三国乱世诗人的最后归宿

       王勃是“思革其弊，用光志业”的初唐四杰，他的《滕王阁序》自古被作为骈文的典范。其以善用典故而闻名，并有“阮籍猖狂，岂效穷途之哭” 一说。其中以标榜个性的魏晋士风所滋养的桀骜不羁的阮籍，却在效仿他人外出游行之时，走到了路的尽头大声哭泣。与“孟尝高洁”作比，写尽了阮籍的狂放不拘小节，却生生埋没了一个乱世诗人的抱负无奈与报国无门。
       阮籍的济世追求，是在登广武城，观楚汉古战场时高呼“时无英雄，使竖子成名！”的豪迈。可惜生不逢时，乱世三国并没有给阮籍带来施展才华的余地，却带来了政治上的打击。才貌双全的潘岳，才华横溢的张华均死于非命。更有好友何晏，夏侯玄与嵇康的相继被杀雪上加霜，让阮籍知道天下战乱不断灾祸接踵而至，鲜有得以自保的仕宦名士却因乱世而毫无用武之地。直至司马氏当政，阮籍也终于郁郁，撇开一切抱负与理想，对朝堂之事充耳不闻，终日以酒做伴或者缄口不言。《晋书·阮籍传》有言：“籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者。籍由是不与世事，遂酣饮为常。”嗜酒如命是阮籍对不满黑暗社会的宣泄，更是对现实的无奈选择。而“阮籍猖狂”更是其留于后世最颞颥赧然的形象了。
       阮籍并非没有猖狂，而他的猖狂在于他的不拘礼教。阮籍三岁丧父，由母亲独自抚养，自是对母亲格外尊爱。母亲去世之时，他正与人对弈。家人急来报丧，他却仍是手拾棋子，面不改色。甚至不顾对弈友人的规劝，执意下完棋局。回家之后，却一口气喝下二斗酒，突然发出一声哀号，吐血数升不止。待母亲下葬之时，又“食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。”一声恸哭，几乎丧命。
       他的“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。”却不是真正的率性而为，而是其穷其一生为自己寻找出路无果的悲怆宣泄。阮籍的咏怀诗“言在耳目之内，情寄八荒之表”，隐蔽象征的咏怀诗正是他作为乱世诗人的最后归宿。