2016年底吴哥窟之行——圣剑寺（一）
一直都有写游记的习惯，最近真是太忙了，都没什么时间整理了。一向都不喜欢跟跟团，总觉得走的快了，思绪都会跟不上了。我还是喜欢自己慢慢的沉淀比较有感觉。去之前开了点书，什么《五月盛放》《印度神话》《他邦文明》，本来想买个《真腊风土记》读读的，实在本人古文不好，就算了。但是还是真心对比较对柬埔寨历史感兴趣的童鞋，看看《他邦文明》反正我是从中受益匪浅的。
第一个去的是大圈的圣剑寺。
第一次对圣剑寺有点印象的，应该是在五月盛放中提到的，它似乎好像是我们中国考古学家修复的，所以进去了有种说不出的情怀吧！吴哥窟的寺庙是有联合国组织从建的，由于柬埔寨自己国家没有这样的人才，而且国家资金也存在很大的问题。所以很多寺庙都是由各个国家修复的，当然修复最多的国家是法国，毕竟有历史原因，这曾经是法国的殖民地，而且也是法国昆虫学家发现的此地。我想吴哥窟和法国有着千丝万缕的缘分！再其次应该是日本了，日本修复技术方面在八九十年代那会儿也是世界数一数二的。
之所以叫圣剑寺，据说和柬埔寨的一则千古流传的神话有关。当然这么多年了此神话的版本很多，但怎么样改都显出出了骨子里的女权世界，男人们在这片地域属于外来的统治者。这也造就了现在柬埔寨的风俗，房子等大型资产的继承都是由女方来继承的，结婚后男方会住在女方家里。当然这里的男人如同中国的女人一样，都有着“婚姻是人生第二个转折点”的文化！哈哈~~
古文记载，其王本来是女子，名为柳叶。其男有徼国，有事鬼神者，字混填，先事神，梦神赐一剑（有说一弓），又教乘舶入海，混填晨起于神庙，于神树下得剑。遂随贾入泛海至扶南（现在柬埔寨）外邑。柳叶见舶至，率众击之，混填即射其舶，穿度一面，柳叶大惧，遂降之。混填娶为妻，而据其国，恶其裸露形体，乃教柳叶穿布贯头，形而不复露。这个是现实版的。
神话版说柳叶为海之龙王的女儿蛇精，混填为人在梦里神佛赐与一剑在庙堂树下，并告知出海。海上遇到柳叶用剑将之降服，柳叶见其肖勇，并要嫁混填。柳叶要带混填见父王。可是在水下，混填说无法进入，柳叶叫其抓住衣角，带之如水。龙王大悦，但是混填是人类不能住在龙宫，于是海龙王将海水喝去大半，露出一小岛，将其岛赐与柳叶和混填，就是现在的柬埔寨。无论是真人版的，还是神话版的故事。都明确的显示出柬埔寨之前一直是女姓氏族。
据说混填柳叶成亲那天，混填说“你是蛇精，有着锋利无比的毒牙，要我怎能和你安心入睡！”柳叶为了表明对混填的真心坚定的说“那请你亲自拔去我的两颗毒牙吧！”所以至今在柬埔寨的婚礼上，结婚的仪式中有个重要的环节，就是阿加会让新郎来对新娘“凿牙”，对此表明彼此在一起的决心。当然里面夹杂了很对印度教原有的元素。
一直都很喜欢风土的我，其实还是很感动的。凿牙其实只是一种形式，两个有着不一样世界观价值观，生活习惯不一样的两个人一同生活时，难免在岁月里会有彼此“青面獠牙”的时刻。而它警醒着我们的婚姻就是需要将彼此的“獠牙”拔去，相互接受最真实的自己，不是那么完美的对方。从拔牙的那刻开始，蛇没有了进攻但同时失去了防御，所以必须在两人的一同努力下，去突破生活的层层困难，携手并进相濡以沫。
看起来是一个简单的动作，听起来是一个简单的习俗，却包含着古人们的智慧和寓意！实在是佩服！
还有一个习俗也是来自于神话，当两人如洞房上楼时（解释下柬埔寨人的房屋基本都是小二层，第一层像是客厅，有的基本上就是几根柱子，接待客人。二楼才是卧室，因为热带地区，蛇虫比较多，所以基本都睡在二楼），所以上楼时，新郎要一手拉着新娘的衣角，就如同当年混填下海拉着柳叶的衣角一样。只有这样才能进入女孩的闺房。真是很有意思啊！
我想这圣剑寺必然和这神话里神赐的一剑有关。当然它是一种皇权的象征，是神的旨意。传说 世给了他继承人一把圣剑，就放在此处，寺庙规模算是比较大的，东西两门前有长长的“搅拌乳海”的阿修罗和天神们。当然这“搅拌乳海”的桥在这地域实在太常见了，就如同我们中国老宅子前的石狮子一样，每家门院前都有。这基本上每个寺庙前都有着搅拌乳海桥。
提到这舍耶跋摩二世，看到本书上说是吴哥第一个统治者，将这片土地第一个统一的人。不过这统一的过程据说是和当地六个女性头领通婚而来。当然我个人觉得不太可能和现实啊，不知道是哪位专家发现的野史。O(∩_∩)O哈哈~
