做如水女人
——读《城南旧事》有感
我会去读《城南旧事》完全是因为接触了小学生，读完之后我觉得这书不仅是小学生的必读书也是老师的必读书，更是女人的必读书。我在书中看到了一个成年人对满载自己故事的城池的怀念和喜爱，看到了一个有教育情怀的女教师怎样融合爱和教育去影响孩子，看到了一个有新思想的中国女人如何高质量地过完这一生。我这里就从女人的角度来讲讲自己的感受。
女人如水，很多人用过这个比喻，其中用得最好的就是曹雪芹先生了，我在这里用这个比喻似乎有点不知轻重，但是没关系，大家不愿意看我还是要讲，如果有愿意看的请扶好眼镜——
我觉得女人在不同时期可以用不同的水来比喻，童年时代和少女时代是口水，青年时代和中年时代是泪水，到了老年时代便是一壶沏得又醇又香又回味无穷的茶水了。
先来看看口水时代。
书本开篇就有这样的描述：我站在骆驼面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度，它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看呆了，自己的牙齿也动起来。后来的几篇基本都离不开吃，其中有一段直接让我把口水滴到了书上：来一斤吧！热炒的栗子刚炒出来，要等一等，倒在箩中筛去裹糖汁的砂子。在等待称包的时候，另有一种清香的味儿从身边飘过，原来眼前街角摆的几个水果摊子上，枣、葡萄、海棠、柿子、梨、石榴……全都上市了。香味多半是梨和葡萄散发出来的。沙营的葡萄，黄而透明，一撅两截，水都不流，所以有“冰糖包”的外号。京白梨，细而嫩，一点儿渣儿都没有。“鸭儿广”柔软得赛豆腐。枣是最普通的水果，郎家园是最出名的产地，于是无枣不郎家园了。老虎眼，葫芦枣，酸枣，各有各的形状和味道。“喝了蜜的柿子”要等到冬季，秋天上市的是青皮的脆柿子，脆柿子要高桩儿的才更甜。海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉红色的牙齿。这些都是秋之果。
抱着一包热栗子和一些水果，从西单向宣武门走去，想着回到家里在窗前的方桌上，就着暮色中的一点光亮，家人围坐着剥食这些好吃的东西的快乐，脚步不由得加快了。身后响起了铛铛的电车声，五路车快到宣武门的终点了。过了绒线胡同，空气中又传来了烤肉的香味，是安儿胡同口儿上，那间低矮窄狭的烤肉宛上人了。我想只有一个对吃真正热爱的人才会把吃的描绘得那么生动，那么什么叫做真正的热爱呢，就是除了会吃还会做，哪怕是黑暗料理：入中学正是发育成长期，我又好吃，自己倒也有几样怪异的食谱：起水泡饭……茶泡饭就酱萝卜……烧饼夹烧羊肉就酸梅汤……烧饼油条夹泡菜……
小孩贪吃好吃是人正常的生长规律，是人小时候都这样，人的味觉会随着年龄的增长慢慢退化，所以人啊趁能吃会吃的时候一定要好好吃。别看吃这么简单而又普遍的动作却会给人带来深沉而又独特的“乡愁”，钟阿城说“乡愁”说到底是味蕾惹的祸！女孩应该会比男孩贪吃一点吧，因为女孩幼稚的时间比男孩要长一点。真的好羡慕作者，因为投胎投得好都没有经历过饥饿的感觉，因为生活在京城很容易尝遍天下美食，因为生长在文化大国吃下去的都是“舌尖上的中国”。看完前两编又激起了我去北京的愿望，这是第二本让我如此想去北京的书了，想去北京好好吃一番，第一本是陈平原的《五月四日那一天》，看完想去读北大。比较起来，还是现在的愿望容易实现一点。“能吃是福！”，会吃的人到哪都有福，到了台湾林海音还是不忘写跟吃相关的文章：《台南“度小月”》、《爱玉冰》、《新竹白粉》、《台湾民俗杂辑》……这下我又想去一趟台湾了！
随着人慢慢长大对食物的诱惑慢慢减小了，随之而来的是泪水岁月——
这个时期的女人经历恋爱、婚姻、事业等很多人生重大的事情，当然，男人也会经历这些，但心路历程和女人完全不一样，正因为如此，女人这时候会变得很感性、很敏感，还很容易哭。这本书里关于婚恋的文章我更多的是佩服，这是一个有智慧的女人才会把爱情、婚姻和家庭看得如此透彻，才能把棘手的问题处理得如此完美，而关于教育的文章《玫瑰》、《会唱的球》、《萝卜干的滋味》我是真的看哭了！
不管是口水还是泪水都是暂时的，只有茶水才值得久久品尝！
书本最后一编是作者上了年纪之后写的文章，很朴实，很平淡，却看得意犹未尽，仿佛看到了很多作家坐在一起唠家常，而我坐在一边仰着头静静地听着，眼里全是敬佩和崇拜。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，在人生戏剧散场时，女人要留给世界一个优雅的背影！
做如水的女人，既顺应自然，也体现智慧！
