《初心》

《初心》 与好友谈及一主题，名曰——初心，很是感慨。我比千禧一代最大的那群人还要长一岁，虽说并未踏至中年门槛，但也是年过而立有几岁，无论是阅历、心性、脾气、认知，都有不同的沉淀和长进，但每每问及初心，还是掩饰不住的迷惘和困惑，曾经心之所想，心之所向，心之所及的那些美好，都已经化作生活负累的泡沫，随风而去，顺水而逝，曾经的单纯又执着的梦，已经不在，恐再难寻回。 孟子认为人生性本善，荀子却说，人本恶，需后天人为修正。我想说从稚嫩孩童无邪清澈的眼眸中，我们其实是可以找到答案的，是的，人性本善，人的恶是后天滋生养成的，除去人性之恶，只能后天人为去斧正。如果将初心放在整个人类这个大群体上，那自然就是“善”。 我天生爱素洁极简的东西，喜欢饮白水，食白粥和清蒸菜肴，喜欢穿纯色的衣衫，喜欢在没有线条的白纸上写字涂鸦，喜欢听纯粹的钢琴曲或是吉他solo。人说做喜欢的事，心情会愉悦，人会变快乐，所以对于我个人而言，初心不过也就归于一个“简”字。只是，人立于世，但凡遭遇浮生困扰时，即使做了喜欢的事，也会忧忧地发现，那些极简极致的纯粹之趣，依然无法救赎我们的本心，或者是让我们的心真正得到安宁。 孔老夫子说，他生活的春秋末期是一个礼崩乐坏的时代，而生于这个时代的我们又何尝不是这种感觉。人心浮躁不堪，人文消隐倒退，道德沦丧缺失，信仰崩塌断裂，物质极端崇尚，这就是我们所处的时代，如果中国社会需要一个初心的话，那就是“归”，是回归先人仁义礼智信的道德之归，也是重归精修精学精研精制的学者匠人精神之归。用道德维系人立之本，用科学理性的态度作为推动社会发展的初衷，礼崩乐坏自然就会远离。 仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。这是春秋第一相管子的话，圣人之言，自然抓要点抓得精准透彻。无论是哲学还是心理学，都会谈及人需求的层次性，生理&心理，物质&精神，而最终的追求不过是自我实现而已。所以无论是物质上的，还是精神上的，都是有一个初心的，那就是欲求的“欲”。 电影《 Hacksaw Ridge 》和《Billy Lynn's Long Halftime Walk》，说的都是小小的个体，以及他们上战场的初心或是迷茫。他们一个是为了心中信仰，不愿持枪上战场的二战战士，却于枪林弹雨中救出近百号人伤者，而且不分敌我，是伤者就救；一个是当代身在异域反恐的美国大兵，他手刃恐怖分子却依然救不回自己的战友，并被国人当作国家英雄，他收获了鲜花、荣誉、赞美、爱慕，但他也收到了嘲讽、谩骂、轻蔑和不解，所以迷茫和失望，让他再次选择回归战场。 二战大兵的初心，出于对信仰的坚守和对国家的热爱，而当代大兵的初心，从头到尾只不过是为了躲避对现实生活的失望而已。初心“欲”，可以积极、乐观、正能量，但有时候也只不过是逃避摆脱失望、失落和绝望的借口而已。 初心，大到人类社会，中到国家团体，小至个人，只有在足够的保障和前提下，才会散发斑斓斑斓的迷人之光，如若是仓禀不实，衣食不足，人心不定，心念不齐，初心，就只会变成一种逃避的借口，一种负担，一种晦涩的暗流。 但愿你我的初心，在历经世事浮沉后，依然都能如晨曦白露般生机透亮，亦能似晚霞染天般明艳动人。