古琴欣赏 |《潇湘水云》中的文人精神

                
                
                
                
                
                
琴曲《潇湘水云》是南宋琴家郭沔为抒发对故国眷恋之情所作的一首琴曲。
乍看《潇湘水云》之题，易让人误会为描绘“风景”的抒情之作。明代朱权在《神奇秘谱》中解题曰：
是曲者，楚望先生郭沔所制。先生永嘉人，每欲望九嶷，为潇湘水云所蔽，以寓惓惓之意也。然水云之为曲，有悠扬自得之趣，水光云影之兴；更有满头风雨，一蓑江表，扁舟五湖之志。
郭楚望为南宋琴家。宋亡后，移居衡州，泛舟潇湘二水。此时，虽可怡情山水，而伴随他更多的却是对故国沦亡之痛与身世苍谅之悲。
这使人想到了吟咏“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的李太白，太白吟咏此句时，也正是在凤凰台上倾诉心曲，与那扁舟五湖“纵指发奇哀，潇湘水云怒”的郭楚望，所见的岂不是同一片“浮云”？
当郭楚望泛舟潇湘之时，所望正是九嶷，此山为舜帝之墓所在。在中国文化传统中，亦是华夏传统之所寄。那片遮蔽九嶷山的水云，那片使得郭楚望此生再也见不到华夏之文明的浮云，难道不正是时代之变的巨大的伤痛么。
明末张宗子披发入山，从阅尽繁华之翩翩佳公子变为断琴残书之陶庵老翁，仍书写明史不已，并以其为一生之志业。张宗子为绍兴丝社之成员，对自身之古琴颇为自许，想必谙熟《潇湘水云》之曲。张宗子亦是此云之下的伤心客。所以，正是那传奇故事的巨大的云雾征象，此云一旦诞生，便是“万古愁”。
明人高濂所作传奇《玉簪记》中，有《琴挑》一折，写的是书生潘必正与道姑陈妙常借古琴诉说情意，其中亦出现《潇湘水云》之曲。陈妙常与郭沔一样是亡国之人，在他乡怀念故国风情时，借“潇湘水云声寒”来表达自己悲痛之情。
在琴曲《潇湘水云》中，即便是普通如我们，也一样可以感受到郭沔想要表达的意境，先以云水奔腾的景象，唤起对祖国山河的热爱，使人油然生四海之志。然转而望向当下，这舆图换稿又让人感慨时势飘零，怀忧国忧民之悲。这忧国忧民、济世救国的情怀便是中国文人精神的担当，而《潇湘水云》中的文人精神也正体现于此。