饿
现代人饥饿，大概源自减肥，辟谷等因素的比例之和，已超过源于贫穷。生生的饿，平均一天不到半斤食物的那种饥饿，中国现在应该已经没有了。有活着的老人目睹过好好一人从饥饿，水肿，到活活饿死的过程并刻骨铭心，但今天的年轻人已感到陌生，也不愿意总“翻旧账”了。
我也只知道两顿饭不吃，人会怎样。
小时候父母是全职工，寒暑假白天我一人在家。要弹钢琴，要写作业，还要自己弄饭吃。可是我真的特别懒，讨厌弹琴，不写作业，通常只抱一本小说大字型躺床上。最主要是不喜欢烧饭。剩菜微波炉热一下都嫌烦。
于是经常饿的我总结出，不吃中饭，在下午3点之前还完全能忍受，智商记忆力逻辑判断不受影响。但三点往后，便不住地心发慌，人躁怒，胃开始痉挛且有种并不是因为饿才痉挛的假像。此时通常我会寄生兽般的无意识驱动肢体把剩菜热了吃掉。过一会胃就不疼了。
会这样上瘾，大概是因为无意识中就把饭吃掉了，这感觉太美好。由于那段记忆仿佛是凭空消失的，我省去了懒与饿的博弈，省去了勤奋小人与懒惰小人的交战。好像暗恋我的外星姑娘伺候我吃了顿饭，然后一敲我脑袋，清除了那段记忆。父母都胃不好，而我从未得过重大胃病，大概就是这样锻炼出来的。
后来上了大学，我就好久没感受过饿了。记得我们中午吃水煮牛肉，晚上吃酸菜鱼，还有我最爱每顿必点的鱼香肉丝/肉沫茄子/油焖茄子。重油重盐的味觉刺激，是以前在家吃饭所想象不到的快乐。他们说游子在外，最怀念母亲的家常菜，那时我是不理解的。这样连吃了两年，我与室友们才意识到空虚，感到罪恶。
谁知四年后回到上海，又遇餐饮业疯狂崛起，下馆子吃饭变成再平常不过的事了。生活骤然回到一星期免不了出去吃三四顿“大餐”的状态。吃的东西越来越嫌无趣，无非川菜粤菜，日料创意菜。忍不住的厌恶自己，王尔德声讨他小情人的，“无趣的灵魂”，“沉迷低俗的享乐”，于我是精准度100%的靶向性责骂。每晚入睡时都羞愧到耳根发烫，可第二天一到饭点，又忍不住想“吃顿好的”。
如此这般的罪恶生活，至今也没实质性的改变。因为外卖业也崛起了。
所以时至今日，我是真的失去对饿的向往了。
但与此同时我对食物也失去了兴趣——我是说水煮青菜吃多了心烦也不以为耻，连续吃外卖也不以为罪恶了。看到别人几千元一餐的分子料理，也兴趣索然。不管吃什么，让我不费精力的填饱肚子，顺便多获得些愉悦感就行。并不想在裹腹上花费太多的金钱，精力，时间，和脑细胞。
常想我与毛姆笔下的拉里的最大差距，就是他放弃物质享乐后，可以一天只吃一顿饭，而我饿了就想吃东西，一天要吃好几顿。
但我和他差异绝不仅仅在此——我认为世界即是荒芜又如何？人类不过玻尔兹曼大脑中的概率波又如何？世界为何会有恶，往历史深处倒退着走，是寻不到答案的。去希腊，去埃及，去印度，都不如学点物理，学点生物。越原始的部落越信奉老人的话，从这点来说原始部落才不是人类学研究中的活化石，一个陷入死循环几千年抽不出身的文明，对我们这个科技文明，能有什么对照意义？而相反现代脑科学却对人类因何而恶，给出了比宗教有趣的多的答卷。
宇宙不欠人类什么世界存在的意义，世上也未必存在人类存在的意义。呐，有了存在主义做后盾，叫起外卖来也理直气壮了些。饿了就吃，吃了干活，干活饿了再吃。就算比别人多思考了些其中循环往复的无聊，虚芜，碳基生物难道还能与自己的胃对话，劝它多付出，少索取吗？
想到这，我却又有些怀念少年时期的饿了。我还是该少吃一点了。
