王小波说

| 王小波说 |

「如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就会烟消云散。

♦那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。

♦没有思想，在我看来，这是比死亡更可怕的事。对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。

♦我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她的勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不在是童男子，不配前往西天礼佛．

♦当时陈清扬也想大哭一场，但是哭不出来，好像被人捏住了喉咙。这就是所谓的真实。真实就是无法醒来。那一瞬间她终于明白了在世界上有些什么，下一瞬间她就下定了决心，走上前来，接受摧残，心里快乐异常。

♦请你不要不要吃我，我给你唱一只好听的歌。

♦而当我们长大之时，就有了两种选择：当傻×或是当亡命之徒。

♦生活有什么寓意？在它里面能有一些指望就好了。如果需要寓意，这就是一个，明确说出来就是：根本没有指望。我们的生活是无法改变的。

♦我心里很不受用，寂寞的好像大马路上的一棵歪脖子树。

♦我身上有很多伟大的友谊，要送给一切人。因为他们都不要，所以都发泄到陈清扬一个人身上了！

♦在我还是小神经时，有一回借了一套弗洛伊德全集，仔细地读了一遍。弗先生有个说法，假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在猪圈里吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生得不好

♦照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。

♦智慧本身就是好的.有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着.死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就高兴.

♦我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功

♦这是一个无智的世界,但是智慧在混沌中存在.这是一个无趣的世界,但是有趣在混沌中存在.这是一个无性的世界,但是性爱在混沌中存在.

♦我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力——大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。

♦似水流年才是一个人的一切， 其余的全是片刻的欢娱和不幸。

♦对于男人来说女人就是一本厚厚的书，而要想看这本书你就必须先要打开这本书，而鸡吧就是你打开这本书的钥匙。

♦我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

♦当我沿着一条路走下去的时候,心里总想着另一条路上的事.。

♦人无论伟大还是卑贱，对于自己，就是最深微的“自己”却不十分了然。这个“自我”在很多人身上都沉默了。这些人也就沉默了，日复一日过着和昨日一样的生活。在另外一些人身上，它就沸腾不息，给它的主人带来无穷无尽的苦难。

♦我们生活的支点是什么？就是我们自己。你让我想起光辉、希望、醉人的美好。今生今世永远爱美，爱迷人的美。任何不能令人满意的东西，不值得我们屈尊。

♦这世界上好的东西岂只是不多，简直是没有。所以不管它是什么，我都情愿为之牺牲性命。我不知这话她是不是爱听。但是我知道还有一句话她肯定爱听，就是我觉得她也是好的。但是我没办法告诉她。人家不问我，我就讲不出话。

♦人最大的悲哀是自己的无能.

♦走在寂静里，走在天上，而阴茎倒挂下来。

♦何况尘世嚣嚣，我们不管干什么，都是困难重重。所以我估计王仙客找不到无双。

♦事实上一种生活越是不像样子,就越是让人依恋.

♦我害怕毫无感觉。宁可有一种感觉永久存在，哪怕它是疼。

♦我认为，可以在话语的世界里分出两极。一极是圣贤的话语，这些话是自愿的损献，另一极是沉默的话语，这些话是强征来的税金。在这两极之间，全都是暧昧难明：既是捐献，又是税金。

♦你好哇 李银河

爱你就像爱生命

告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。

♦一个人只拥有今生今世是不够的, 他还应该拥有诗意的世界。

♦放声大哭，从一个梦境进入另一个梦境，是每一个人的奢望。

♦当李卫公遇到红佛的时候 他还很年轻。

♦就像你躺在河底,看着一切都从你身上蔓过,岁月就这样悄无声息水一样流过去.

♦自从我去成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。

♦我们不知道为什么来到人世的这个地方，也不知道为什么会遇到眼前的事情，这一切纯属偶然。与我有关的一切事都像是掷骰子一样一把把掷出来。

♦我说过，在似水流年里，有一些事叫我日夜不安。就是这些事：贺先生死了，死时直挺挺。刘老先生死了，死前想吃一只鸭。我在美国时，我爸爸也死了，死在了书桌上，当时他在写一封信，要和我讨论相对论。虽然死法各异，但每个人身上都有足以让他们再活下去的能量。我真希望他们得到延长生命的机会，继续活下去。我自己也再不想掏出肠子挂在别人脖子上。