我会去读《城南旧事》完全是因为接触了小学生，读完之后我觉得这书不仅是小学生的必读书也是老师的必读书，更是女人的必读书。我在书中看到了一个成年人对满载自己故事的城池的怀念和喜爱，看到了一个有教育情怀的女教师怎样融合爱和教育去影响孩子，看到了一个有新思想的中国女人如何高质量地过完这一生。我这里就从女人的角度来讲讲自己的感受。
女人如水，很多人用过这个比喻，其中用得最好的就是曹雪芹先生了，我在这里用这个比喻似乎有点不知轻重，但是没关系，大家不愿意看我还是要讲，如果有愿意看的请扶好眼镜——
我觉得女人在不同时期可以用不同的水来比喻，童年时代和少女时代是口水，青年时代和中年时代是泪水，到了老年时代便是一壶沏得又醇又香又回味无穷的茶水了。
先来看看口水时代。
书本开篇就有这样的描述：我站在骆驼面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度，它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看呆了，自己的牙齿也动起来。后来的几篇基本都离不开吃，其中有一段直接让我把口水滴到了书上：来一斤吧！热炒的栗子刚炒出来，要等一等，倒在箩中筛去裹糖汁的砂子。在等待称包的时候，另有一种清香的味儿从身边飘过，原来眼前街角摆的几个水果摊子上，枣、葡萄、海棠、柿子、梨、石榴……全都上市了。香味多半是梨和葡萄散发出来的。沙营的葡萄，黄而透明，一撅两截，水都不流，所以有“冰糖包”的外号。京白梨，细而嫩，一点儿渣儿都没有。“鸭儿广”柔软得赛豆腐。枣是最普通的水果，郎家园是最出名的产地，于是无枣不郎家园了。老虎眼，葫芦枣，酸枣，各有各的形状和味道。“喝了蜜的柿子”要等到冬季，秋天上市的是青皮的脆柿子，脆柿子要高桩儿的才更甜。海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉红色的牙齿。这些都是秋之果。
抱着一包热栗子和一些水果，从西单向宣武门走去，想着回到家里在窗前的方桌上，就着暮色中的一点光亮，家人围坐着剥食这些好吃的东西的快乐，脚步不由得加快了。身后响起了铛铛的电车声，五路车快到宣武门的终点了。过了绒线胡同，空气中又传来了烤肉的香味，是安儿胡同口儿上，那间低矮窄狭的烤肉宛上人了。我想只有一个对吃真正热爱的人才会把吃的描绘得那么生动，那么什么叫做真正的热爱呢，就是除了会吃还会做，哪怕是黑暗料理：入中学正是发育成长期，我又好吃，自己倒也有几样怪异的食谱：起水泡饭……茶泡饭就酱萝卜……烧饼夹烧羊肉就酸梅汤……烧饼油条夹泡菜……
小孩贪吃好吃是人正常的生长规律，是人小时候都这样，人的味觉会随着年龄的增长慢慢退化，所以人啊趁能吃会吃的时候一定要好好吃。别看吃这么简单而又普遍的动作却会给人带来深沉而又独特的“乡愁”，钟阿城说“乡愁”说到底是味蕾惹的祸！女孩应该会比男孩贪吃一点吧，因为女孩幼稚的时间比男孩要长一点。真的好羡慕作者，因为投胎投得好都没有经历过饥饿的感觉，因为生活在京城很容易尝遍天下美食，因为生长在文化大国吃下去的都是“舌尖上的中国”。看完前两编又激起了我去北京的愿望，这是第二本让我如此想去北京的书了，想去北京好好吃一番，第一本是陈平原的《五月四日那一天》，看完想去读北大。比较起来，还是现在的愿望容易实现一点。“能吃是福！”，会吃的人到哪都有福，到了台湾林海音还是不忘写跟吃相关的文章：《台南“度小月”》、《爱玉冰》、《新竹白粉》、《台湾民俗杂辑》……这下我又想去一趟台湾了！
随着人慢慢长大对食物的诱惑慢慢减小了，随之而来的是泪水岁月——
这个时期的女人经历恋爱、婚姻、事业等很多人生重大的事情，当然，男人也会经历这些，但心路历程和女人完全不一样，正因为如此，女人这时候会变得很感性、很敏感，还很容易哭。这本书里关于婚恋的文章我更多的是佩服，这是一个有智慧的女人才会把爱情、婚姻和家庭看得如此透彻，才能把棘手的问题处理得如此完美，而关于教育的文章《玫瑰》、《会唱的球》、《萝卜干的滋味》我是真的看哭了！
不管是口水还是泪水都是暂时的，只有茶水才值得久久品尝！
书本最后一编是作者上了年纪之后写的文章，很朴实，很平淡，却看得意犹未尽，仿佛看到了很多作家坐在一起唠家常，而我坐在一边仰着头静静地听着，眼里全是敬佩和崇拜。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，在人生戏剧散场时，女人要留给世界一个优雅的背影！
做如水的女人，既顺应自然，也体现智慧！
