李松蔚LIVE认识发生论:主体与客体的分界
李松蔚LIVE认识发生论:主体与客体的分界
客体永存,八九个月的婴儿就有了客体的概念
八九月以前,没有客体的概念,我和球是大我,一体的
客体是从主体中分化出来,脱离出来的
客体部取决于我的主观意志,看不见不代表不存在的
我的意志和知觉不决定其他东西的存在
知觉恒常性——我的感知觉不以我的主观意志为转移的
婴儿在发育过程中,发现自己实际可控的东西会越来越少
长大的过程就是发现主体越来越小,他体越来越多
从自我的角度来看,我在不断的缩小
从自我的功能来看,其实是更灵活了,我操作客体越来越多
成长不断地从原来以为是我的东西里面分化出来
控制和操作是不同的概念
控制是没有客体概念的,但是操作时有客体概念的
白熊实验告诉思维也不属于我
很多事情是无法控制的——思维、情绪、价值观等
失控就是主客体的概念——对于生命中绝大数的事情,我们都是无法控制的
当我们意识到失控的时候就已经有了办法
骑象人代表了理智,大象代表是情感
放下控制欲,承认客观存在,当意识到主客体的存在,并且和我的意志不同时,摸清规律,才能处理好事情
把我交出去,很多人觉得很可怕,但是我没有消失,需要想清楚我能做什么?
接受和改变不是对立的,是一体的。只有接受了自己,才有可能改变更多,所谓的接受自己,其实是接受自己无能为力的,无法控制的那些部分,只有当自己承认他们是没有办法控制的时候,他们才会成为那是你概念里面的客体,才有可能拿他们有办法。
每个人都是在不断的变小的,这是成熟发展的过程
掌控不了的就是非我,不是我的一部分,不受我主观意志的控制,发展与非我更灵活的关系。
客体永存,八九个月的婴儿就有了客体的概念
八九月以前,没有客体的概念,我和球是大我,一体的
客体是从主体中分化出来,脱离出来的
客体部取决于我的主观意志,看不见不代表不存在的
我的意志和知觉不决定其他东西的存在
知觉恒常性——我的感知觉不以我的主观意志为转移的
婴儿在发育过程中,发现自己实际可控的东西会越来越少
长大的过程就是发现主体越来越小,他体越来越多
从自我的角度来看,我在不断的缩小
从自我的功能来看,其实是更灵活了,我操作客体越来越多
成长不断地从原来以为是我的东西里面分化出来
控制和操作是不同的概念
控制是没有客体概念的,但是操作时有客体概念的
白熊实验告诉思维也不属于我
很多事情是无法控制的——思维、情绪、价值观等
失控就是主客体的概念——对于生命中绝大数的事情,我们都是无法控制的
当我们意识到失控的时候就已经有了办法
骑象人代表了理智,大象代表是情感
放下控制欲,承认客观存在,当意识到主客体的存在,并且和我的意志不同时,摸清规律,才能处理好事情
把我交出去,很多人觉得很可怕,但是我没有消失,需要想清楚我能做什么?
接受和改变不是对立的,是一体的。只有接受了自己,才有可能改变更多,所谓的接受自己,其实是接受自己无能为力的,无法控制的那些部分,只有当自己承认他们是没有办法控制的时候,他们才会成为那是你概念里面的客体,才有可能拿他们有办法。
每个人都是在不断的变小的,这是成熟发展的过程
掌控不了的就是非我,不是我的一部分,不受我主观意志的控制,发展与非我更灵活的关系。