不给别人添麻烦,是不是一种美德?
在最新一期《奇葩说》中,大家讨论了关于美德的问题。蔡康永在节目最后说道:很高兴今天我们谈美德这个“冷门”的话题,现在美德似乎成为了一种遥不可及的东西,我们将它越推越远。
节目的辩题是:不给别人添麻烦,是不是一种美德。我第一感觉和马东老师的想法一样,不给别人添麻烦,是一种独立的行为,其实就是一个态度问题,其实没必要上升到美德的高度。但蔡康永老师所说的我们现在已经将美德作为一种触不可及的东西,其实只会让美德离我们越来越远。
美德,的确是很遥远的,不是我们现代人观念将其推远,而是前人铺的路太长。孔孟之道的大爱有几人能够触及,推己及人、勿施于人有几人能够问心无愧地承诺。不是我们将美德拔高,而是美德这两个字所蕴含的意义太广。我们如何评价一个人具有美德呢?因为他不给别人添麻烦,还是善良、谦虚,还是这些的总和?我们常常将其拆分来看,但事实总是在多种情景之下考虑。一个人也许具有善良的美德,但他不一定懂得谦虚。一个人也可以在某些方面善良,在某些方面欠缺善良。正如罗振宇老师所说,添加一个词语进入美德体系中是需要慎重的。人类是一个相对的拥护者,但是许多法则是以绝对的标准来实施的,比如我做了一件好事,这不足以证明我是一个好人,但如果我做了一个坏事,那就可以证明我不是一个足够好的人。不给别人添麻烦,是主我意义上的说法,以本我出发。麻烦程度、添麻烦的程度、别人的程度,都可以作为我衡量的素材。但美德是一个客观认知,对某种态度、行为的一致评价。
美德有其高度,它不是一个常态。正是因其高度,我们才有进步的可能。当然,我们期望人人都可以拥有美德,那样社会便能够成为“夜不闭户,路不拾遗,我为人人,人人为我”的理想状态。
节目的辩题是:不给别人添麻烦,是不是一种美德。我第一感觉和马东老师的想法一样,不给别人添麻烦,是一种独立的行为,其实就是一个态度问题,其实没必要上升到美德的高度。但蔡康永老师所说的我们现在已经将美德作为一种触不可及的东西,其实只会让美德离我们越来越远。
美德,的确是很遥远的,不是我们现代人观念将其推远,而是前人铺的路太长。孔孟之道的大爱有几人能够触及,推己及人、勿施于人有几人能够问心无愧地承诺。不是我们将美德拔高,而是美德这两个字所蕴含的意义太广。我们如何评价一个人具有美德呢?因为他不给别人添麻烦,还是善良、谦虚,还是这些的总和?我们常常将其拆分来看,但事实总是在多种情景之下考虑。一个人也许具有善良的美德,但他不一定懂得谦虚。一个人也可以在某些方面善良,在某些方面欠缺善良。正如罗振宇老师所说,添加一个词语进入美德体系中是需要慎重的。人类是一个相对的拥护者,但是许多法则是以绝对的标准来实施的,比如我做了一件好事,这不足以证明我是一个好人,但如果我做了一个坏事,那就可以证明我不是一个足够好的人。不给别人添麻烦,是主我意义上的说法,以本我出发。麻烦程度、添麻烦的程度、别人的程度,都可以作为我衡量的素材。但美德是一个客观认知,对某种态度、行为的一致评价。
美德有其高度,它不是一个常态。正是因其高度,我们才有进步的可能。当然,我们期望人人都可以拥有美德,那样社会便能够成为“夜不闭户,路不拾遗,我为人人,人人为我”的理想状态。