正准备离开的时，听见一私导给一白人讲解说此庙为“bloody city”，我问他为什么，他用一口特别的英文口音解释道，这里曾有过一场最大的屠杀，应该确切说是战役。伊斯兰教徒和这的佛教徒有过一场非常激烈的厮杀。因为伊斯兰教认为杀人来供奉他们的天神默罕默德，而佛教是非常忌讳杀生的。两个教义在思想上有着顽强的斗争，所以这曾经血流成河。后人称此庙为“血城”。
不得不感慨人类历史上宗教引发的战争太多了，之前一直感知的是欧洲宗教。没想到这么安静的森林深处，曾经有着这么兵戎相见时刻，愿在此的每个灵魂在各自的神佛上帝真主面前都得到了他们的安宁吧！像此刻一样，安静宁静祥和的只有鸟声和游客的脚步声……
第一次在丛林深处见到参天大树
下面是印度教里的林伽，上面代表着男性的生殖器官，下面代表的女性的生殖器官。
印度教和佛教很大的区别是对性的态度。佛教将性视为人类的欲望，需要禁欲。而印度教是对性有着神圣的意义，他们认为是人类进步繁殖重要的过程。
每个寺庙旁都有卖各种纪念品的小商贩，当然我觉得最能让我留步的是这些画了。都是十七八岁的孩子画的。来之前都听说会有很多小女孩乞丐找游客要钱，但是现在基本上都被政府管制了。大多数的孩子都是在路旁卖衣服水果纪念品。一群小孩围过来，用中国话说“姐姐好漂亮！”一旦走开了，他们便在后面说“你一点都不漂亮，不漂亮！”哈哈，实在是太可爱了。关键是这几句中文发音还挺地道的！
第一个去的是大圈的圣剑寺。
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第一次对圣剑寺有点印象的，应该是在五月盛放中提到的，它似乎好像是我们中国考古学家修复的，所以进去了有种说不出的情怀吧！吴哥窟的寺庙是有联合国组织从建的，由于柬埔寨自己国家没有这样的人才，而且国家资金也存在很大的问题。所以很多寺庙都是由各个国家修复的，当然修复最多的国家是法国，毕竟有历史原因，这曾经是法国的殖民地，而且也是法国昆虫学家发现的此地。我想吴哥窟和法国有着千丝万缕的缘分！再其次应该是日本了，日本修复技术方面在八九十年代那会儿也是世界数一数二的。
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之所以叫圣剑寺，据说和柬埔寨的一则千古流传的神话有关。当然这么多年了此神话的版本很多，但怎么样改都显出出了骨子里的女权世界，男人们在这片地域属于外来的统治者。这也造就了现在柬埔寨的风俗，房子等大型资产的继承都是由女方来继承的，结婚后男方会住在女方家里。当然这里的男人如同中国的女人一样，都有着“婚姻是人生第二个转折点”的文化！哈哈~~
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古文记载，其王本来是女子，名为柳叶。其男有徼国，有事鬼神者，字混填，先事神，梦神赐一剑（有说一弓），又教乘舶入海，混填晨起于神庙，于神树下得剑。遂随贾入泛海至扶南（现在柬埔寨）外邑。柳叶见舶至，率众击之，混填即射其舶，穿度一面，柳叶大惧，遂降之。混填娶为妻，而据其国，恶其裸露形体，乃教柳叶穿布贯头，形而不复露。这个是现实版的。
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神话版说柳叶为海之龙王的女儿蛇精，混填为人在梦里神佛赐与一剑在庙堂树下，并告知出海。海上遇到柳叶用剑将之降服，柳叶见其肖勇，并要嫁混填。柳叶要带混填见父王。可是在水下，混填说无法进入，柳叶叫其抓住衣角，带之如水。龙王大悦，但是混填是人类不能住在龙宫，于是海龙王将海水喝去大半，露出一小岛，将其岛赐与柳叶和混填，就是现在的柬埔寨。无论是真人版的，还是神话版的故事。都明确的显示出柬埔寨之前一直是女姓氏族。
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据说混填柳叶成亲那天，混填说“你是蛇精，有着锋利无比的毒牙，要我怎能和你安心入睡！”柳叶为了表明对混填的真心坚定的说“那请你亲自拔去我的两颗毒牙吧！”所以至今在柬埔寨的婚礼上，结婚的仪式中有个重要的环节，就是阿加会让新郎来对新娘“凿牙”，对此表明彼此在一起的决心。当然里面夹杂了很对印度教原有的元素。
