》，P330-331）”但我认为，并不能因此就断定，刘邦比项羽更具政治眼光，刘邦集团就比项羽集团更加高明。
大凡巨变时期，总要经历一个不断试错的过程。人们不断地在旧秩序与新秩序之间摇摆，以寻求可以应对巨变的最佳平衡。但是，秩序一经确立，想要改变就要付出代价；秩序确立的时间越长，改变付出的代价就越大。没有路径依赖，制度变革成本较小，是弱小的新生力量能在变化的秩序中快速适应环境需求，最终由弱变强的关键。项羽集团的核心由项氏家族构成，代表的是楚国贵族的文化传统与利益诉求。项羽集团的支持者，多半也是战国时期的贵族后裔，或者对战国时期旧有秩序心存向往。因而，从项羽集团的视角看，故国被秦国灭亡，是亡国之恨。对秦人残酷报复，是大快人心。恢复故国的领土，回到战国时期的状态，才是项羽集团的目标。在这种文化和制度传统下，项羽集团转变制度的阻力过高，基本上不可能放弃楚制，选择秦制。反观刘邦集团，人员组成上则相对平民化，没有项羽集团那样强烈的战国秩序传统，决策上相对而言更加灵活功利。因而，在大变革时期，可以以较小的成本快速转型，继承秦制。项羽集团和刘邦集团在最初组建之时，楚汉最后的命运，或许便已有定数。
项羽集团和刘邦集团的故事，再次体现了历史发展中的诡谲之处。开创者不见得是最后的赢家，强弱往往一瞬间逆转。古往今来，上至蛮荒的西秦灭六国，下到德川家康统一日本，乃至英国成为日不落帝国，无不是这一场景的不断上演。我们现在常提一个概念，叫做“后发优势”，是指后来者反而容易居上。这其中自然有种种原因，但是最重要的，恐怕在于，后者没有前者的文化及制度包袱，因而能以很小的成本快速完成改变，而前者往往因为取得的成就而囿于保守，尾大不掉。强大往往意味着固化，而弱小却可能蕴藏着机会，正可谓“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏”。时刻保持着自身的适应力、创新力，不断随着环境的变化而变化，这才是小至个人，大到国家的常青之术。这也是历史通过时间讲述给人们的智慧。
《秦崩》、《楚亡》里的智慧远不止上述一点，限于篇幅，止此一点论述。有兴趣的朋友不妨寻来一阅，开卷有益。
参考书籍：《秦崩》 李开元著 三联书店 2015
《楚亡》 李开元著 三联书店 2015
《秦崩》、《楚亡》二书，集中展示了开元先生对于秦汉之际风云变化的历史研究心得。不同于一般的学术著作，开元先生依托严谨的文献考证和地理考证，充分发挥自己的想象力，用文学化的手段生动地还原了秦政崩溃、楚汉争雄的场景。读罢全书，仿佛自己正扮演着一位位历史人物，置身于一幕幕历史场景。是一套可读性极强，充满着人文关怀的历史著作。而全书中诸如“嬴政与刘邦只有三岁的年龄差，是同一时代的人”，“赵高并非阉臣而是一流的政治家”以及“‘明修栈道，暗度陈仓’中修栈道的是樊哙而非韩信”等众多极具颠覆性的观点，不仅指出了传统叙事中的诸多误传，更令人赞叹历史的神秘与丰富。
秦汉之际，最令人感兴趣的，莫过于楚汉争霸中，为何项羽败，刘邦胜。古往今来对此的解答不胜枚举。项羽的冲动鲁莽，刘邦的阴险狡诈，常常是人们最为津津乐道的答案。应当讲，最高领导人的性格对一个集团的命运确有影响，但是不应认定为是决定性的因素。尤其对于一个国家而言，再有个性的领导人，其性格的影响力也会因为庞大的机构层级而被不断削弱。因而真正决定一个集团命运的，是制度。这一观点，也是开元先生对于楚汉战争最终结果的看法。
“战争促成国家，国家发动战争”，此是西方政治学家查尔斯·蒂利（Charles Tilly）的至理名言。国与国之间相争，拼的是人民动员和资源调动。谁能更加高效地动员人民、调动资源，谁就是战争的赢家。而用于动员人民、调动资源的手段，就是制度。秦虽二世而崩，但是作为剿灭六国基础的秦军制，仍然是当时最先进、最高效率的军事制度。因而对于秦制度的态度，实是楚汉双方胜负转变的核心。