♦在我的记忆中

有一朵熠熠生辉的紫罗兰

这轻狂的姑娘

我竟未染指

每每想起

妈的！

我好生后悔！

♦后来大唐皇帝把这个发明买了去，不用来开平方，而用来打人，因为在开平方的时候，铁连枷挥动十分有力。。。“卫公神机车”。

有的人死在根号二下，有的人死在根号三下

♦照我看来，凡是能在这个无休无止的烦恼，仇恨，互相监视的尘世上感到片刻欢欣的人，都可以算是个诗人

♦对于天下三分之二的受苦人，我是这么想的：与其大呼小叫说要去解放他们，让人家苦等，倒不如一声不吭，忽然有一天把他们解放，给他们一个意外惊喜。

♦你知道吗，郊外的一条大路认得我呢。有时候，天蓝得发暗，天上的云彩白得好像一个凸出来的拳头。那时候这条路上就走来一个虎头虎脑、傻乎乎的孩子，他长得就像我给你那张相片上一样。后来又走过来一个又黑又瘦的少年。后来又走过来一个又高又瘦又丑的家伙，涣散的要命，出奇的喜欢幻想。后来，再过几十年，他就永远不会走上这条路了。你喜欢他的故事吗？

♦真的，我那么爱你，你是个可爱的女孩子，男孩子都喜欢的女孩子，可是谁也没有我喜欢你这么厉害，我现在就很高兴，因为你又好喜欢我，希望我高兴，有什么事情也喜欢说我给我听，我和你就好像两个小孩，围着一个神秘的果酱罐，一点一点的尝它，看看里面有多甜。

♦不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。

♦真的，我要好好爱你，好好的。不一定要你爱我，但是我爱你，这是我的命运。

♦如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就会烟消云散。

♦大家都顺着一个自然的方向往下溜，最后准会在个低洼的地方会齐，挤在一起像粪缸里的蛆．但这也不能解释我的行为．我的行为是不能解释的，假如你把熵增现象看成金科玉律的话．

♦如果我要安慰她，并不困难。我可以从逻辑上证明她不是破鞋。如果陈清扬是破鞋，即陈清扬偷汉，则起码有一个某人为其所偷。如今不能指出某人，所以陈清扬偷汉不能成立。但是我偏说，陈清扬就是破鞋，而且这一点毋庸置疑。

♦我对她说，她确实是个破鞋，还举出一些理由来：所谓破鞋者，乃是一个指称，大家都说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。大家说你偷了汉，你就是偷了汉，这也没什么道理可讲。至于大家为什么要说你是破鞋，照我看是这样：大家都认为，结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂。而你脸不黑而且白，乳房不下垂而且高耸，所以你是破鞋。假如你不想当破鞋，就要把脸弄黑，把乳房弄下垂，以后别人就不说你是破鞋。当然这样很吃亏，假如你不想吃亏，就该去偷个汉来。这样你自己也认为自己是个破鞋。别人没有义务先弄明白你是否偷汉再决定是否管你叫破鞋。你倒有义务叫别人无法叫你破鞋。

♦以前人家说她是破鞋，说我是她的野汉子时，她每天都来找我。那时好像有必要，自从她当众暴露了她是破鞋，我是她的野汉子后，再没人说她是破鞋，更没人在她面前提到王二（除了罗小四）。大家对这种明火执杖的破鞋行径是如此的害怕，以致连说都不敢啦。

♦那一刻她觉得如春藤绕树，小鸟依人，她再也不想理会别的事，而且在那一瞬间把一切部遗忘。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变。

♦这个季节的天像北冰洋一样的蓝。这正是画家的季节。

♦长安城里真正的君子，都长着四方脸，迈着四方步。真正的淑女，长的是四方的屁股，四方的乳房，给孩子喂奶时好像拿了块砖头要拍死他一样。在长安城里，谁敢说“派”，或者是3·14，都是不赦之罪。

♦在这种夜里，人不能不想到死，想到永恒。死的气氛逼人，就如无穷的黑暗要把人吞噬。我很渺小，无论做了什么，但是同样渺小。但是只要我还在走过， 就超越了死亡。

♦有人告诉我，不能这样写书———写书这个行当我还没有入门。他们说，像这种怪诞的故事应该有一个寓意，否则就看不明白。我不能同意这种意见，虽然我一贯很虚心。在我看来这个故事一点都不怪诞。我不过是写了我的生活———当然这个生活有真实和想象两部分，但别人的生活也是这样的把。生活能有什么寓意？在他里面能有一些指望就好了。对于我来说，这个指望原来是证出费尔马，对于红拂这个指望原来就是逃出洛阳城。这两件事我们后来都做到了。再后来的情形我也说到了。我们需要的不是逃出洛阳城或者证出费尔马，而是指望。如果需要寓意，这就是一个，明确说出来就是：根本没有指望。我们的生活是无法改变的。

♦五线谱是偶然的来的 你也是偶然的来的 但愿我和你在一起 是一首永远唱不完的歌。

(来源：读书）