《叔本华思想随笔》

读书计划第五本：《叔本华思想随笔》韦启昌 1、概念应该来自我们对事物的直观认识，中间经过抽象这一过程，因此直观认识是先于概念认识的，这是自然的教育。 2、人为的教育是在我们还没有对这一直观世界获得某种泛泛的、普遍的认识之前，就通过阅读和授课等手段，强行把概念塞进我们的脑袋，经验随后会为这些概念提供直观认识，在此之前，我们学到的概念可能是错误的。这样，我们对人和事的看法判断处理就会出现错误。在以后的日子里要纠正这种由于运用概念不得法所导致的对事物的错误判断，需要相当长的亲身历练才行。总是要等到一个相当成熟的年龄以后，我们才能正确或者清晰地认识许多简单的事情及其关联。 3、教育的关键在于从正确的一端（直观认识）开始认识这个世界。 4、许多人终其一生都受着自己定了型的思想的压迫，例如怪癖、狂想和偏见。这种人从来没有尝试过从直观和经验中总结出基本概念，因为一切概念从一开始就都现成地提供给他们。 5、在事实和概念之间存在误差的时候，我们必须得遵从事实，也就是直观认识。 6、不要匆匆忙忙只是把书本放在孩子们的手中，我们必须让他们逐步地了解事物之间和人与人之间的关系。最重要的是注意引导他们获得对这现实世界的纯粹的认识，让他们永远直接地从现实世界里提取概念，并根据现实把这些概念组织起来，而不是从别处，从书本、童话故事或者别人的谈话里获得这些概念，然后就把这些现成的东西套在现实生活当中。教会小孩认识世界的方法比起给他们灌输现成的概念更重要。 7、在年轻时学到的东西永远都会黏附在记忆里，所以人的这一宝贵功能应该得到充分利用，以便得到最大的收获。 8、一个人认识力的成熟，就在于他所掌握的总体抽象概念与他的直观认识能够精确地联系起来。 9、一切深刻的认识，甚至严格意义上的智慧，都根植于对事物的直观认识。所以真理来自实践，从客观的认识中发现事物的规律与本质。 10、直观认识的素材有限，还需要想象力的帮助以捕捉、固定、补充、安排、描绘和随心所欲地重现生活中所有有意义的画面？ 11、每个人在个别事物中只看到个别事物，抑或在不同程度上发现个别事物所包含的这类事物的普遍特质，直至看出这类事物最普遍的特征。天才的真正认识对象只是事物的本质，事物的普遍性和总体。 12、伟大就是表明这些人违反了人的本性（利己），他们没有追逐自己的个人利益，他们不是为了自己，而是为了所有人而活着，想想世界上古今中外的伟大人物大致都是如此。 13、为什么人们总是向往并追求美的事物，因为这是人与生俱来的特质，只是有些人的特质被他的意欲遮蔽了。我们在美的事物里面总可以认识到大自然的基本和原初的形态，它们能够引起我们的愉悦。 14、文学家从熙熙攘攘、迷宫般混乱和似水流淌的人类生活岁月当中，提取了单独的一幕，甚至通常只是人的某种情绪和感触，以此让我们看清楚人的生活和人的真实本质。 15、音乐是真正普遍，人人能懂的语言。一曲意味深长的旋律很快就不胫而走传遍全球，相比之下一段空洞无物的旋律用不了多久就会销声匿迹。音乐就是旋律，而这个世界就是为了这一旋律加上的歌词。事实上，如果没有歌词，音乐反而能够更加自如地活动。 16、简朴是一切艺术、一切美、一切思想性描述都必须谨守的不二法门。 17、要成为一个好的演员，他必须：一要具有把自己的内在形之于外在的天赋才能；二要拥有足够的想象力，生动地想象出虚拟的场景和事件，以便把自己的内在本性刺激、召唤出来；三要具备足够的理解力、经验和修养，以恰当理解人的性格和人与人之间的关联。 18、小说家他们把所认识的真实人物变成了他们小说中虚构人物的原型，然后根据自己的意图把这些原型化为理念和补充完整。小说家的任务不是叙述惊天动地的大事件，而是把微不足道的事情处理得引人入胜。一部小说如果刻画的内心生活越多，表现的外在生活越少，那这部小说的本质也就越加高贵。 19、看着那些自由自在的动物无拘无束地率性而为，或寻找事物、照顾自己的孩子，或与其同类交往，这是一种是多么特别的乐趣。这些动物能给观赏者带来愉快，主要是因为它们把我们人的本性以如此简朴的方式呈现在我们的眼前。 20、每个人都会把自己视觉范围的尽头当做是世界的尽头，这一错觉无论对于肉眼还是精神智力方面的眼界而言，都是难以避免的。正是部分出于这一原因，每个人都以自己的标准衡量别人，而这样的标准通常不过是一个裁缝的标准。