布达拉--大昭寺
布达拉宫和大昭寺是拉萨最为著名的两个景点，所以票价也是最为昂贵。即便是淡季，布达拉宫的票价也有100之巨，朝拜的信徒和参观的游客排成长龙一样的队伍，在正门前蜿蜒。
拾阶而上，高出的宫殿渐渐变得清晰，山下的纪念碑逐渐变得模糊。爬行的时间太久，以至于心跳加速的症状到晚上也没能缓解，看来运动不能荒废，心肺能力的重要性在此刻显得如此重要。
爬到顶的红宫，才进入室内，烈日的温暖瞬间消失，取而代之的是阴暗和寒冷。数量众多的康，我没能记住，我只是在追寻十三世达*赖喇嘛的大灵塔，听说无比奢侈，虽没能如愿。但五世阿旺.罗桑加措的灵塔同样让人震惊。硕大的金塔，镶满了珠宝玉石。旁边的一个导游说：五世达*赖让人民过上了幸福的生活，所以百姓才捐献了这么多的金银财宝。然而，从五世达赖开始，达*赖喇嘛才真正成为了西藏的统治者。和硕特部固始汗应五世达*赖邀请出兵攻灭藏巴汗政权，扶持达*赖主政。所以阿旺.罗桑加措才能成为名声显赫的达*赖喇嘛。
恰好，我看到了六世达*赖的寝宫，这个富有传奇色彩的门巴族男孩，留下了太多的传说和诗句。我最钟情的一句则是：仙鹤啊，借我一双翅膀，我不远走高飞，飞到理塘就回，这也是我对理塘念念不忘的原因。
大昭寺为尼泊尔公主所建，规模和小昭寺差不多，如果说拉萨是西藏的中心，那大昭寺则是拉萨的中心。无数的信徒围绕着大昭寺朝拜到不停。虔诚是一个很好的美德，但我觉得人不应该因此而忽视科学和文明，宗教固然在人类文明发展史上起过重要的作用，但是在这个现代社会，宗教应该与时俱进。
大昭寺我最想看的还是佛陀等身像，远远看去，十二岁如同三十岁的常人般成熟，也许是因为佛陀早慧的缘故吧。大昭寺是格鲁派寺院，但是也有供奉萨迦五祖，八思巴帝师位列末位。蒙古人推崇萨迦派，藉此来统治西藏。
正如汉家百姓称赞汉武大帝、和天可汗唐太宗这种武功强盛的皇帝一样一样，藏人也将松赞干布和赤松德赞传颂许久，甚至要位列法王之位，以显示其地位的尊贵。
如果说大昭寺门票要贵于小昭寺，我想一定是因为大昭寺开放了二层、三层给游客拍照，人们千里迢迢从内地赶来，不就是为了拍照留念么。谁会真正关心寺庙的坛城以及供奉的佛陀像呢。
拉萨没有4G，想必是扫了不少人的兴，随手拍随手发的便捷性消失了。但拉萨的消费却要赶超内地很多城市。北京路上的小肥羊，堪称是拉萨的海底捞，人流之大，资费之昂贵让人咂舌。在这萧条的冬日，能吃到满意的食物已经很不容易了，这家店有一个叫拉姆的服务员，很开心看到她能够融入这个现代的化的社会，而只有当我们都信仰同一个价值观的时候，民族团结才能够真正实现。
大昭寺东北角，是修葺翻新的驻藏大臣衙门，清廷一改过往朝代的羁縻统治，在康雍乾三朝打垮准噶尔部之后，清廷通过驻藏大臣这种方式，加强了对西藏的控制，达*赖、班禅转世灵童皆要驻藏大臣的认可。2013年才新建这展览馆，寓意明显，“西藏自古以来都是中国不可分割的一部分”。而当毛主席下令解放军挥师西进之后，西藏才牢不可破的成为祖国的一部分，金珠路上威风凛凛的武警驻藏总队驻地可比驻藏大臣衙门雄伟多了，还有拉萨河对岸的兵营，昭示着金珠玛米亚古都这句真言。
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