未觉WEIJUE | 香的审美意蕴

                
                
                
                
西方美学史上有一些学者认为美感只限于耳、目这两种感官，而鼻、舌、肤等感官则不能发生美感，这是一种片面的观点。
庄子曾曰：
“原天地之美而达万物之理”
 
即通过对天地间美的认识和感受，去洞悉宇宙万物演化发展的规律道理。在中国的传统文化美学中，人们不仅重视视觉和听觉的审美，亦重视嗅觉审美、味觉审美、肤觉审美等，营造一种雅致，富有诗意氛围，这可以说是日常生活的审美化。
                
                
其中，嗅觉的审美，即香的审美。
                
                
                
                
香的美感有别于其他审美媒介带来的享受，
古代诗人、艺术家认为香味能激发灵感，生成各种意象，因此“抚琴焚香”、“焚香静坐”、“红袖添香夜读书”成为文人、艺术家追求的生活方式，亦是种社会性的潮流。
                
                
在香道盛行的宋代，有人描绘说，“那是一个芳香的年代，空气中总是飘荡着一丝丝若有若无让人心醉神迷的香气。那些上流社会的男男女女似乎一生下来就生活在了香云缭绕中。
他们头发上散发着香味，衣服上挂着香囊，浴缸里掺着香料，读书时手边也放着个香烟袅袅的熏笼或长柄香炉”。
                
                
与视觉听觉相比，香味是更能够影响人们行为和喜怒哀乐的，就像英国作家吉卜林说道：“气味要比景象和声音更能拨动人们的心弦。”
当我们闻到香味，浑身会有种说不出道不明的愉悦感，
这种美好的感觉让香这个名词有了形容词的含义。
香韵之美，是种无声的言语，亦是种谦虚内敛的表达，
虚无缥缈，朦胧含蓄，在这虚幻间更具一层隐秘与暧昧，从而把我们带入一种抛弃世俗纷扰和功利烦忧的迷狂状态。
                
                
创造出一种具有想象而富有诗意的氛围，悠然自得，
得以美化人们的日常生活，净化人们的浮躁心灵。
                
                
古人对香的审美和重视，
以及运用嗅觉美感营造诗意生活氛围的习惯，
形成一种重要的文化传统和美学传统。
在现代生活条件下，
在人们追求日常生活审美化的现代风尚下，
愿意尝试体验审美经验，这点弥足珍贵。
                
                
未觉希望能有更多的人，
发现这个传统，照亮这个传统，复活这个传统，
使它融入现代美学艺术的意象世界，
是一件具有意义的事。
厦门未觉香业有限公司
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