一首唱给驼背的赞曲

跨越整个青春期直至今天，父母亲戚友人但凡仔细端详我一番后，总要说到驼背这件事。都说腹有诗书气自华，我也爱看书论道，但气质这事永远和我无关，原因就是驼背。
读大学那一会，随父母去朋友家聚会。那家叔叔是个爱女儿狂魔，聊到激动时便从房间里取出了女儿牙牙学语时的录音放给我们听。我父母自然要或真或假承接着别人的兴奋，一簇人团便如水下暗流般静默悄地从饭桌流去了沙发。等回过神来，就只剩屁股得了懒癌的我一人还坐在饭桌前了。可饭桌离沙发也不是很远，我向那人群投去了善意的笑容，还得意该笑容颇算得上真诚。
要补充的是，虽然我爸爸是从小把我当儿子养，也把我当儿子打，但我却真心喜欢那些从小生活在幸福与爱中的女孩。若自己生了女儿，也想让她永远不懂出于自尊心强的尴尬是怎样的情绪。因此当晚我听到那些录音时，是打心眼里能欣赏对方眼里的幸福的。我自认我的笑容虽有些社交尴尬，但真的是真诚。
后来有一天，我妈妈对我说：“那天你一个人坐在那，驼着背听着录音，我看的都要哭了。”
我吃惊道：“为何？！”
“你看起来好羡慕人家，看起来好卑微，好可怜。”
“额……”
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即便如此我还是真心喜欢驼背，甚至想将笔名定为，托贝耶。这名字的形象和它读音一样，仿佛属于18世纪中叶，一个生活穷困潦倒的三流小说家。
然而驼背是真的很爽啊，符合人体力学，也符合牛顿力学。水往下流，人往上走——背却还是要向下驼的。
当然有例外。很佩服牛棚中坚持真理的“右派”知识分子，他们的铮铮脊梁骨，是背负了坚韧的精神与追求的，他们的背是越遭受毒打，挺的越直的。每每看书至此，便会掩卷神游，幻想若身在那个年代自己会如何。是否会从恶如流，还是能看透其中的滑稽。
想到这我总很是佩服两人，王小波和安德烈纪德。我心中的前者，会在那个人人道貌岸然的时代，裸躺在草地上晒着太阳，拨甩着自己的睾丸，思忖着性爱这么美好，为何世人却畏它如虎豹。而我幻想中的纪德，若参与了1976年那场巴黎品酒会，也敢于揭穿葡萄酒业的皇帝新衣。正如他受前苏联好酒好肉的款待，回国后却遵从内心，遵从事实，写出了他感受到的架在苏联人民头上的强压，与他看到他们尊严丧失殆尽的现实。
于是我又瞎想，这两人的形象也总不是时时刻刻挺着背吧。王小波会对一个顶天立地高大伟岸的自我形象有着执念吗？纪德，诚如他一贯他追求自由，追求享乐，应该会尽力维持一个完美社交形象。但四下无人，抽着雪茄与友人写信时，是否会暗暗嘲笑自己那挺胸拗背，社交名流的形象呢？
当然这是我暗搓搓的遐想。驼背才没那么多高大上的理由呢，什么反抗尚金社会，尚颜社会，皆算不上！大部分人驼背只是因为懒，因为不在乎形象。
那为何就不能懒，不能不在意形象呢？自由是什么，不就是我愿挺胸就挺胸，我愿驼背，世俗那些以颜度人，以财富度人，以形象度人的眼光，我也全然不在意吗。
我若是茨威格《变形的陶醉》中的克丽丝蒂娜，便不在意别人如何看待我的出生，和咬字发音是否“上流社会”。
我若是托尔斯泰《安娜卡列尼那》中的安娜，便不在意别人是否认为我是弃妇，是否都瞪大眼睛等着我哪天卧轨。
我喜欢是毛姆《刀锋》中的拉里，或黑塞《悉达多》中的悉达多，有彷徨有疑问，也有着决心去追寻答案，唯没有一颗在意世俗非议的脆弱心脏。其实哪怕被指着鼻梁骂没出息，我若自信没荒度生命，又有何畏呢。
既然如此，求仁得仁，每个人的追求都值得被尊重。有的女孩愿意练习跳舞，培养气质，他们获得了完美的身材和气质。一些厉害的女孩，人近中年都有着近乎苛刻的自我标准，因而维系着苗条健美的身材。
而我们志不在此的女孩，是时候驼着背怒吼一声了，“没有完美的身材就要死吗”，“没有高雅的气质就要丧吗”，“谁在意别的男人怎么看自己别的女人怎么看自己”，“谁特么要用小三般的妖气套牢自己的男人”，“告诉你，女教授，女博士，就算是黄脸婆也特别有魅力！”
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那些坐在书城地上看书的青年们，也大都驼着背，粗衣麻布的文艺青年，看的人心酸。——喂喂喂收起你的泪水，人家看书看的可投入啦。
“你看那个人，好像一条狗哦。”——喂喂喂人家只是驼着背而已啦。他可能只是个普通人，也可能是某专业的牛人，神人。这不是重点，关键是，驼背只是真的很爽啦！！
最后，放几张驼背界翘楚的照片吧～