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一直都很喜欢风土的我，其实还是很感动的。凿牙其实只是一种形式，两个有着不一样世界观价值观，生活习惯不一样的两个人一同生活时，难免在岁月里会有彼此“青面獠牙”的时刻。而它警醒着我们的婚姻就是需要将彼此的“獠牙”拔去，相互接受最真实的自己，不是那么完美的对方。从拔牙的那刻开始，蛇没有了进攻但同时失去了防御，所以必须在两人的一同努力下，去突破生活的层层困难，携手并进相濡以沫。
看起来是一个简单的动作，听起来是一个简单的习俗，却包含着古人们的智慧和寓意！实在是佩服！
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还有一个习俗也是来自于神话，当两人如洞房上楼时（解释下柬埔寨人的房屋基本都是小二层，第一层像是客厅，有的基本上就是几根柱子，接待客人。二楼才是卧室，因为热带地区，蛇虫比较多，所以基本都睡在二楼），所以上楼时，新郎要一手拉着新娘的衣角，就如同当年混填下海拉着柳叶的衣角一样。只有这样才能进入女孩的闺房。真是很有意思啊！
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我想这圣剑寺必然和这神话里神赐的一剑有关。当然它是一种皇权的象征，是神的旨意。传说 世给了他继承人一把圣剑，就放在此处，寺庙规模算是比较大的，东西两门前有长长的“搅拌乳海”的阿修罗和天神们。当然这“搅拌乳海”的桥在这地域实在太常见了，就如同我们中国老宅子前的石狮子一样，每家门院前都有。这基本上每个寺庙前都有着搅拌乳海桥。
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提到这舍耶跋摩二世，看到本书上说是吴哥第一个统治者，将这片土地第一个统一的人。不过这统一的过程据说是和当地六个女性头领通婚而来。当然我个人觉得不太可能和现实啊，不知道是哪位专家发现的野史。O(∩_∩)O哈哈~
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正准备离开的时，听见一私导给一白人讲解说此庙为“bloody city”，我问他为什么，他用一口特别的英文口音解释道，这里曾有过一场最大的屠杀，应该确切说是战役。伊斯兰教徒和这的佛教徒有过一场非常激烈的厮杀。因为伊斯兰教认为杀人来供奉他们的天神默罕默德，而佛教是非常忌讳杀生的。两个教义在思想上有着顽强的斗争，所以这曾经血流成河。后人称此庙为“血城”。
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不得不感慨人类历史上宗教引发的战争太多了，之前一直感知的是欧洲宗教。没想到这么安静的森林深处，曾经有着这么兵戎相见时刻，愿在此的每个灵魂在各自的神佛上帝真主面前都得到了他们的安宁吧！像此刻一样，安静宁静祥和的只有鸟声和游客的脚步声……
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第一次在丛林深处见到参天大树
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下面是印度教里的林伽，上面代表着男性的生殖器官，下面代表的女性的生殖器官。
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印度教和佛教很大的区别是对性的态度。佛教将性视为人类的欲望，需要禁欲。而印度教是对性有着神圣的意义，他们认为是人类进步繁殖重要的过程。
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每个寺庙旁都有卖各种纪念品的小商贩，当然我觉得最能让我留步的是这些画了。都是十七八岁的孩子画的。来之前都听说会有很多小女孩乞丐找游客要钱，但是现在基本上都被政府管制了。大多数的孩子都是在路旁卖衣服水果纪念品。一群小孩围过来，用中国话说“姐姐好漂亮！”一旦走开了，他们便在后面说“你一点都不漂亮，不漂亮！”哈哈，实在是太可爱了。关键是这几句中文发音还挺地道的！
