《悲剧的精神》

1.真正的悲剧，绝不是寻常无衣无食之悲。 2.悲剧的精神，应该是敢于主动的。有所欲，有所取，有所不忍，有所不舍。古人说:"所爱有甚于生者，所恶有甚于死者。" 3. 悲剧的人物，首先要赋有火一样的热情。"晚来惟好静，万事不关心"，一味恬淡，超脱的人不会有甚么悲剧。聪明自负，看破一切，是可鄙的人，这种人可以"不滞于物"。自命修养上"可贵"但这种人多了，一个民族也就可悲了。 4. 凡事有真知，全力以赴。信的准确，宁可以死赴之，决不中途而废。 【一点感悟】 虽不知是否信的准确，仍全力以赴，大抵是年轻人的作为。傻气的可爱，傻气的可敬。 5. 我们应该有绝对的喜怒。不能对任何事情，说喜欢吧，不见得;说不喜欢，倒也过得去。这是不生不死的态度。 【一点感悟】 除了像革命、信仰这种大是大非的东西，在寻常人身上，更多的与人交际中那些细碎的喜欢与不喜欢。 有些时候，人为了博得他人的好感或认同，或者为了所谓的友好与和谐，强迫自己顺从他人的心意，而由此感觉内心的不舒服不一致，这其实是在不断难为自己、忍受自己、伤害自己，而他人对此却一无所知。 所以，喜和怒，当有一个明确的界限，以自身的感知为前提。喜要表达，怒也须要表达。而不管表达与否，都不可随意迁就。这未必会伤害别人，却成全了自己。由此可见。保持一个人的独立是极其重要的。 所以，率直的人感觉总是更加幸福和自由。喜则喜，怒则怒。不必压抑，顺应天性，当是一件多么幸福的事情。但这个世界总是强调忍耐、中庸和妥协，强调喜怒不形于色，强调事事退让大度海阔天空。所以，率性的人，又没有人保护，在生存的过程中会被伤害，直至改变。 我们总是在宣扬上善若水的境界，宣扬人要淡然超脱，有历尽千帆的自在从容和通透。而我困惑的是，深处红尘，初经人世，何来那么多属于本该是长者或经历非寻常之人的品性呢。如果一个人在这样年轻的时候，便淡定若老者，平之如水，没有喜悲的走完这一生，那么人生，还有什么期待和意义呢。那么曹禺所推崇的悲剧精神，哪里还会再有呢。 青年人，当有青年人的理想、热情和坚定，有青年人的喜和怒。至于其他的，就留到以后吧。 6. 悲剧的主人大都是失败者，但“失败”的人物不少是伟大的胜利的灵魂。 学习成功者，容易。从失败中看见真理而为之奋斗，那是难得的。伟大的人物，常常在悲剧中能看见。他们的失败，不是由于他们走错了道路。而是由于当时各种环境的限制。而艰难哭恨的道路，早晚总有有通的一天。悲剧的精神，不是指成功的精神。