关于脏话

今天看了一篇为脏话“洗白”的文章，感触良多。 脏话在人类文明中起到至关重要的作用： 一：表达强烈情感，发泄负面能量，减少更恶性的行为发生的概率 1、全世界各地的脏话音节短，元音重，这样的特征能帮助我们忍受疼痛，发泄情感； 2、有学者认为，脏话不仅表达了情绪，更陈述了一个哲学真理：你已经发现了语言的尽头，不能再走得更远了。它抱怨的是人类某种极端的处境。允许骂人，能够防止更加严重的破坏。《脏话简史》的作者梅丽莎莫尔说：“拿走脏话，我们就只剩下拳头和枪了。” 3、脏话不好，这恰恰是脏话存在的原因。它触犯了禁忌，这是其作用。就像每个规则不仅是管住人，而且让人们有规则可以打破。脏话，就是用来在特定的时间和处境下打破禁忌，达到某种目的。 一位美国学者说：“我们要赞扬和感激那些继续审查脏话的人和机构：法庭、正经的老师、出版物、不许孩子说脏话的父母。因为当对脏话最后的禁止消失时，脏话也将失去它的力量。 4、日语中是没有脏话的。八嘎呀路是混蛋的意思，算是日语中最厉害的了。那时因为日语中有敬语系统，对不同社会地位不同尊卑的人有不同的说法，违反这个规则就是违反禁忌了。 二：脏话的存在可以促进人与人之间的友好关系，可以打破人和人之间的隔阂，使人和人的关系变得更加亲密 1、哲学家诺埃尔卡罗尔说，在2006年的一场越南河内国际哲学会议上，一开始场面很冷，为了打破冷场学者们开始互相讲笑话，但是没有用，直到有人开始讲下流笑话所有人才放松下来。 2、能够互相对对方讲脏话意味着我们之间不见外，我们之间有价值观的共同之处，因此不会讨厌对互相使用犯忌的词而感到尴尬和不适。 3、一个资深商人说到，他特别喜欢带合作者去洗澡，目的有两个：其一，大家赤身裸体，不带任何录音设备，没有太多防备，可以谈得很深；其二，就是大家裸体相见后再穿上衣服就多了一层信任和亲密的关系。 4、不能因为如此父母就应该教孩子脏话，因为父母在孩子面前要保持必要的尊严和权威，他们可能迟早要学会，但父母不应该主动跨过这道门槛。 5、没有东西本质上就是脏的，是放错了位置的东西才脏。脏话在合适的环境里就没有什么问题，但放错了地方，就脏了。 6、成人世界里，对错的界限很模糊，代替对错之分的是我们的行为举止在特定的环境和情况下是否得体。 看完这篇文章，我想起一句话——存在即合理。任何常常被认为不好的事或物，如果它们发生或者出现在特定的情境下，就会赋予其常规属性一种很有说服力的合理性。就用最极端的例子——违法行为——来说，如杀人，强奸等等，几乎没有任何人觉得这种如此恶劣的行为会有其合理性，但试想一下，如果一群人受到匪徒威胁，匪徒要求其中一个人要杀掉另一个无辜的人，要不其它一群人就要被杀害，如果这个人杀了，如果我们知道是这种情况，我们会怪罪那个执行者吗？或许法律上依然要追究其责任，但是我相信，相对于故意杀人的情况，在这种情况下，作为受害者之一的执行者一定会得到相应的宽恕。就算在法律上得不到宽恕，在知情者的舆论里，他也会被原谅，因为这不再是一种恶，这是一种顾全大局的善意。所有的恶的“正面”都是博弈的产物，是用来避免更大的伤害和损失的当下最佳方案而已。有些不好的东西甚至有极其正面的用途，如鸦片，它导致了一个朝代的灭亡，使得成千上万人饱受折磨直至死亡，但同时它也可以用来止泻、止咳、麻醉和染色。在复杂的成人世界里，对错的边界不再清晰，对错的转换会无比频繁。