像我这种，对社会没什么贡献，又因为幸运的出生获取了许多教育资源，因此得到了更多精神乐趣，获得更高眼界的人，正当先为表率，少摄取些资源罢！
我也只知道两顿饭不吃，人会怎样。
小时候父母是全职工，寒暑假白天我一人在家。要弹钢琴，要写作业，还要自己弄饭吃。可是我真的特别懒，讨厌弹琴，不写作业，通常只抱一本小说大字型躺床上。最主要是不喜欢烧饭。剩菜微波炉热一下都嫌烦。
于是经常饿的我总结出，不吃中饭，在下午3点之前还完全能忍受，智商记忆力逻辑判断不受影响。但三点往后，便不住地心发慌，人躁怒，胃开始痉挛且有种并不是因为饿才痉挛的假像。此时通常我会寄生兽般的无意识驱动肢体把剩菜热了吃掉。过一会胃就不疼了。
会这样上瘾，大概是因为无意识中就把饭吃掉了，这感觉太美好。由于那段记忆仿佛是凭空消失的，我省去了懒与饿的博弈，省去了勤奋小人与懒惰小人的交战。好像暗恋我的外星姑娘伺候我吃了顿饭，然后一敲我脑袋，清除了那段记忆。父母都胃不好，而我从未得过重大胃病，大概就是这样锻炼出来的。
后来上了大学，我就好久没感受过饿了。记得我们中午吃水煮牛肉，晚上吃酸菜鱼，还有我最爱每顿必点的鱼香肉丝/肉沫茄子/油焖茄子。重油重盐的味觉刺激，是以前在家吃饭所想象不到的快乐。他们说游子在外，最怀念母亲的家常菜，那时我是不理解的。这样连吃了两年，我与室友们才意识到空虚，感到罪恶。
谁知四年后回到上海，又遇餐饮业疯狂崛起，下馆子吃饭变成再平常不过的事了。生活骤然回到一星期免不了出去吃三四顿“大餐”的状态。吃的东西越来越嫌无趣，无非川菜粤菜，日料创意菜。忍不住的厌恶自己，王尔德声讨他小情人的，“无趣的灵魂”，“沉迷低俗的享乐”，于我是精准度100%的靶向性责骂。每晚入睡时都羞愧到耳根发烫，可第二天一到饭点，又忍不住想“吃顿好的”。
如此这般的罪恶生活，至今也没实质性的改变。因为外卖业也崛起了。
所以时至今日，我是真的失去对饿的向往了。
但与此同时我对食物也失去了兴趣——我是说水煮青菜吃多了心烦也不以为耻，连续吃外卖也不以为罪恶了。看到别人几千元一餐的分子料理，也兴趣索然。不管吃什么，让我不费精力的填饱肚子，顺便多获得些愉悦感就行。并不想在裹腹上花费太多的金钱，精力，时间，和脑细胞。
常想我与毛姆笔下的拉里的最大差距，就是他放弃物质享乐后，可以一天只吃一顿饭，而我饿了就想吃东西，一天要吃好几顿。
但我和他差异绝不仅仅在此——我认为世界即是荒芜又如何？人类不过玻尔兹曼大脑中的概率波又如何？世界为何会有恶，往历史深处倒退着走，是寻不到答案的。去希腊，去埃及，去印度，都不如学点物理，学点生物。越原始的部落越信奉老人的话，从这点来说原始部落才不是人类学研究中的活化石，一个陷入死循环几千年抽不出身的文明，对我们这个科技文明，能有什么对照意义？而相反现代脑科学却对人类因何而恶，给出了比宗教有趣的多的答卷。
宇宙不欠人类什么世界存在的意义，世上也未必存在人类存在的意义。呐，有了存在主义做后盾，叫起外卖来也理直气壮了些。饿了就吃，吃了干活，干活饿了再吃。就算比别人多思考了些其中循环往复的无聊，虚芜，碳基生物难道还能与自己的胃对话，劝它多付出，少索取吗？
想到这，我却又有些怀念少年时期的饿了。我还是该少吃一点了。
像我这种，对社会没什么贡献，又因为幸运的出生获取了许多教育资源，因此得到了更多精神乐趣，获得更高眼界的人，正当先为表率，少摄取些资源罢！
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