对此，开元先生写道：“从以后的历史看来，汉王国建立以后，废除了楚制，采用了秦制，确立了全面继承旧秦国的国土、人民和制度的秦本位国策，这个重大的决策，是刘邦能够战胜项羽的根本原因和制度保证。（《楚亡》，P36）”
但是，这里有个问题开元先生并未说透，这个问题便是，为什么刘邦集团会选择继承秦制，而项羽集团却没有如此选择？
开元先生在《秦崩》中曾写道，秦政末期，刘邦集团和项羽集团对秦军民的处理产生了不一样的态度。刘邦方面采取柔化政策，从南阳开始将秦军成建制地编自身集团。“由于南阳处置秦军投降得当，从此之后，秦之官吏军民，开始大规模地倒向刘邦。（《秦崩》，P300）”。项羽方面则采取报复政策，大肆屠城掠夺。因此开元先生评价道：“新安坑杀降卒，使项羽失去了秦国，断送了项羽入关以后在关中立足的可能性。新安坑杀降卒，埋下了秦国人民仇恨项羽的种子，使秦国军民从此敌对于项羽。二十万秦军被活埋于新安地下，数百万敌对军民被制造于秦中。……可以说，新安坑杀秦军降卒，是项羽一生中最大的政治失误，是项羽由盛而衰的转折、失败的起点。（《秦崩》，P330-331）”但我认为，并不能因此就断定，刘邦比项羽更具政治眼光，刘邦集团就比项羽集团更加高明。
大凡巨变时期，总要经历一个不断试错的过程。人们不断地在旧秩序与新秩序之间摇摆，以寻求可以应对巨变的最佳平衡。但是，秩序一经确立，想要改变就要付出代价；秩序确立的时间越长，改变付出的代价就越大。没有路径依赖，制度变革成本较小，是弱小的新生力量能在变化的秩序中快速适应环境需求，最终由弱变强的关键。项羽集团的核心由项氏家族构成，代表的是楚国贵族的文化传统与利益诉求。项羽集团的支持者，多半也是战国时期的贵族后裔，或者对战国时期旧有秩序心存向往。因而，从项羽集团的视角看，故国被秦国灭亡，是亡国之恨。对秦人残酷报复，是大快人心。恢复故国的领土，回到战国时期的状态，才是项羽集团的目标。在这种文化和制度传统下，项羽集团转变制度的阻力过高，基本上不可能放弃楚制，选择秦制。反观刘邦集团，人员组成上则相对平民化，没有项羽集团那样强烈的战国秩序传统，决策上相对而言更加灵活功利。因而，在大变革时期，可以以较小的成本快速转型，继承秦制。项羽集团和刘邦集团在最初组建之时，楚汉最后的命运，或许便已有定数。
项羽集团和刘邦集团的故事，再次体现了历史发展中的诡谲之处。开创者不见得是最后的赢家，强弱往往一瞬间逆转。古往今来，上至蛮荒的西秦灭六国，下到德川家康统一日本，乃至英国成为日不落帝国，无不是这一场景的不断上演。我们现在常提一个概念，叫做“后发优势”，是指后来者反而容易居上。这其中自然有种种原因，但是最重要的，恐怕在于，后者没有前者的文化及制度包袱，因而能以很小的成本快速完成改变，而前者往往因为取得的成就而囿于保守，尾大不掉。强大往往意味着固化，而弱小却可能蕴藏着机会，正可谓“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏”。时刻保持着自身的适应力、创新力，不断随着环境的变化而变化，这才是小至个人，大到国家的常青之术。这也是历史通过时间讲述给人们的智慧。
《秦崩》、《楚亡》里的智慧远不止上述一点，限于篇幅，止此一点论述。有兴趣的朋友不妨寻来一阅，开卷有益。
参考书籍：《秦崩》 李开元著 三联书店 2015
《楚亡》 李开元著 三联书店 2015
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